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正文內(nèi)容

羅馬法的起源與發(fā)展教學設計(編輯修改稿)

2024-11-15 12:14 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 失,宗教隨著人民思想覺悟的提高,科學的發(fā)展而縮小了影響,惟有法律征服世界是最為持久的征服?!?現(xiàn)在,我們就來追溯羅馬法的起源與發(fā)展,感受古羅馬的輝煌與榮譽。[推進新課](板書:第6課 羅馬法的起源與發(fā)展)師:同學們在初中所學習的古羅馬則側(cè)重于其歷史發(fā)展的過程,講述了羅馬從起源到帝國建立,再到西羅馬帝國滅亡的基本史實,不太強調(diào)其政治制度的演變和法律的制定,但好處是可以為我們今天的學習羅馬法制發(fā)展的變化過程提供一個良好的背景知識。那么是羅馬法呢?(投影材料)師:正如羅馬城不是一天建造起來的一樣,羅馬法也不是一夜之間驟成的。羅馬法主要經(jīng)歷了起源、發(fā)展和完成三個階段,首先我們來看起源階段。(板書)一。羅馬的起源與發(fā)展(板書)1。起源:從習慣法到成文法師:什么是習慣法?它有什么作用?為什么要發(fā)展到成文法?成文法誕生的標志是什么?生:(合作探究)羅馬在國家形成的初期,沒有成文法典,只有未經(jīng)政府明確承認而被一般人接受并默認為社會生活中相互關系之規(guī)則的習慣法。當時羅馬沒有成文法,處理訴訟只依習慣法,習慣法本身就很模糊,貴族法官又操縱著法律的解釋權,貴族祭司控制著復雜的法律程序,他們得以利用職權袒護貴族,欺壓百姓。貴族隨心所欲地解釋法律,為保護貴族特權提供了方便。在共和國早期,貴族利用手中的權力,只為自己著想,不維護平民的利益。平民們堅持斗爭,要求編纂成文法典,經(jīng)過平民們不懈的斗爭,到公元前5世紀中期羅馬制定頒布了一部成文法,它被鐫刻在12塊銅牌上,懸掛在羅馬廣場的中央,史稱《十二銅表法》?!妒~表法》是羅馬成文法誕生的標志。師:《十二銅表法》頒布以后,引起極大的反響,羅馬平民議論紛紛。他們會有哪些議論呢?請同學們以古羅馬人的身份自由想象,舉手發(fā)言。生1:從此,我們就可以和那些高高在上的貴族在法律面前平等了。生2:“平等?”那是不可能的。你看上面明明白白寫著:“禁止貴族與平民通婚??還有債權人可將無力償還債務的人交付法庭判決,直到將其戴上足枷、手銬,甚至殺死或賣之為奴?!边@不是專門對付我們的嗎?生3:“換湯不換藥”,還不是以前那些條條框框。生4:盡管只是原有的一些慣例的調(diào)整,但畢竟是條文化、正規(guī)化,既然有了白紙黑字,就不怕他們隨意曲解而濫用權力。生5:好了,現(xiàn)在如果他們膽敢再打我的話,我就可以依法得到賠償,或者以牙還牙。師:(小結(jié))可以說,《十二銅表法》是平民反對貴族斗爭的重大成果,這部法令基本是過去習慣法的匯編,但使得貴族再不能像過去那樣隨意解釋習慣法。在此之前,習慣法是口耳相傳、含混不清的,司法官吏適用習慣法時任意曲伸,平民深受其害。十二銅表法的出現(xiàn),使刑事訴訟中的定罪量刑和民事訴訟中的裁決有了確定和公開的法律條文作為準繩,這在很大程度上限制了貴族的司法專斷。當然,作為統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn),它仍然是以保護奴隸主、貴族利益為前提的,是維護私有制度的。師:剛才提到的習慣法與成文法,是按法律形式來劃分的,若從其法律內(nèi)容和所涉及的范圍來看,公元前3世紀中期以前,羅馬法律僅用來調(diào)整羅馬公民之間的關系,稱為“公民法”。伴隨著長期的對外征戰(zhàn),羅馬疆域不斷擴大(課件演示羅馬擴張動態(tài)示意圖)。羅馬在共和國時期,就開始長期的對外擴張,到公元前3世紀早期征服了意大利半島的其他民族,統(tǒng)一了意大利半島。公元前27世紀,羅馬帝國建立,到1世紀后期,羅馬帝國已經(jīng)建立三十多個海外行省,控制了歐、亞、非三大洲。隨著擴張,不同傳統(tǒng)的民族間出現(xiàn)了新的矛盾。如:因民族習俗、文化傳統(tǒng)不同的矛盾;隨著商品經(jīng)濟和貿(mào)易的發(fā)展,經(jīng)濟活動中產(chǎn)生的矛盾等。對于羅馬當權者來說,治理這樣一個地域遼闊、人口眾多的國家,需要部分承認被征服地區(qū)的其他民族的利益,給那些沒有羅馬公民權的外邦人必要的司法保護。公民法能應對這些新變化嗎?生:不能。因為公民法只適用于羅馬公民,外邦人不受法律的保護。師:因此說,隨著羅馬對外征服地區(qū)的擴大,羅馬的社會政治和經(jīng)濟都發(fā)生了巨大變化,公民法不足以解決帝國疆域內(nèi)出現(xiàn)的各種復雜的問題。在羅馬逐漸形成了普遍適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律,這就是有名的萬民法。(板書)2。發(fā)展:從公民法到萬民法知識運用(材料投影)問:什么是習慣法?它有什么作用?為什么要發(fā)展到成文法?成文法誕生的標志是什么?答:羅馬在國家形成的初期,沒有成文法典,只有未經(jīng)政府明確承認而被一般人接受并默認為社會生活中相互關系之規(guī)則的習慣法。當時羅馬沒有成文法,處理訴訟只依習慣法,習慣法本身就很模糊,貴族法官又操縱著法律的解釋權,貴族祭司控制著復雜的法律程序,他們得以利用職權袒護貴族,欺壓百姓。貴族隨心所欲地解釋法律,為保護貴族特權提供了方便。在共和國早期,貴族利用手中的權力,只為自己著想,不維護平民的利益。平民們堅持斗爭,要求編纂成文法典,經(jīng)過平民們不懈的斗爭,到公元前5世紀中期羅馬制定頒布了一部成文法,它被鐫刻在12塊銅牌上,懸掛在羅馬廣場的中央,史稱《十二銅表法》?!妒~表法》是羅馬成文法誕生的標志?!妒~表法》是平民反對貴族斗爭的重大成果,這部法令基本是過去習慣法的匯編,但使得貴族再不能像過去那樣隨意解釋習慣法。在此之前,習慣法是口耳相傳、含混不清的,司法官吏適用習慣法時任意曲伸,平民深受其害。十二銅表法的出現(xiàn),使刑事訴訟中的定罪量刑和民事訴訟中的裁決有了確定和公開的法律條文作為準繩,這在很大程度上限制了貴族的司法專斷。當然,作為統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn),它仍然是以保護奴隸主、貴族利益為前提的,是維護私有制度的。案例古羅馬大將愷撒進兵埃及,與美麗的埃及女王克里奧帕特拉一見鐘情,兩人還有了一個私生子,取名托勒密愷撒。當愷撒歸國執(zhí)政之后,克里奧帕特拉攜兒子赴羅馬與愷撒相會,并向羅馬法庭為自己和兒子申請羅馬籍。請問按照公民法,法官會判給克里奧帕特拉和她的兒子享有羅馬籍嗎?為什么?答:不會,因為公民法的適用范圍僅限于羅馬公民,而克里奧帕特拉是埃及女王,私生子也是在埃及出生的,無法享受羅馬公民權,所以法院不會判給克里奧帕特拉和她的兒子享有羅馬籍。案例布魯圖是伽太基城里的一個鐵匠,他向貴族卡西借了20個金幣,并立契約30天以后歸還。但30天過去了,布魯圖并沒有能力還錢,貴族卡西因此告上法庭,要求布魯圖作他的奴隸。請問,法官會同意卡西的要求嗎?為什么?答:會,因為萬民法的核心內(nèi)容之一就是承認財產(chǎn)神圣不可侵犯。根據(jù)萬民法,債權人可將無力償還的債務人交付法庭,甚至殺死或賣之為奴。后來隨著羅馬社會文明程度的提高,通過人民的斗爭,促使羅馬元老院通過了廢除債務奴隸的法案。自然法概念: 不是具體的法律條文,而是一種法律觀念(人人平等、公正至上)。提出: 西塞羅(“自然法之父”)地位: 標志著羅馬法學的高度成熟。材料一:古代羅馬人相信,在人類之外客觀上存在著一種必須服從的力量,這就是約束人類的自然法則。法律的目的是保證人類“政治生活,不害他人,各得其所”;人生而平等,都享有為任何人不能剝奪的一些基本權利。材料二: 法是一種自然的權利,是理智的人的精神和理性,是衡量正義與非正義的標準?!魅_(法律觀念)探究:古羅馬為人類提供了哪些自然法則?自然法則的提出有什么意義和影響?古羅馬為人類提供了理性、正義、權利、平等、自由等自然法原則。標志著羅馬法學的高度成熟。3自然法我認為法源于自然,而“自然賦予所有人理性”, 所以也賦予所有人“法”; 自然界存在一些普遍的法 則,如理性、自由、平等、正 義等,這些原則永恒不變,這些原則也 必須體現(xiàn)在法律中?!帕_馬法學家西塞羅★小測試: ①《十二銅表法》屬“公民法”還是“萬民法”? ②最初的“公民法”是成文法還是習慣法? ③羅馬法體系最終形成的標志是什么?“我們認為下面這些真理是不言而喻的:一切人生來就是平等的,他們被造物主賦予他們固有的,不可轉(zhuǎn)讓的權利,其中有生命、自由及追求幸福的權利?!?———美國《獨立宣言》材料三: “私有財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權利,除非由于合法認定的公共需要的明顯要求,并且在事先公平補償?shù)臈l件下,任何人的財產(chǎn)不能被剝奪?!薄▏度藱嘈浴贰暗诙l中華人民共和國民法調(diào)整平等主體的公民之間,法人之間,公民和法人之間的財產(chǎn)關系和人身關系。第三條當事人在民事活動中的地位平等。” ——《中華人民共和國民法通則》材料一: 自由民在“法律面前人人平等”,依法享有國家全面保護的公權和私權?!叭f民法”思考:在古羅馬的政制和法律建設過程中有哪些體現(xiàn)出了一定的民主性?A法律的編纂也一定程度上的體現(xiàn)出民主性。B執(zhí)法要依據(jù)法律,是民主性的體現(xiàn)。C法律當中也有一些是有利于平民的。羅馬法與今天的法律比較:恩格斯說:“羅馬法是第一個世界性的法律”,是“充分預料到現(xiàn)代私有制的法律”。近代歐洲都以羅馬法為基礎,制定了本國的法律制度,如《德國民法典》、《拿破侖法典》等都以羅馬法為法律藍本?,F(xiàn)在世上許多國家的陪審制度、律師制度、訴訟原則都淵源與羅馬法。世上公認的法學理論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法?!胺擅媲叭巳似降取钡脑瓌t也成了法治建設永
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