【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 通的情報(bào)信息網(wǎng)，打擊犯罪、保護(hù)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全有最有力的后盾，所以，我們必須要經(jīng)常宣傳群眾、組織群眾、做好群眾，采取請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去的形式，讓人民群眾了解公安工作、支持公安工作、理解公安民警。群眾工作是公安機(jī)關(guān)加強(qiáng)自身建設(shè)，樹(shù)立良好形象的有效途徑。各級(jí)公安機(jī)關(guān)作為國(guó)家和法律的代表，要充分發(fā)揮群眾工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，必須在群眾面前樹(shù)立起“立警為公、執(zhí)法為民”的良好形象，要向群眾學(xué)習(xí)，從群眾中吸取營(yíng)養(yǎng)，在執(zhí)勤執(zhí)法中自覺(jué)遵守群眾紀(jì)律，急群眾之所急，想群眾之所想，積極幫助群眾排憂(yōu)解難。（四）發(fā)揚(yáng)高度的自我犧牲精神，確保人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。高度的自我犧牲精神，是公安機(jī)關(guān)的優(yōu)良傳統(tǒng)。金色盾牌，熱血鑄就，建國(guó)以來(lái)，全國(guó)1萬(wàn)多名公安民警英勇?tīng)奚畮兹f(wàn)公安民警英勇負(fù)傷，用生命維護(hù)了人民利益，為社會(huì)和諧穩(wěn)定作出了新貢獻(xiàn)，為人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，勇于自我犧牲，這種精神是全心全意為人民服務(wù)思想的最高體現(xiàn)。提倡高度的自我犧牲精神，絕不是說(shuō)生命和健康不重要，更不是鼓勵(lì)冒險(xiǎn)蠻干，做無(wú)謂的犧牲，而是說(shuō)，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，要用這種精神去奮斗，去對(duì)待困難，在困難面前，要挺身而出，勇于拼搏，吃苦在前、享受在后；在個(gè)人利益與國(guó)家和人民的利益發(fā)生矛盾時(shí)，要自覺(jué)地服從國(guó)家和人民的利益，不怕艱難困苦，勇于犧牲。公安機(jī)關(guān)在鞏固黨的執(zhí)政地位、維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安、保障人民安居樂(lè)業(yè)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中始終保持著忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律的政治本色，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，用鮮血和生命捍衛(wèi)國(guó)家和人民的利益，維護(hù)法律的尊嚴(yán)，是一支黨和人民完全可以信賴(lài)的有堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍。第五篇：發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神民族精神、先進(jìn)文化和歷史研究世界歷史研究所 于沛在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。在全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，社會(huì)主義先進(jìn)文化擔(dān)負(fù)著振奮民族精神、鑄造民族靈魂，滿(mǎn)足人民不斷增長(zhǎng)的精神文化需求的使命。民族精神是民族文化優(yōu)良傳統(tǒng)的歷史積淀，具有強(qiáng)大的社會(huì)凝聚力和社會(huì)整合功能，是國(guó)家統(tǒng)一和持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的精神基礎(chǔ)。我們黨代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的重要任務(wù)之一，是將優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和民族精神融入到建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中去。歷史科學(xué)從歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上，對(duì)開(kāi)展中華民族悠久歷史和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，培育和弘揚(yáng)民族精神，將發(fā)揮不可替代的重要作用。一、文化是人類(lèi)的精神活動(dòng)及其產(chǎn)品的總稱(chēng)，是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)的精神動(dòng)力,也是一個(gè)民族和國(guó)家賴(lài)以生存發(fā)展的重要根基，使其區(qū)別于其他民族和國(guó)家的重要標(biāo)志。文化發(fā)展水平從本質(zhì)上反映了一個(gè)民族和國(guó)家的發(fā)展程度。任何文化都與歷史發(fā)展的一定階段和具體的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)相聯(lián)系，它是一定社會(huì)先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)和政治在觀念形態(tài)上的反映，又對(duì)先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起著巨大的促進(jìn)作用。它滲透于社會(huì)生活的各個(gè)方面，影響著人們的精神世界和行為方式。先進(jìn)文化是人類(lèi)文明進(jìn)步的結(jié)晶，滲透于社會(huì)生活的各個(gè)方面，對(duì)于人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，追求真善美，抵制假惡丑，不斷推進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，具有極其重要的作用。先進(jìn)的政黨不僅代表著先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，而且代表先進(jìn)文化前進(jìn)的方向。只有這樣，才能使物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。是否擁有先進(jìn)文化，是否代表先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，決定著一個(gè)政黨、國(guó)家和民族的素質(zhì)、能力和興衰。當(dāng)今世界各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)主要表現(xiàn)為國(guó)家綜合國(guó)力之間的競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)國(guó)家只有具有強(qiáng)勢(shì)的綜合國(guó)力，才能增強(qiáng)在世界上的競(jìng)爭(zhēng)力，才能維護(hù)國(guó)家的安全和民族的利益。當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。黨的十六大報(bào)告指出，當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。重視文化在綜合國(guó)力中的重要作用，使文化在國(guó)家和民族的發(fā)展進(jìn)步中做出積極的貢獻(xiàn)，從而真正代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，最終實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益，是我們義不容辭的重要職責(zé)。文化的發(fā)展直接影響制約著整個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展，在全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史條件下，推進(jìn)文化創(chuàng)新就成為建設(shè)先進(jìn)文化的重中之重。文化作為綜合國(guó)力的重要組成部分，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力，成為衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一。在當(dāng)代，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，綜合國(guó)力的增強(qiáng)，都有賴(lài)于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，有賴(lài)于文化發(fā)展水平及其影響力。文化在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中的作用正日益突出。因此，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)，并高度重視文化在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中的作用。文化在本質(zhì)上屬于社會(huì)意識(shí)的范疇。在階級(jí)社會(huì)里具有鮮明的階級(jí)性；文化又具有民族性和時(shí)代性。文化觀念的核心是世界觀和價(jià)值觀。正因?yàn)槿绱?，黨的十六大報(bào)告才提出，“全黨同志要深刻認(rèn)識(shí)文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，推動(dòng)社會(huì)主義文化的發(fā)展繁榮”。社會(huì)主義先進(jìn)文化，主要就是指建設(shè)社會(huì)主義的思想道德和科學(xué)文化教育事業(yè)。充分發(fā)揮文化在綜合國(guó)力中的重要作用，也主要是指充分發(fā)揮思想道德和科學(xué)文化教育在綜合國(guó)力中的重要作用。在我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)民族振興的偉大進(jìn)程中，先進(jìn)文化的建設(shè)具有振奮民族精神、鑄造民族魂魄、升華民族品格、滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求的重要作用。重視文化的力量，充分發(fā)揮文化在綜合國(guó)力中的重要作用，是對(duì)我們黨八十年實(shí)踐的深刻總結(jié)，是對(duì)馬克思主義理論的繼承和發(fā)展。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，特別是上世紀(jì)80年代中期以后，隨著人類(lèi)社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，文化的作用表現(xiàn)得越來(lái)越重要，越來(lái)越明顯。特別是在經(jīng)濟(jì)全球化的歷史潮流面前，重視文化在綜合國(guó)力中的重要作用，已經(jīng)成為擺在我們面前的刻不容緩的重大課題。作為生產(chǎn)力的構(gòu)成要求，在很大的程度上都體現(xiàn)了對(duì)文化的要求。就勞動(dòng)者而言，用什么樣的觀念來(lái)指導(dǎo)勞動(dòng)，自身的認(rèn)知水平和勞動(dòng)能力等都與文化有著非常重要的關(guān)系。而勞動(dòng)者使用的勞動(dòng)工具在多大程度上體現(xiàn)了新的生產(chǎn)力的發(fā)展要求，也是一個(gè)重要的文化問(wèn)題。勞動(dòng)對(duì)象的改變，從其實(shí)質(zhì)的意義上來(lái)講，反映了人類(lèi)文明的發(fā)展和進(jìn)步。所以，社會(huì)生產(chǎn)力的問(wèn)題在很大程度上表現(xiàn)為文化問(wèn)題。我們談文化，主要就是要研究文化在什么樣的程度上影響甚至決定了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和進(jìn)步。在一定的條件下，文化形態(tài)的先進(jìn)與否決定了生產(chǎn)力發(fā)展與變化的方向。文化生產(chǎn)力作為社會(huì)生產(chǎn)力的一種特殊形態(tài)，既有其獨(dú)立性，又作為生產(chǎn)力的重要構(gòu)成因素，對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展有著決定性作用。重視文化在綜合國(guó)力中的重要作用，必須用“三個(gè)代表”要求統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)，這就要求我們必須堅(jiān)持馬克思主義的理論指導(dǎo)地位，從中國(guó)最廣大人民的根本利益出發(fā)，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新，發(fā)展和繁榮我國(guó)的社會(huì)主義先進(jìn)文化。黨的十六大報(bào)告明確指出：“在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化?！边@一科學(xué)論斷，把文化建設(shè)放在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大局中來(lái)考慮，放到整個(gè)人類(lèi)世界歷史進(jìn)程的大局中來(lái)考察，為中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的健康發(fā)展，指明了前進(jìn)的方向。社會(huì)主義文化具有鮮明的時(shí)代特征、民族特色、科學(xué)品格。發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，這是號(hào)召全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致，從勝利走向勝利的一面旗幟。中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)不是孤懸于歷史進(jìn)程之外的，它自身也面臨一個(gè)現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)換問(wèn)題。只有與時(shí)俱進(jìn)，成功地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)才能表現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征，才能成為我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力，才能成為當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的有機(jī)組成部分。文化創(chuàng)新必須以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，立足于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，不斷用改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成果來(lái)發(fā)展先進(jìn)文化。首先，要繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文化發(fā)展的繼承性，決定了文化創(chuàng)新必須在已有的文化成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行。，我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年精華的積淀，這種文化淵源于中華民族五千年文明史，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我們進(jìn)行文化創(chuàng)新的深厚基礎(chǔ)。結(jié)合建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，弘揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化精華，是文化創(chuàng)新的必要條件和重要任務(wù)。我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年精華的積淀，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我們進(jìn)行文化創(chuàng)新的深厚基礎(chǔ)。結(jié)合建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，弘揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化精華，是文化創(chuàng)新的必要條件和重要任務(wù)。同時(shí)，還要大膽吸收和借鑒世界優(yōu)秀文化成果，吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，特別是著眼于世界科學(xué)文化發(fā)展的前沿問(wèn)題。一方面學(xué)習(xí)和借鑒世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最新成果；另一方面學(xué)習(xí)和借鑒世界各國(guó)的優(yōu)秀文化成果。大膽吸收和借鑒世界優(yōu)秀文化成果。弘揚(yáng)民族精神，發(fā)展先進(jìn)文化，必須克服狹隘民族主義，切忌抱殘守缺