【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 忘，后事之師。時(shí)代變了，任務(wù)變了，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)不能變。對(duì)黨員個(gè)人來(lái)講，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是保持先進(jìn)性所必須的。隨著改革開(kāi)放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的思想觀念、價(jià)值觀念、生活方式發(fā)生了巨大變化。使部分黨員的理想信念受到?jīng)_擊。在新的形勢(shì)下，思想觀念的變了，對(duì)黨的傳統(tǒng)和作風(fēng)產(chǎn)生了模糊認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤觀念。公司領(lǐng)導(dǎo)在先教活動(dòng)動(dòng)員中講到的黨員隊(duì)伍中的消極不良現(xiàn)象，應(yīng)引起自己的高度重視。作為黨員干部，在新形勢(shì)下，一是應(yīng)保持高度警覺(jué)和清醒頭腦，從嚴(yán)要求，防微杜漸。面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活，時(shí)時(shí)牢記共產(chǎn)黨員的職責(zé)，想到黨的紀(jì)律。物質(zhì)條件豐富了，堅(jiān)持優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)不能丟。二是加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不僅要學(xué)好傳統(tǒng)的“三大作風(fēng)”，還有新時(shí)期總結(jié)的求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)、開(kāi)拓進(jìn)取的作風(fēng)、勤政廉潔的作風(fēng)等，努力在實(shí)踐中不斷端正學(xué)風(fēng)，改進(jìn)思想作風(fēng)和工作作風(fēng)。三是自覺(jué)抵各種不良傾向，堅(jiān)決與消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，永葆黨員本色。第三篇：繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)中國(guó)共產(chǎn)黨在90年的奮斗歷程中，創(chuàng)造了偉大的業(yè)績(jī)，創(chuàng)立了中國(guó)化的馬克思主義科學(xué)理論，隨之也形成了許多優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風(fēng)。這些傳統(tǒng)和作風(fēng)是在長(zhǎng)期的艱苦而復(fù)雜的革命實(shí)踐中鑄煉出來(lái)的，它以馬克思主義為核心，同時(shí)繼承和吸收了幾千年來(lái)形成的中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。中國(guó)共產(chǎn)黨有哪些優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風(fēng)？第一，高度重視理論建設(shè)。我們黨是一個(gè)善于進(jìn)行理論思考和理論創(chuàng)新，勇于探索革命、建設(shè)和改革規(guī)律的黨。十分注意用理論武裝和教育干部，這是我們黨的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。90年的歷史證明，革命能不能取得勝利，建設(shè)能不能得到成功，關(guān)鍵在于有沒(méi)有正確的理論指導(dǎo)并被全黨所掌握。特別是在歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，這個(gè)問(wèn)題顯得更為重要，更為迫切。對(duì)于一個(gè)黨來(lái)說(shuō)，有了正確的理論是成熟的表現(xiàn)。對(duì)于每一個(gè)黨員來(lái)說(shuō)，只有理論上的堅(jiān)定，才有政治上的堅(jiān)定。二十世紀(jì)三十年代末，中國(guó)革命處在一個(gè)重要的轉(zhuǎn)變時(shí)期，這就是從土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期向抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的轉(zhuǎn)變。就在這個(gè)時(shí)候，毛澤東做了大量的理論研究工作，寫(xiě)出以《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《矛盾論》、《實(shí)踐論》為主要代表的一系列理論著作，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，總結(jié)了過(guò)去革命的經(jīng)驗(yàn)，并作出哲學(xué)的概括；同時(shí)，又指明在新形勢(shì)下，如何把中國(guó)革命繼續(xù)推向前進(jìn)。此時(shí)此刻，教育干部，轉(zhuǎn)變干部的舊觀念，接受新政策、新策略，成為一個(gè)突出的任務(wù)擺在全黨面前。二十世紀(jì)七十年代末，我們黨又面臨一個(gè)新的偉大歷史轉(zhuǎn)折，開(kāi)辟改革開(kāi)放的新時(shí)期。新的時(shí)期、新的任務(wù)，需要新的理論，需要用這個(gè)新的理論重新武裝全黨。鄧小平及時(shí)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，繼承和發(fā)展毛澤東思想，提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，并在全黨興起學(xué)習(xí)這個(gè)理論的熱潮，統(tǒng)一了全黨思想，從而保證了我國(guó)的社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行，取得了偉大成就。在世紀(jì)之交的今天，我們黨又處在一個(gè)重要的歷史時(shí)刻，江澤民同志適時(shí)地總結(jié)我們黨90年的歷史經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)當(dāng)今世界發(fā)展的基本趨勢(shì)，提出“三個(gè)代表”重要思想，為我們黨的建設(shè)提供了新的理論武器，為我們迎接新世紀(jì)的新挑戰(zhàn)，指出了更為明確的方向。馬克思主義科學(xué)理論是黨的靈魂。從毛澤東到鄧小平，到江澤民，黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體，在各個(gè)不同的歷史時(shí)期，始終把思想理論建設(shè)放在黨的建設(shè)的首要地位，始終把干部的理論教育工作抓得很緊很緊。這是提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平、執(zhí)政能力，提高干部隊(duì)伍的整體素質(zhì)，能經(jīng)受各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的一項(xiàng)根本措施。第二，始終堅(jiān)持實(shí)事求是。實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)，這是我們黨的思想路線，是黨的生命線。實(shí)事求是這一思想路線的確立和重新確立，是毛澤東思想和鄧小平理論得以創(chuàng)立的思想先導(dǎo)。毛澤東思想，是經(jīng)過(guò)遵義會(huì)議，特別是經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)，隨著實(shí)事求是思想路線在全黨的確立而達(dá)到成熟并成為全黨的指導(dǎo)思想的。鄧小平理論，則是在十一屆三中全會(huì)后，在全黨重新確立了實(shí)事求是的思想路線，而形成和發(fā)展成為一個(gè)科學(xué)的理論體系，成為黨的指導(dǎo)思想。堅(jiān)持實(shí)事求是，就是堅(jiān)持把馬列主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。馬列主義基本原理必須堅(jiān)持，必須要同一切背離、否定馬列主義基本原理的傾向進(jìn)行斗爭(zhēng)；另一方面，又要以馬列主義為指導(dǎo)，從中國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，解決中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，在實(shí)踐中發(fā)展馬列主義，反對(duì)一切主觀主義和教條主義?；仡欬h的90年歷史，可以看到，確立實(shí)事求是的思想路線，是很不容易的。它是在革命和建設(shè)的反復(fù)實(shí)踐中，在同黨內(nèi)的錯(cuò)誤傾向進(jìn)行斗爭(zhēng)中，形成和確立的。而在確立了以后，又可能出現(xiàn)背離這一思想路線的情況，這就發(fā)生重新確立的問(wèn)題。綜觀黨的90年奮斗歷程，實(shí)事求是思想路線在我們黨內(nèi)占據(jù)著主導(dǎo)地位。當(dāng)這一思想路線受到背離的時(shí)候，我們黨又能依靠自己的力量把它恢復(fù)起來(lái)，重新加以確立，因而保證了我們的事業(yè)不斷取得新勝利。第三，認(rèn)真實(shí)行群眾路線。群眾路線這個(gè)概念是中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)特創(chuàng)造。它是馬克思主義唯物史觀的具體運(yùn)用，是在長(zhǎng)期的、艱難的、尖銳的革命斗爭(zhēng)環(huán)境中形成和總結(jié)出來(lái)的。它包含著十分豐富的內(nèi)容，概括起來(lái)就是：一切為了群眾，群眾的利益高于一切；緊緊依靠群眾，相信群眾有無(wú)窮無(wú)盡的力量；密切聯(lián)系群眾，一刻也不脫離群眾；在工作中，實(shí)行“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的工作路線。這里既包括了黨的根本宗旨，又包括了黨的根本工作路線，又是我們黨的世界觀。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命力量，從小到大，由弱到強(qiáng)，直至取得全國(guó)勝利，牢牢地掌握著政權(quán)，并在領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)中取得舉世矚目的偉大成就，歸根到底，就是靠的群眾路線。革命也好，建設(shè)也好，改革也好，都是為了人民的利益，為了保障人民享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各方面的權(quán)利，不斷滿足人