【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、“傳授型”向“引導(dǎo)型”轉(zhuǎn)化。未來教師已經(jīng)不能滿足于扮演一個(gè)課堂上傳授知識(shí)的權(quán)威角色，而應(yīng)成為學(xué)生探求知識(shí)奧秘的引導(dǎo)者。在教學(xué)方法上，未來教師應(yīng)以“教無定法，貴在得法”為原則，勇于標(biāo)新立異、大膽改革，既給學(xué)生以啟示，又應(yīng)給學(xué)生適當(dāng)留下“困惑”，以激發(fā)學(xué)生心靈的火花，形成與教師“心有靈犀一點(diǎn)通”的默契。教學(xué)過程將由傳授型變?yōu)閷W(xué)生發(fā)現(xiàn)信息、捕捉信息、加工信息和研究問題、增長(zhǎng)知識(shí)的過程?，F(xiàn)代信息技術(shù)使個(gè)性化學(xué)習(xí)成為可能，未來教師的“引導(dǎo)”作用將隨之逐漸凸現(xiàn)出來。二、“單一型”向“全能型”轉(zhuǎn)化。21世紀(jì)的人才，應(yīng)當(dāng)是復(fù)合型人才，這就要求未來教師不僅具有某一學(xué)科的單一性的知識(shí)，而且要有廣博的素養(yǎng)，多方面的能力。未來教師不僅要使自己的學(xué)科知識(shí)達(dá)到本學(xué)科知識(shí)發(fā)展的前沿，而且要不斷學(xué)習(xí)相鄰學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，以適應(yīng)未來教育的需要。未來教育要求教師通過終身學(xué)習(xí)不斷調(diào)整自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，努力完成由“單一型”向“全能型”的轉(zhuǎn)化，從而再塑教師的自身形象。三、“拷貝型”向“創(chuàng)造型”轉(zhuǎn)化。所謂“拷貝型”，即將自己所理解和掌握的知識(shí)，原原本本地傳授給學(xué)生。眾所周知，21世紀(jì)社會(huì)進(jìn)步的決定力量將是創(chuàng)造性勞動(dòng)者的水平、質(zhì)量和效益。因此要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，教師必須是創(chuàng)新型教師。每一位教師不僅要樹立創(chuàng)新的理念，而且要在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)造性思維以及創(chuàng)造能力，使學(xué)生“想學(xué)”（激發(fā)興趣）——“學(xué)會(huì)”（掌握規(guī)律）——“會(huì)學(xué)”（掌握方法）——“會(huì)用”（參與實(shí)踐）——“創(chuàng)造”（發(fā)現(xiàn)新知），從而最終進(jìn)入新的學(xué)習(xí)境地?！皠?chuàng)造型”教師不僅懂得“科學(xué)地教學(xué)”，還應(yīng)懂得“教學(xué)的科學(xué)”。事實(shí)證明：不善于總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不懂得研究教育教學(xué)規(guī)律，不能創(chuàng)造性實(shí)施教學(xué)意圖，就不能稱得上是一個(gè)“創(chuàng)造型”教師。四、“苦干型”向“效益型”轉(zhuǎn)化?，F(xiàn)在的學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重，這固然與教育考試制度等諸多因素有關(guān)，但與教師教學(xué)中的傳統(tǒng)的應(yīng)試方法也不無聯(lián)系。未來教育將呼喚“效益型”教師，這種教師講究教學(xué)的效益和效率，他們不僅快節(jié)奏、高效率、高質(zhì)量、創(chuàng)造性地工作，而且具有享受生活的能力。他們具備享受生活的知識(shí)修養(yǎng)，具有對(duì)美好事物的理解欣賞能力，并適當(dāng)參加社交活動(dòng)、文體活動(dòng)。心情的愉快，需要的滿足，對(duì)生活的熱愛，對(duì)未來的憧憬，是“效益型”教師不斷進(jìn)取、獲得佳績(jī)的最內(nèi)在最根本的動(dòng)力。未來教師期待教師進(jìn)一步提高自身德才學(xué)識(shí)的整體素質(zhì)，使之真正成為受學(xué)生和家長(zhǎng)歡迎的“效益型”教師。教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)材料（二）教師發(fā)展的路徑與策略一、自我反思——在與自我的對(duì)話中成長(zhǎng)反思與教師發(fā)展波斯納曾將教師的成長(zhǎng)與其對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)的反思結(jié)合起來，提出了一個(gè)教師成長(zhǎng)的公式：經(jīng)驗(yàn)+反思＝成長(zhǎng)。這意味著，從某種意義上講，教師在其有限的工作生涯中，隨著時(shí)間的推延確實(shí)能夠積累大量的經(jīng)驗(yàn)，但教師光有經(jīng)驗(yàn)的積累是不夠的，經(jīng)驗(yàn)并不一定意味著成長(zhǎng)，還必須對(duì)自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自我剖析和研究。所以，如果經(jīng)驗(yàn)意味著成長(zhǎng)，那么前提條件是這種經(jīng)驗(yàn)必然同時(shí)包含著反思。不加反思的經(jīng)驗(yàn)不僅不能提高教師的工作績(jī)效，反而會(huì)成為教師處理教學(xué)問題的包袱。反思的方法：反思日記法：指教師以寫教學(xué)日記的方式來促進(jìn)其反思能力的發(fā)展。日記的內(nèi)容通常包括教師自己在教學(xué)過程中的所思、所感、所知、所做，并對(duì)為什么要做某事的原因進(jìn)行反思，從中得出結(jié)論。教學(xué)反思日記不僅記錄教師日常教學(xué)生活事件，寫日記的過程也是教師與自己進(jìn)行對(duì)話，對(duì)教學(xué)進(jìn)行反思的過程。課堂教學(xué)自我反思：列舉出這節(jié)課的三個(gè)優(yōu)點(diǎn)；列舉出要改變的三件事情：想如何改變?做法及其結(jié)果將有何不同? 關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的反思問題：課程的主要目標(biāo)是什么?我是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)?學(xué)生對(duì)什么內(nèi)容學(xué)得比較好?為什么?學(xué)生對(duì)什么內(nèi)容學(xué)得不太好?為什么?學(xué)生對(duì)教學(xué)難點(diǎn)的掌握程度如何?課的內(nèi)容有趣嗎?我在將來如何完善此課? 關(guān)于教學(xué)過程的反思問題：我講了多長(zhǎng)時(shí)間?學(xué)生互動(dòng)了多長(zhǎng)時(shí)間?這樣的時(shí)間安排是否合理?互動(dòng)的效果如何?是否促進(jìn)了學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的掌握?還有沒有幫助學(xué)生學(xué)到更多知識(shí)的活動(dòng)或方法?我的提問是否有效?反饋是否恰當(dāng)?我在課堂中是如何激發(fā)學(xué)生的?激發(fā)的策略有效嗎? 撰寫教學(xué)案例：案例是一個(gè)教育實(shí)踐過程中的故事，是為了突出一個(gè)主題而截取的教學(xué)行為片段。教師在日常工作中會(huì)經(jīng)常遭遇一些對(duì)自己內(nèi)心觸動(dòng)較大的教育教學(xué)事例，如果能將其記錄下來，形成教育案例，就會(huì)幫助自己更好地反思。案例選擇一定要有：真實(shí)性；典型性；價(jià)值性。二、同事合作——在與同事的對(duì)話中發(fā)展教師合作的內(nèi)涵所謂教師合作，就是教師們?yōu)榱烁纳茖W(xué)校教育實(shí)踐，以自愿、平等的方式，就共同感興趣的問題，共同探討解決的辦法，從而形成的一種批判性互動(dòng)關(guān)系。教師合作的形式：集體備課：集體備課是一種促進(jìn)教師合作發(fā)展的有效途徑之一。集體備課能將教師的個(gè)體創(chuàng)造性置于群體之中，變靜止封閉為互動(dòng)交流，變內(nèi)耗為相助，通過集思廣益、揚(yáng)長(zhǎng)避短、信息共享達(dá)到共同提高、發(fā)揮整體效益的目的，成為一條事半功倍地提高教師理論水平、教學(xué)水平、科研水平的良好途徑。同伴互導(dǎo)：教師同伴之間的相互觀摩課堂教學(xué)和評(píng)課也是教師合作提升實(shí)踐智慧的有效形式。西方學(xué)者通過實(shí)證研究表明，學(xué)校內(nèi)教師之間的相互聽課和指導(dǎo)能幫助教師把在職前教育階段學(xué)到的教育教學(xué)理論知識(shí)和技能運(yùn)用到課堂教學(xué)實(shí)踐中去。合作教研：合作教研是指教師們圍繞一定的課題研究任務(wù)而進(jìn)行的合作行動(dòng)研究（在行動(dòng)中，通過行動(dòng)，為了行動(dòng)而開展研究）。在教師們組成課題組、共同對(duì)教育課題進(jìn)行研究的過程中，合作成為可能。課題組成員有著共同的目標(biāo)——通過完成一定的科研任務(wù)，獲得共同的專業(yè)發(fā)展；課題組的成員都是為了共同的任務(wù)自發(fā)地走到一起來的，因而其興趣和利益有著一致性；在課題組里，教師的人際關(guān)系相對(duì)簡(jiǎn)單，大家平等協(xié)商，合作共事，沒有嚴(yán)格的等級(jí)關(guān)系，即使在課題組里也存在著課題負(fù)責(zé)人等領(lǐng)導(dǎo)者，但他與普通成員之間的關(guān)系的性質(zhì)仍然是工作關(guān)系。具備了這幾個(gè)核心要素，教師的合作就能順利進(jìn)行。利用博客進(jìn)行合作：隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)開始成為人們交流與合作的重要途徑之一。其中，博客在實(shí)踐中最受歡迎和最有實(shí)效。教師博客（TBLOG）是教師們利用互聯(lián)網(wǎng)新興的“零壁壘”（零編輯、零技術(shù)、零成本、零形式）的博客技術(shù)，以文字、多媒體等方式，將自己的日常生活感悟、教學(xué)心得、教案設(shè)計(jì)、課堂實(shí)錄、課件等上傳發(fā)表，超越傳統(tǒng)時(shí)空局限，促進(jìn)教師個(gè)人內(nèi)隱知識(shí)的顯性化，并讓教師團(tuán)隊(duì)共享知識(shí)、生成新知識(shí)的一種方法。通過博客，教師在“發(fā)表—回復(fù)—再發(fā)表—再回復(fù)”的循環(huán)往復(fù)中實(shí)現(xiàn)與包括同事在內(nèi)的外界人員的廣泛交流與對(duì)話，達(dá)到了有效管理個(gè)人知識(shí)、與同伴分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得、解除職業(yè)孤獨(dú)等多重專業(yè)發(fā)展的效果。三、教學(xué)相長(zhǎng)——在與學(xué)生的對(duì)話中共進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)的內(nèi)涵：學(xué)校應(yīng)該是教師和學(xué)生共同發(fā)展的場(chǎng)所。教師發(fā)展與學(xué)生發(fā)展應(yīng)該有機(jī)整合?！敖獭北厝荒堋爸А眴?？——不一定——如果教師只注重死知識(shí)的傳授（授魚），而不注重培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)的能力（授漁），那么，教師就很難從自己的教學(xué)中認(rèn)識(shí)自己的欠缺和問題。（“知困”與“教什么”有關(guān)聯(lián)）——如果教師用機(jī)械灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生知識(shí)，他們同樣也不會(huì)看出自己教學(xué)的困境和缺陷。（“知困”與“怎樣教”也有關(guān)系）——如果一個(gè)教師缺乏職業(yè)責(zé)任感、發(fā)展動(dòng)機(jī)、問題意識(shí)、研究能力等，那么，他們就會(huì)不愿意或無能力主動(dòng)查漏補(bǔ)缺。對(duì)于學(xué)生來說，他們?nèi)绻诮虒W(xué)中缺乏心理安全和心理自主，得不到應(yīng)有的尊重和信任，他們就會(huì)處于一種消極、沉默的狀態(tài)，即使教師擁有單方面的熱情，也難以從學(xué)生那里得到有價(jià)值的反饋信息。（“知困”與“師生二者各自的狀態(tài)及其關(guān)系”相關(guān)聯(lián)）“知困”然后一定能“自強(qiáng)”嗎？——不一定現(xiàn)實(shí)中，很多教師雖然能認(rèn)識(shí)到自身發(fā)展和教學(xué)中所存在的弊病，但他們接下來卻缺乏自我發(fā)展的動(dòng)力，沒有改進(jìn)教學(xué)的實(shí)際行動(dòng)。這主要表現(xiàn)為：——缺乏發(fā)展的意識(shí)和能力，無法針對(duì)自己發(fā)展中的問題，做出合理判斷和科學(xué)決策，更談不上提高教學(xué)質(zhì)量?！狈ψ晕野l(fā)展的責(zé)任感和內(nèi)在動(dòng)機(jī)，對(duì)教學(xué)抱著“得過且過”的態(tài)度，致使教學(xué)中的問題長(zhǎng)期得不到有效的解決?！鄙俳鉀Q教學(xué)問題所需要的各種條件。“知困”未必能夠“自強(qiáng)”，“知困”只是“自強(qiáng)”的必要而非充分的條件，“自強(qiáng)”既需要教師本身具備解擺脫教學(xué)困境的責(zé)任感、動(dòng)機(jī)、能力等素質(zhì)，也需要外部條件和環(huán)境作為支撐?！敖虒W(xué)相長(zhǎng)”并非教學(xué)中普遍存在的顛撲不破的真理。現(xiàn)代教師發(fā)展研究也已經(jīng)向我們揭示了，教師發(fā)展并不是直線的，教師發(fā)展歷程中存在“停滯”現(xiàn)象，甚至是“倒退”的情況，因此，“教”然后未必“知困”，“知困”然后未必能夠自強(qiáng)。因此，我們不應(yīng)將“教學(xué)相長(zhǎng)”理解為教師無需努力就可實(shí)現(xiàn)的狀態(tài)，而應(yīng)將其理解為教師主體應(yīng)有的一種理想追求。教學(xué)相長(zhǎng)中的“教學(xué)”是有條件的——師生對(duì)話關(guān)系的建立——雅斯貝爾斯：“教育本身就是意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另個(gè)靈魂。”——金生鈜：“師生交往本質(zhì)就是教師人格精神與學(xué)生人格精神在教育中的相遇，教師人格精神必定對(duì)學(xué)生的精神發(fā)展產(chǎn)生啟迪的影響?！睅熒鷮?duì)話與教師發(fā)展學(xué)生是教師發(fā)展的重要資源——學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展可為教師發(fā)展提供契機(jī)——學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展可以成為教師發(fā)展的動(dòng)力源之一（精神報(bào)酬）師生對(duì)話使可以教師在學(xué)生的視界中重新認(rèn)識(shí)自己在師生交往中教師可以通過發(fā)現(xiàn)兒童從而進(jìn)一步重新認(rèn)識(shí)自我，實(shí)現(xiàn)對(duì)“主體自我”的新發(fā)現(xiàn)。在師生交往中，教師以兒童為“鏡子”，在發(fā)現(xiàn)學(xué)生中發(fā)現(xiàn)自我：發(fā)現(xiàn)學(xué)生的美好與天真，從而發(fā)現(xiàn)自己的活潑與熱情；發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與不足，從而發(fā)現(xiàn)自己教育教學(xué)的得失；發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)自己的喜愛與不滿，從而發(fā)現(xiàn)自己的人格個(gè)性與品質(zhì)特征；發(fā)現(xiàn)學(xué)生所做出的每一件令你所驚奇的事，從而發(fā)現(xiàn)自己所從事的職業(yè)的創(chuàng)造性；發(fā)現(xiàn)學(xué)生的喜怒哀樂，從而發(fā)現(xiàn)自己教育行為的適宜性。實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的策略：（1）教育教學(xué)目標(biāo)的定位：以服務(wù)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主旨，致力于培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)與批判思維能力?！獙?duì)于終身學(xué)習(xí)來說，自主學(xué)習(xí)與發(fā)展是核心。自主學(xué)習(xí)與發(fā)展中的“自主”包括兩個(gè)層面的含義：一是目的層面的自主性和主體性。二是過程或手段層面上的自主性。沒有充分的自主學(xué)習(xí)實(shí)踐，很難期望有自主性的形成和發(fā)展?！獙?shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，必須要強(qiáng)化主動(dòng)思維，在學(xué)習(xí)技能上強(qiáng)化自學(xué)、自評(píng)、自控?！獙W(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和批判思維能力一旦被培養(yǎng)起來，就會(huì)成為教師發(fā)展的催化因素。要讓學(xué)生敢于并且能夠提出問題，老師也要提出有挑戰(zhàn)性、有高峰可攀、有未知東西待開發(fā)的問題。教師和學(xué)生都敢于提問，善于提問，接受提問，共同求解問題，從中得到合作感、互動(dòng)感、成就感。（2）選擇多向交流的教學(xué)方式課堂教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)，從社會(huì)心理學(xué)的角度看，是師生之間的認(rèn)知、情感、意志方面的交往過程。林格倫在《課堂教學(xué)心理學(xué)》一書中，描繪了師生相互作用的四種類型：第一種是教師跟全班學(xué)生僅保持單向交往；第二種是教師試圖與全班學(xué)生發(fā)展來回的交往；第三種是教師跟學(xué)生保持來回的交往，也允許在正規(guī)的基礎(chǔ)上學(xué)生之間也有交往；第四種是教師在集體中是一個(gè)參與者，他鼓勵(lì)所在集體的所有成員中，有來回的交往。——只有第四種類型才能充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的自主能動(dòng)性和自我超越性，使學(xué)生形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。（3）營(yíng)造民主、自由、平等的教育教學(xué)氛圍師生關(guān)系有三個(gè)等級(jí)：最低級(jí)的是服從關(guān)系：靠紀(jì)律約束學(xué)生，使之不遲到，不早退，不缺課；或用取消考試資格、不能畢業(yè)來管制。中間等級(jí)的是認(rèn)同關(guān)系：憑教師自己淵博的知識(shí)，人格的魅力，受到學(xué)生的愛戴，學(xué)生像崇拜影星、球星一樣崇拜老師，把上課當(dāng)作享受。最高的等級(jí)是同化關(guān)系，師生之間相互融合，平等交流，協(xié)商合作，雙方互相成為新知識(shí)、新信息以及人才智慧的資源。這種關(guān)系的形成需要教師的觀念、態(tài)度、方法和技巧，善于與學(xué)生一道探索；善于發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生智慧資源中的閃光點(diǎn)，設(shè)法讓學(xué)生對(duì)教師的創(chuàng)新有來自他們創(chuàng)新的回沖力。希望在我們的校園里，所有的教師都不要習(xí)慣課堂上的鴉雀無聲，而是更經(jīng)常地鼓勵(lì)學(xué)生：“誰(shuí)想到什么？”“誰(shuí)靈感來了？”“不用舉手就可以說。”課堂上有時(shí)爭(zhēng)得面紅耳赤，教師反而會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生：“就應(yīng)該這樣，有多種看法，才會(huì)有相互啟發(fā)?！睅熒g你不限制我，我不控制你，你尊重我，我信任你，教和學(xué)緊密結(jié)合成一個(gè)整體，這樣，學(xué)生才能積極主動(dòng)地觀察、思考，敢想、敢問，創(chuàng)造的欲望才有可能被激活。三、教師課堂教學(xué)學(xué)習(xí)我們經(jīng)常說：備好課是上好課的前提。把這句話再拿出來說好像是老生常談，沒有新意，其實(shí)不然。因?yàn)槲覀兘處煬F(xiàn)在所使用的教材已經(jīng)由原先的知識(shí)的收集、積累的**舊模式變成了教師教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的工具，所有學(xué)科的知識(shí)都重新編排了體系，需要我們教師深入挖掘其中的內(nèi)涵，這不是短時(shí)間的事。而且許多教師接觸到的學(xué)生也在不斷的變化。面對(duì)這兩方面的變化，做為一名教師更應(yīng)該進(jìn)行二次備課，深入鉆研教材，探索教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和技能，以便于在課堂教學(xué)中有的放矢。教師只有進(jìn)行了深入的備課活動(dòng)，才能為上好課打下基礎(chǔ)。那么，在充分的備課基礎(chǔ)上，教師如何在課堂教學(xué)中有效實(shí)施呢？我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面入手：一、要?jiǎng)?chuàng)設(shè)好情境，精彩導(dǎo)課導(dǎo)課要巧設(shè)情境，激情蕩趣，引發(fā)思考，進(jìn)入狀態(tài)。要能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)求知的欲望，為下一步學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，從而收到事半功倍的效果。這正所謂“未有曲調(diào)先有情”。例如在上學(xué)期評(píng)課活動(dòng)中，**老師的政治課堂導(dǎo)入，**老師將當(dāng)今政治形勢(shì)與每一位學(xué)生的切身實(shí)際相聯(lián)系，導(dǎo)課時(shí)語(yǔ)言生動(dòng)，態(tài)度可親，讓學(xué)生有一種親切感，也讓我的心為之震動(dòng)，有一種血脈上涌，急于知道內(nèi)容的感覺，這就是導(dǎo)課的精彩之處。再如徐美老師的英語(yǔ)課堂導(dǎo)入，嚴(yán)肅中不乏活潑，嚴(yán)謹(jǐn)中蘊(yùn)含生動(dòng)，順理成章，讓人耳目一新。二、教師思路要清晰，正課教學(xué)要流暢正課是課堂教學(xué)的主要部分，是師生交流、互動(dòng)的充分體現(xiàn)，也是教師將自己的教育思想、教育方法有效實(shí)施的展開與深入，因此正課的實(shí)施要圍繞學(xué)生展開，做好以下四點(diǎn)：教學(xué)活動(dòng)要關(guān)注學(xué)生的生活世界和社會(huì)實(shí)踐這句話也可能被認(rèn)為是官話，不切實(shí)際，但是在我們實(shí)際的課堂教學(xué)當(dāng)中卻是實(shí)實(shí)在在存在的。例如數(shù)學(xué)課堂中二次函數(shù)的應(yīng)用問題，立體圖形的視圖問題以及平面圖形的鑲嵌問題等等，這些問題在課堂教學(xué)當(dāng)中只是純的理論知識(shí)，如果不和學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來，這只能算是紙上談兵。這樣的課堂教學(xué)不但教師教的苦燥無味，而且學(xué)生學(xué)的也是頭暈?zāi)X脹而不得要