【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 遙知不是雪，為有暗香來(lái)。譯文:那墻角的幾枝梅花,冒著嚴(yán)寒獨(dú)自盛開。為什么遠(yuǎn)望就知道潔白的梅花不是雪呢？因?yàn)槊坊[隱傳來(lái)陣陣的香氣。5無(wú)題相見時(shí)難別亦難 朝代：唐代 作者：李商隱相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。(蓬山 一作：蓬萊)譯文：見面的機(jī)會(huì)真是難得，分別時(shí)也難舍難分，況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燃完成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。妻子早晨妝扮照鏡，只擔(dān)憂豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長(zhǎng)吟不寐，必然感到冷月襲人。對(duì)方的住處就在不遠(yuǎn)的蓬萊山，卻無(wú)路可通，可望而不可即。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看有情人，來(lái)往傳遞消息。5觀滄海 / 碣石篇 朝代：魏晉 作者：曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。譯文：向東進(jìn)發(fā)登上碣石山，得以觀賞大海的奇景。海水波濤激蕩，海中山島羅列，高聳挺立。我站在山巔，心中的波濤也像海浪在起伏。周圍是蔥蘢的樹木，豐茂的花草，寧?kù)o的似在沉思。蕭瑟的風(fēng)聲傳來(lái)了，草木動(dòng)搖，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼嘯，似要將宇宙吞沒。大海，多么博大的胸懷啊，日月的升降起落，好像出自大海的胸中；銀河里的燦爛群星，也像從大海的懷抱中涌現(xiàn)出來(lái)的。啊，慶幸得很，美好無(wú)比，讓我們盡情歌唱，暢抒心中的情懷。5過零丁洋 朝代：南宋 作者：文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。譯文：我一生的辛苦遭遇，都開始于一部儒家經(jīng)書；從率領(lǐng)義軍抗擊元兵以來(lái)，經(jīng)過了四年的艱苦歲月，祖國(guó)的大好河山在敵人的侵略下支離破碎，就像狂風(fēng)吹卷著柳絮零落飄散； 自己的身世遭遇也動(dòng)蕩不安，就像暴雨打擊下的浮萍顛簸浮沉。想到前兵敗江西，（自己）從惶恐灘頭撤離的情景，那險(xiǎn)惡的激流、嚴(yán)峻的形勢(shì)，至今還讓人惶恐心驚；想到去年五嶺坡全軍覆沒，身陷敵手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲嘆自己的孤苦伶仃。自古人生在世，誰(shuí)沒有一死呢？為國(guó)捐軀，死得其所，（讓我）留下這顆赤誠(chéng)之心光照青史吧！5將進(jìn)酒 朝代：唐代 作者：李白君不見，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。譯文：你難道看不見？那黃河之水從天上奔騰而來(lái)，波濤翻滾直奔東海，從不掉頭返回。你難道看不見？那年邁的父母，對(duì)著明鏡悲嘆自己的白發(fā)，早晨的滿頭青絲，怎么才到傍晚就變成雪白一片。人生得意之時(shí)應(yīng)當(dāng)縱情歡樂，不要讓這金杯無(wú)酒空對(duì)明月。每個(gè)人只要生下來(lái)就必有用處，黃金千兩一揮而盡還能夠再來(lái)。5《七絕改西鄉(xiāng)隆盛詩(shī)贈(zèng)父親》毛澤東孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山！譯文：我立下遠(yuǎn)大的志向離開家鄉(xiāng)，沒有建功立業(yè)誓死不回家鄉(xiāng)，尸骨何必非要?dú)w故里，人生行至何地自有青在。5《書憤》宋 陸游早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。譯文：年輕時(shí)就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艱難。我常常北望那中原大地，熱血沸騰啊怨氣如山啊。記得在瓜州渡痛擊金兵，雪夜里飛奔著樓船戰(zhàn)艦。秋風(fēng)中跨戰(zhàn)馬縱橫馳騁，收復(fù)了大散關(guān)捷報(bào)頻傳。想當(dāng)初我自比萬(wàn)里長(zhǎng)城，立壯志為祖國(guó)掃除邊患。到如今垂垂老鬢發(fā)如霜，盼北伐盼恢復(fù)都成空談。不由人緬懷那諸葛孔明，出師表真可謂名不虛傳，有誰(shuí)像諸葛亮鞠躬盡瘁，率三軍復(fù)漢室北定中原!5博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之?！抖Y記》)翻譯：博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段。越過這一階段，為學(xué)就是無(wú)根之木、無(wú)源之水。“審問”為第二階段，有所不明就要追問到底，要對(duì)所學(xué)加以懷疑。問過以后還要通過自己的思想活動(dòng)來(lái)仔細(xì)考察、分析，否則所學(xué)不能為自己所用，是為“慎思”?！懊鬓q”為第四階段。學(xué)是越辯越明的，不辯，則所謂“博學(xué)”就會(huì)魚龍混雜，真?zhèn)坞y辨，良莠不分。“篤行”是為學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實(shí)，做到“知行合一”?！昂V”有忠貞不渝，踏踏實(shí)實(shí)，一心一意，堅(jiān)持不懈之意。只有有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的意志的人，才能真正做到“篤行”。60、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。（司馬遷）譯文：這種鳥不飛翔就罷了，要是飛翔便會(huì)沖向廣闊的藍(lán)天。不鳴叫就罷了，要是鳴叫就會(huì)使他人驚訝。6海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。（林則徐）譯文：上聯(lián)諄諄告誡自己，要廣泛聽取各種不同意見，才能把事情辦好，立于不敗之地；下聯(lián)砥礪自己，當(dāng)官必須堅(jiān)決杜絕私欲，才能象大山那樣剛正不阿，挺立世間。6大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（《老子》）譯文：真正聰明的人表面好像笨拙，不自炫耀。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辯的人發(fā)言持重，不露鋒芒。6投我以桃，報(bào)之以李。《詩(shī)經(jīng)大雅抑》譯文：他送給我桃兒，我以李子回贈(zèng)他。比喻友好往來(lái)或互相贈(zèng)送東西。6路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》 譯文：路迷糊又窄小兮，我要仔細(xì)分辨清。結(jié)合上下文則表達(dá)了屈原“趁天未全黑探路前行”的積極求進(jìn)心態(tài)?，F(xiàn)在一般引申為：不失時(shí)機(jī)地去尋求正確方法以解決面臨問題。6人非圣賢，孰能無(wú)過？過而能改，善莫大焉。《左傳》譯文：人不是有最高智慧和道德修養(yǎng)并且德行才能兼?zhèn)涞娜?，誰(shuí)能沒有過錯(cuò)呢？ 人無(wú)完人，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò),只要改正，一切都是好的6臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)?！稘h書董仲舒?zhèn)鳌纷g文：你站在河塘邊，與其急切地期盼著、幻想著魚兒到手，還不如回去下功夫結(jié)好漁網(wǎng)，這樣就不愁得不到魚6智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得?！妒酚浕搓幒盍袀鳌纷g文：不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會(huì)出現(xiàn)個(gè)別錯(cuò)誤。而再笨的人，在很多次的考慮中，也一定會(huì)有所收獲的。6非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮《誡子書》譯文：不追求名利，生活簡(jiǎn)單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。6疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，歲寒見后凋。范曄《后漢書》譯文：就是說(shuō)風(fēng)越大，就越知道草的頑勁天越寒，就越知梅的傲骨70、近朱者赤，近墨者黑。晉傅玄《太子不少傅箴》譯文：靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對(duì)人有很大影響。7路遙知馬力，日久見人心。元無(wú)名氏《爭(zhēng)報(bào)恩》譯文：路途遙遠(yuǎn)才能知道馬的力氣大小，日子長(zhǎng)了才能看出人心的好壞。7《涼州詞》 唐代詩(shī)人：王之渙 羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。意思：何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來(lái)玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊！7《》毛澤東赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞？意思：空中有赤橙黃綠青藍(lán)紫，是誰(shuí)又在手持這彩虹臨空舞蹈？美麗的彩虹出現(xiàn)在天邊，好像有誰(shuí)手持彩帶在空中揮舞。7《劍客》 唐 賈島 十年磨一劍，霜刃未曾試。意思：用十年的功夫來(lái)磨勵(lì)這把寶劍，霜雪般鋒利的劍刃還沒試驗(yàn)過。7《前出塞九首》（其六） 射人先射馬，擒賊先擒王。意思：意為射人應(yīng)先射馬，擒拿敵人應(yīng)先捉拿強(qiáng)盜首領(lǐng)。7《南園十三首》其五 男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州？意思：男子漢大丈夫?yàn)槭裁床谎鼛淦魅ナ杖￡P(guān)山五十州呢？7《出塞詞》卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兒缺寶刀。意思：卷旗夜戰(zhàn)，正是短兵相接了，這場(chǎng)“亂斫胡兵”的血戰(zhàn)，場(chǎng)面是很激烈的。7《明月幾時(shí)有》 但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。意思：只愿互相思念的人能夠天長(zhǎng)地久，即使相隔千里，也能通過月光來(lái)傳遞思念。7《愛蓮說(shuō)》予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。意思：我唯獨(dú)喜愛蓮花，因?yàn)樗鼜挠倌嗬镩L(zhǎng)出來(lái)卻不受污染，受到清水的洗滌卻不妖艷，它的莖內(nèi)空外直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)，香氣離得越遠(yuǎn)越是清幽，筆直潔凈地挺立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞，卻不能親近而不莊重地玩弄。80、《赤壁懷古》大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。意思：長(zhǎng)江向東流去，波浪滾滾，千古的英雄人物都（隨著長(zhǎng)江水）逝去。8《出塞》王昌齡（唐）但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。譯文：只要有李廣飛將軍鎮(zhèn)守龍城,、《賦得古原草送別》（唐）白居易離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。詩(shī)意：原上的野草繁密茂盛，每年一度枯萎一度繁榮。任憑野火焚燒也燒不盡，春風(fēng)吹來(lái)又蓬勃地滋生。8《送杜少府之任蜀州》唐 王勃 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。譯文：只要在世上還有你這個(gè)知己，縱使遠(yuǎn)在天涯也如近在比鄰。8《師說(shuō)》唐 韓愈古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。譯文：古代求學(xué)的人必定有老師。老師，是用來(lái)傳授道理、講授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的。人不是一生下來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒有疑惑？有了疑惑，如果不跟老師學(xué)習(xí)，那些成為疑難的問題,就始終不能解開。8《登高》 唐 杜甫無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。譯文：無(wú)邊無(wú)際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長(zhǎng)江水滾滾奔騰而來(lái)。8《菊花》唐 元稹不是花中偏愛菊，此花開盡更無(wú)花。譯文：不是因?yàn)榘倩ㄖ衅珢劬栈?，只是因?yàn)榫栈ㄩ_過之后便不能夠看到更好的花了。8《從軍行》其四 唐 王昌齡 黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。譯文：在荒涼的沙漠里，戰(zhàn)斗繁多，將士身經(jīng)百戰(zhàn)，連身上的鐵盔鐵甲都磨破了，但是只要邊患還沒有肅清，就決不解甲還鄉(xiāng)。8《馬詩(shī)二十三首》其五 唐 李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。【譯文】廣闊的沙漠如萬(wàn)里鋪雪，燕然山上懸掛著如鉤的彎月。何時(shí)能夠配上金飾的絡(luò)頭，在清爽的秋天奔馳向前。8《曹劌論戰(zhàn)》《左傳》左丘明 一鼓作氣，再而衰，三而竭。注釋：打仗是靠勇氣的，第一次擊崐鼓，能夠振作士兵的勇氣，第二次擊鼓，士兵的勇氣就減弱了，第三次擊鼓后士兵的勇氣就消耗完了。90、《魚我所欲也》孟子生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。注釋：生命是我想要的，道義也是我想要的，兩個(gè)不能同時(shí)得到的話，我寧愿舍棄生命而選取道義。9《愚公移山》選自 列子 雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也...而山不加增，何苦而不平？注釋：即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì)增高加大，擔(dān)心什么挖不平？”9《精衛(wèi)填?！?選自《山海經(jīng)》女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙⑤于東海。注釋：炎帝的女兒到東海游泳，被溺死了，就不能返回（了），所以化為精衛(wèi)（鳥）。（它）經(jīng)?？阢曃魃剑ㄉ希┑臉渲Γê停┦瘔K，用來(lái)填塞到東海（里）。9《滄浪歌》選自《史記》司馬遷滄浪之水清兮,可以濯吾纓。滄浪之水濁兮,可以濯吾足注釋：滄浪的水如果是清的，可以用來(lái)洗我帽纓；滄浪之水如果是渾濁的，可以用來(lái)洗我的腳”。9《大風(fēng)歌》劉邦大風(fēng)起兮云飛揚(yáng) 威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。注釋：這是劉邦得了天下之后的感慨。指秦亂天下要易主。自己已經(jīng)得了天下了，天下太平，很多征兵都可以還鄉(xiāng)了。9《岳陽(yáng)樓記》范仲淹(宋代)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 注釋：在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人都享樂之后再享樂。9《白馬篇》曹植捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。注釋：為了解除國(guó)難獻(xiàn)身，把死亡看作回家一樣。意思是為國(guó)獻(xiàn)身，去血灑疆場(chǎng)，贏得勝利與自由的榮光!9《壯士篇》 張華年時(shí)俯仰過，功名宜速崇。壯士懷憤激，安能守虛沖？注釋：歲月俯仰之間就過去了，功名要趕快建立，使之崇高，壯士心懷憤激之情，不能恬淡無(wú)為。這是一種積極進(jìn)取的人生態(tài)度，壯士覺著時(shí)不我待，所以應(yīng)及時(shí)努力。9《木蘭辭》（樂府民歌）將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。注釋：“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，漫漫征戰(zhàn)中木蘭立下赫赫戰(zhàn)功，終于凱旋受到天子隆重接見。9《樂羊子妻》出自《后漢書》羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：“妾聞志士不飲‘ 盜泉 ’之水，廉者不受嗟來(lái)之食，況拾遺求利以污其行乎！”羊子大慚，乃捐金于野，而遠(yuǎn)尋師學(xué)。譯文：羊子在路上行走時(shí)，曾經(jīng)撿到一塊別人丟失的金子，拿回家把金子給了妻子。妻子說(shuō)：“我聽說(shuō)有志氣的人不喝‘盜泉’的水，廉潔方正的人不接受‘嗟來(lái)之食’，何況是撿拾別人的失物、謀求私利來(lái)玷污自己的品德呢！”羊子聽后十分慚愧，就把金子扔棄到野外，然后遠(yuǎn)出拜師求學(xué)去了。100、《別董大》唐 高適莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。注釋：是對(duì)朋友的勸慰：此去你不要擔(dān)心遇不到知己，天下哪個(gè)不知道你董庭蘭??！話說(shuō)得多么響亮，多么有力，于慰藉中充滿著信心和力量，激勵(lì)朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。10《論語(yǔ)》 孔子溫故而知新,可以為師矣。注釋：這一則是講學(xué)習(xí)方法,強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性,因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考,決然達(dá)不到“知新”的目的。10《論語(yǔ)》 孔子子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從?其不善者而改之。”注釋：意思是要向一切人學(xué)習(xí),隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí),不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,還要借鑒別人的短處,反省自己有沒有跟他類似的毛病。老子也說(shuō)過類似的話:“善人,不善人之師。不善人,善人之資?！辟Y,也有借鑒的意思。10《馬說(shuō)》 唐 韓愈世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。注釋：世上先有伯樂，這樣之后才會(huì)有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂卻不經(jīng)常有。10《病起》 宋 陸游病骨支離紗帽寬，孤臣萬(wàn)里客江干。位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。詩(shī)意：病體羸弱消瘦，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤身一人遠(yuǎn)離京城，客居江邊。雖然職位低微，卻從未敢忘記憂慮國(guó)事，（人）要死后才能蓋棺定論的。（期望）天地神靈佑護(hù)國(guó)家社稷，