20xx江西遴選策論文：消防轉(zhuǎn)制亟須“引活”志愿者(編輯修改稿)
2024-11-15 12:01 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 盾，甚至隨時可能激化，難以找到知心的朋友。但根本原因在于當代人生活中逐漸遺忘了曾經(jīng)最終重要“和諧”，缺乏和諧理念必然看待自我看待世界變得不再平和。因此當代社會要重拾和諧理念推進人們的內(nèi)心平和，這樣才能進一步促進整個社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。和諧促進人與自然正確相處，是綠色發(fā)展之基。關于綠色發(fā)展，總書記曾用生動的語言加以闡釋：“綠水青山就是金山銀山?！睆娬{(diào)的就是可持續(xù)發(fā)展的重要性。然而目前中國的發(fā)展道路卻是以犧牲自然生態(tài)為代價的。從肆虐霧霾到到水土流失，從土壤污染到亂排污水。種種現(xiàn)實說明中國當前的發(fā)展是不可持續(xù)的，人與自然關系并不協(xié)調(diào)。而中國自古以來強調(diào)的“和諧”理念正包含著人與自然、人與世界、人與宇宙的和諧。“斧斤以時入山林，材木不可勝用也”正是這種和諧理念的表述。因此唯有在發(fā)展中重樹和諧的理念才能真正處理好人與自然的關系，實現(xiàn)天人合一，進而促進綠色發(fā)展。和諧改善社區(qū)人際關系，是共享發(fā)展的發(fā)力點。良好的社區(qū)人際關系，其重要性毋庸置疑，如果鄰里關系不和諧那么必然會導致問題積累社會矛盾多發(fā)。中國歷史上不乏和諧鄰里的例子。例如“六尺巷”就是這樣的典型。當宰相的家人與鄰居爭地之時，千里傳信希望宰相能夠利用職權(quán)“幫助”一下家人。而宰相回復卻留下了千古佳句“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！眰鬟f了鄰里和諧之道。最終兩家人各退三尺形成了鄰里和諧的象征“六尺巷”。一封家書傳遞的是和諧之道，六尺巷正為當代社會建設指明了方向。因此需用和諧理念改善社區(qū)人際關系。踐行和諧文化，是促進人自身協(xié)調(diào)發(fā)展根基。學習和諧文化，是與人和諧的初始一步。追求和諧文化，更是促進生態(tài)和諧的必由之舉?？梢哉f和諧文化正是建設和諧社會的重要支撐?？梢哉f踐行核心就是在促進協(xié)調(diào)發(fā)展，就是在推動共享發(fā)展，就是在實現(xiàn)綠色發(fā)展。第四篇：2018江西遴選策論文：加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化品牌化建設2018江西遴選策論文：加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化品牌化建設在社會主義市場經(jīng)濟條件下，提升國家文化軟實力、建設文化強國，一個重要途徑是推動文化品牌化發(fā)展，以文化品牌帶動文化傳播。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，凝聚了中華民族的智慧，是文化品牌的靈魂與不竭動力源泉。推動文化品牌化發(fā)展，必須充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，并賦予其新的時代內(nèi)涵，使之與現(xiàn)代文明相融合，打造中國特色、國際知名的文化品牌。具體而言，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化品牌化發(fā)展，應從科學凝練文化元素、系統(tǒng)構(gòu)建文化品牌、適時呈現(xiàn)文化成果、精準營銷文化產(chǎn)品四個方面入手?？茖W凝練文化元素。這是指在文化產(chǎn)品研發(fā)階段提煉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，運用現(xiàn)代設計理念，借助先進科技手段，以新的感官體驗和互動方式，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力。其中，最關鍵的是用現(xiàn)代科技激發(fā)文化創(chuàng)意，形成新的文化產(chǎn)品形態(tài)。例如，以傳統(tǒng)文化作品為創(chuàng)作內(nèi)容，采用現(xiàn)代科技手段豐富這些文化作品的表現(xiàn)形式。在上海世博會上，一幅
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