【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 足，更不用說(shuō)沒(méi)有想到的了。在以后的學(xué)習(xí)生活中我還要不斷提升、完善自己的思想覺(jué)悟，并將他們與自己的行動(dòng)聯(lián)系在一起。中國(guó)共產(chǎn)黨走的是一條前無(wú)古人的道路，不論是民族的解放事業(yè)，還是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，都是沒(méi)有多少經(jīng)驗(yàn)可尋的道路。黨一貫堅(jiān)持實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揮理論聯(lián)系實(shí)際、依靠和聯(lián)系群眾、充分地開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)，終于排除萬(wàn)難，勇敢而堅(jiān)定不移的挑起了復(fù)興中華民族的偉大歷史使命，而它也必將引領(lǐng)我們走得更遠(yuǎn)。我是一個(gè)平凡的人，但我想以我自己微薄的力量和自己的思想行動(dòng)去感化其他人，我希望看到我敬重的黨日益強(qiáng)大起來(lái)，希望我們的黨員能都盡自己的一份薄力真正地為人民群眾的利益而奮斗。我堅(jiān)信，隨著黨員知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，共產(chǎn)黨員的一定會(huì)始終立于時(shí)代前進(jìn)洪流的最前頭，成為社會(huì)進(jìn)步的排頭兵。因?yàn)橹挥兄袊?guó)共產(chǎn)黨才會(huì)有自我完善自我發(fā)展的能力，這樣的黨才能永葆其先進(jìn)性，才能真正代表全中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益。第三篇：黨校學(xué)習(xí)體會(huì)研讀馬恩經(jīng)典原著 體味馬克思主義理論品質(zhì)第一階段基本理論第一單元“馬克思主義世界觀和方法論”的學(xué)習(xí)結(jié)束了。通過(guò)馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作及相關(guān)專(zhuān)題的學(xué)習(xí)，使自己加深了對(duì)馬克思主義科學(xué)世界觀的理解，進(jìn)一步提升了用馬克思主義的辨證唯物主義和歷史唯物主義改造主客觀世界的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)原著是一段艱苦的歷程，也是一段啟迪心智的過(guò)程，通過(guò)導(dǎo)讀與研讀，思考與交流，自己感覺(jué)始終處于一種迷惑與理解的輪回之中，而回首初讀原著時(shí)的情景，不禁又發(fā)覺(jué)自己的認(rèn)識(shí)之路已走過(guò)了一大段旅程。作為一個(gè)中青班的學(xué)員，我們必須學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)處理實(shí)踐和理論的關(guān)系，用馬克思主義科學(xué)的態(tài)度來(lái)對(duì)待歷史、社會(huì)及工作生活中的諸多問(wèn)題，承擔(dān)起時(shí)代所賦予我們的重任。通過(guò)第一單元的學(xué)習(xí)，我有了許多的認(rèn)識(shí)。馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨立黨的理論基礎(chǔ)，更是指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的強(qiáng)大思想武器。歷史與實(shí)踐告訴我們，馬克思主義自創(chuàng)立之初150多年來(lái)之所以至今還保持著無(wú)盡的生命力，關(guān)鍵在于其與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。1999年9月，英國(guó)BBC廣播公司通過(guò)新聞網(wǎng)頁(yè)舉行千年風(fēng)云人物的評(píng)選中，馬克思名列榜首，被評(píng)為過(guò)去千年中最偉大的思想家。西方媒體認(rèn)為，馬克思主義“對(duì)過(guò)去一個(gè)多世紀(jì)全球的政治和經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生了深刻的影響”。在中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，不斷豐富和發(fā)展著當(dāng)代馬克思主義，從毛澤東思想到鄧小平理論再到“三個(gè)代表”重要思想，不斷拓展著馬克思主義理論的新境界。胡錦濤同志在“三個(gè)代表”重要思想理論研討會(huì)上指出：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。這種與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是150多年來(lái)馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的歷史告訴我們：馬克思主義是科學(xué)的理論體系。鄧小平同志曾有過(guò)一個(gè)著名的論斷：“馬克思主義是打不倒的”。（《鄧小平文選》3卷第38頁(yè)）馬克思主義之所以打不倒，是因?yàn)樗目茖W(xué)性，是因?yàn)樗鼒?jiān)持徹底的唯物主義思想路線，始終以客觀事實(shí)為依據(jù)，揭示了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，代表了社會(huì)發(fā)展的正確方向；是因?yàn)樗冀K堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、解放思想、實(shí)事求是，不斷開(kāi)辟自身發(fā)展的新境界；是因?yàn)樗鼜膶?shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，以實(shí)踐為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，始終隨著時(shí)代的需要和實(shí)踐的發(fā)展而不斷的豐富發(fā)展。這就是馬克思主義理論活力和思想先進(jìn)性的奧秘所在。我們黨從成立的那一天起就把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，就在于馬克思主義是隨著時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展的與時(shí)俱進(jìn)的、科學(xué)的、先進(jìn)的理論。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的歷史告訴我們：馬克思主義是不斷發(fā)展的理論體系。馬克思和恩格斯依據(jù)自由資本主義的時(shí)代特征，廣泛深入地研究當(dāng)時(shí)歐洲的社會(huì)矛盾和工人運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說(shuō)；列寧立足于俄國(guó)實(shí)際，科學(xué)把握帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的特點(diǎn)，總結(jié)和研究無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了列寧主義；毛澤東運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理，把握革命與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的特點(diǎn)，研究中國(guó)革命的特殊規(guī)律和發(fā)展途徑，創(chuàng)立了毛澤東思想；鄧小平科學(xué)把握了和平與發(fā)展的時(shí)代特征，深刻總結(jié)了國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，創(chuàng)立了反映中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的鄧小平理論；江澤民站在歷史發(fā)展和時(shí)代要求的高度，敏銳把握國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)的新變化，集全黨智慧，提出了“三個(gè)代表”的重要思想。實(shí)踐證明，馬克思主義在不同時(shí)期不斷有新的發(fā)展，是一個(gè)開(kāi)放、不斷發(fā)展的理論體系，其精髓在于解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是一脈相承、統(tǒng)一的理論體系。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的歷史告訴我們：實(shí)踐無(wú)止境，創(chuàng)新無(wú)止境，發(fā)展無(wú)止境。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)決定著馬克思主義強(qiáng)大的生命力，也決定著馬克思主義者認(rèn)識(shí)世界、改造世界的應(yīng)有態(tài)度。這就要求我們勇于實(shí)踐、尊重實(shí)踐，一切從實(shí)踐出發(fā)，根據(jù)不同時(shí)代的主題和需要，研究不同時(shí)代條件下的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和特殊規(guī)律，準(zhǔn)確把握與時(shí)俱進(jìn)之“時(shí)”；要求我們正確運(yùn)用馬克思主義原理并和具體事物的特殊性相結(jié)合，使理論和實(shí)踐不斷豐富、完善和創(chuàng)新，準(zhǔn)確把握與時(shí)俱進(jìn)之“進(jìn)”，切實(shí)使各項(xiàng)工作的進(jìn)步與發(fā)展體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的歷史告訴我們：群眾觀念是馬克思主義政黨的立黨之本。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)變革和社會(huì)發(fā)展的決定性力量，是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。馬克