世說(shuō)新語(yǔ)精選合集(編輯修改稿)
2024-11-15 12:20 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門(mén)外玩。那人便問(wèn)元方：“你爸爸在嗎?”元方答道：“等您好久都不到，他已經(jīng)離開(kāi)了?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！北悖壕?。怒：生氣，憤怒。非人：不是人。非：不是。哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆，相當(dāng)于“啊”。委：舍棄。那人就生氣了，罵道：“不是人啊!跟別人相約同行，卻丟下我離開(kāi)了?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。則：就。信：講信用。無(wú)信：不講信用。慚：感到慚愧。引：拉，牽拉。顧：回頭看。元方說(shuō)：“您跟我爸爸約定的時(shí)間是正午，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮?！蹦侨烁械綉M愧，便從車(chē)?yán)锵聛?lái)，想拉元方的手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門(mén)。文中元方從哪些方面去反駁他父親的友人？文中“友人慚”的原因是什么？ 元方是從信用和禮貌兩方面反駁他父親的友人的。信用方面，是父親友人失約在先；禮貌方面，是父親友人當(dāng)著元方的面罵元方的父親。所以在兩方面友人都站不住腳，根本沒(méi)有資格謾罵元方的父親。所以“友人慚”，只好向元方道歉?！蛾愄鹋c友期》這篇短文說(shuō)明了什么道理？ 做人要重禮守信。（做人要講信用，講禮貌）元方“入門(mén)不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。不失禮，對(duì)一個(gè)七歲的孩子不應(yīng)求全責(zé)備（對(duì)人或?qū)θ俗龅氖虑橐笫?，毫無(wú)缺點(diǎn)）。（失禮。既然友人已經(jīng)感到慚愧了，對(duì)父親的朋友應(yīng)當(dāng)以禮相待。）從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個(gè)什么樣的人？ 暴躁、易怒。元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？ “無(wú)信”、“無(wú)禮”。文中”君“、”尊君“、”家君“的稱(chēng)謂 有什么不同？你還知道哪些敬稱(chēng)或謙稱(chēng)？ 誠(chéng)信是什么？167。 誠(chéng)信是砍倒父親最心愛(ài)的櫻桃樹(shù)仍敢于承認(rèn)的勇氣 167。 誠(chéng)信是十指被插入竹簽后仍不出賣(mài)同志的信念 167。 誠(chéng)信是春天播下的種子秋天里結(jié)出豐碩的果實(shí)167。 誠(chéng)信是推倒了墻變成橋，是人與人之間真切的情感紐帶167。 誠(chéng)信是祖國(guó)對(duì)我們的殷切期望，是我們擔(dān)起歷史的重任時(shí)對(duì)祖**親自信的一笑。167。 １、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。167?！勘葋?67。言不信者，行不果?！?67。生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。167。 ——海涅167。沒(méi)有誠(chéng)信，何來(lái)尊嚴(yán)？——西塞羅 167。遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。167。 ——巴爾扎克167。你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)。167。 ——李嘉誠(chéng)第三篇：〈世說(shuō)新語(yǔ)〉《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則教學(xué)設(shè)計(jì)在我國(guó)的文學(xué)史上誕生過(guò)無(wú)數(shù)著名的傳世名作。而古代小說(shuō)又是其中最燦爛的一個(gè)部分，大家知道哪些古代小說(shuō)呢？但任何一個(gè)偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎(chǔ)
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