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正文內(nèi)容

道德大講堂演講稿匯總11篇(編輯修改稿)

2024-11-15 06:25 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 基本理論學(xué)習(xí)動力不足、興趣不濃導(dǎo)致理想信念的動搖和迷失。私心作怪,政績觀扭曲,要么急功近利、盲目蠻干。要么膽小怕事、為官不為,缺乏干事創(chuàng)業(yè)的擔(dān)當(dāng)精神。境界不高、情趣低下,意志薄弱,迷戀于奢靡享樂,抵不住歪風(fēng)邪氣的誘惑等等。只有清醒的認(rèn)識到自身的不足,找準(zhǔn)問題、深挖根源,才能痛下決心,努力改進(jìn)。提升自我是關(guān)鍵。黨的報告明確提出,全黨要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感,全面加強(qiáng)黨的建設(shè),增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力,保持黨的先進(jìn)性和純潔性。嚴(yán)于修身,提升自我,就是要改造自我,踐之于行。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義,毛澤東思想,用中國特色社會主義創(chuàng)新理論武裝頭腦,堅定共產(chǎn)主義理想信念和“三個自信”,忠誠于黨,忠誠于人民。提高思想覺悟,克服私心雜念,以人民利益為重,樹立正確的政績觀,敢于擔(dān)當(dāng),奮發(fā)有為,攻堅克難,深化改革,推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化。修身律己,自我凈化,追求高尚情操,脫離低級趣味,堅定意志品質(zhì),自覺抵制不良風(fēng)氣,堂堂正正做人,干干凈凈做事。超越自我是方向。理想是對未來的一種美好的向往和追求。我國古代的志士仁人,追求君子人格的“三不朽”,通過“立德、立功、立言”克服人生時空的局限,實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)社會的永恒。以實(shí)現(xiàn)美好的共產(chǎn)主義為最終目標(biāo),以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的中共產(chǎn)黨人,是最具有超越性追求的政黨。馬克思指出,無產(chǎn)階級只有解放全人類,才能最終解放自己。共產(chǎn)黨人沒有自身的特殊利益,以人民的利益為最高利益。這種超越自身,代表人民利益、融入人民群眾之中,與人民同呼吸共命運(yùn),是我們黨的力量所在,也是我們黨崇高的理想與高尚的道德相一致根源。嚴(yán)于修身,追求超越,融個人的“小我”于人民的“大我”之中,是我們共產(chǎn)黨人的高尚精神追求。革命戰(zhàn)爭年代,革命烈士“砍頭不要緊,只要主義真”,視死如歸的氣概是這種追求的體現(xiàn)。社會主義建設(shè)時期,雷鋒同志“人的生命是有限的,為人民服務(wù)是無限的,我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”,平凡崗位上的奉獻(xiàn)也是這種價值追求的生動顯現(xiàn)。立足崗位,胸懷祖國,放眼世界,像張思德那樣做人,向老愚公那樣奮斗。像白求恩那樣工作。超越自我,奉獻(xiàn)社會,正如毛澤東所言:“一個人能力有大小,只要有這一點(diǎn)精神,就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人?!逼?:道德大講堂演講稿這天我演講的題目是《道德之時時暖人心》。道德是最美麗的花兒,隱藏在人們的心底,散發(fā)出它那迷人的清香。道德是一種愛心,當(dāng)別人在需要幫忙時,給予最真誠的幫忙。突如其來五。一二大地震,2:28分,這2:28,厄運(yùn)降臨,頃刻間,8級大地震向四川飛奔而來,房屋轟然倒塌,路面更是被撕得四分五裂……滿目所見,一片片瓦礫,一個個廢墟,一幕幕,慘不忍睹。許多幼小的孩子在這場大災(zāi)難中失去了自己的父母,許多丈夫失去了妻子,許多妻子失去了丈夫……更多的家庭流離失所。災(zāi)難的無情,人間卻是有情。看到電視上,一支支救援隊伍,一個個捐款箱排起長龍,一位位捐款的人們?yōu)榱司杩钣械纳踔僚派虾脦讉€小時的隊,一個個醫(yī)護(hù)人員精心照顧自己的病人,自己卻幾夜沒合眼……人間處處有真情,真情時時暖人心,總有這么一種愛心叫道德,道德時時暖人心田……道德有時是渺小的,多做一個動作,多說一句話,你就已經(jīng)獲得了道德。有一次,我到超市買東西,結(jié)賬時,計算機(jī)出現(xiàn)了問題,食品的價格沒有出此刻小票上,只需我付牙膏的2。8元錢,我毫不猶豫地對服務(wù)員提了出來,收取了我的食品的費(fèi)用。走出超市,我異常興奮,道德竟是這般完美的感覺。道德,是一種美德,是一種財富,更是一種智慧。我的演講完了,謝謝大家!篇7:道德大講堂演講稿干部的道德品行彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量,關(guān)系黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力,關(guān)系黨和國家事業(yè)的興衰成敗。加強(qiáng)干部的道德品行教育,關(guān)鍵是要引導(dǎo)干部明大德、守公德、嚴(yán)私德,成為一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人,應(yīng)把始終堅守共產(chǎn)黨人的精神家園作為干部道德品行教育的著力點(diǎn)。道德規(guī)范是社會對其成員提出的基本行為準(zhǔn)則,也是判斷人們行為善與惡的價值標(biāo)準(zhǔn)。遵守道德規(guī)范,社會生活才會有序,人際關(guān)系才能和諧,社會有機(jī)體才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。當(dāng)前,干部堅守社會主義道德規(guī)范,必須做到三個踐行:一是踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核,是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)。對于黨的干部而言,它既是政治規(guī)范又是道德規(guī)范,既是對政治品質(zhì)的要求又是對道德品行的要求。因此,要把社會主義核心價值觀中的“三個倡導(dǎo)”內(nèi)化于心、融化于腦、深化于行。二是踐行社會主義公民道德規(guī)范?!按蜩F還需自身硬”。干部應(yīng)當(dāng)率先踐行“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的道德要求,在社會道德實(shí)踐活動中發(fā)揮主動性、展現(xiàn)示范性、彰顯先進(jìn)性。三是踐行共產(chǎn)黨人的思想作風(fēng)建設(shè)要求。黨的作風(fēng)就是黨的形象,關(guān)系人心向背,關(guān)系黨的生死存亡。要堅持不懈地加強(qiáng)自身的作風(fēng)建設(shè),堅持宗旨意識,追求積極向上的生活方式,堅守道德底線,筑牢抵制各種誘惑的道德堤壩。道德信念是道德品行培育的核心,它既是道德行為的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力,也是提升個體道德境界的原動力。社會主義道德信念,建立在對社會主義發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握基礎(chǔ)之上,建立在對社會主義道德理想和信念的深刻理解基礎(chǔ)之上,體現(xiàn)了對社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。堅守社會主義道德信念,必須著力做到以下兩點(diǎn):一是強(qiáng)化自律精神。自律精神的形成不是一蹴而就的,它是個體在積極的道德實(shí)踐中、在他律的約制下(如法律、制度、道德規(guī)范等)走向自律的。應(yīng)最大限度地調(diào)動自己的道德主體性,減少道德他律的外在強(qiáng)制,促使自己主動、自覺地遵循道德規(guī)范,恪守道德信念,踐行道德行為。二是培育堅韌不拔的道德意志。堅韌不拔的道德意志,是確保道德信念和道德品行一以貫之、矢志不渝、永不退縮的關(guān)鍵一環(huán)。因此,應(yīng)始終保持旺盛斗志和振奮狀態(tài),以百折不撓的堅強(qiáng)毅力實(shí)現(xiàn)自己的道德目標(biāo),塑造并培養(yǎng)自己良好的道德品行。在堅守社會主義道德信念和實(shí)踐道德追求的過程中,對于符合社會主義核心價值觀要求的事情,即使前進(jìn)的道路上有種種艱難險阻,也能孜孜以求、勇往直前。對于違背社會主義核心價值觀的消極腐朽現(xiàn)象,不但能夠堅持原則、堅持操守、拒絕誘惑,而且敢于亮劍,勇于批評、批判和斗爭。無私奉獻(xiàn),是社會主義道德中居于最高層次的道德要求,反映了社會主義道德的最高境界。無私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)、自覺地為共產(chǎn)主義理想而奮斗,反映的是社會主義道德的最高境界。干部的道德境界取決于社會實(shí)踐、道德實(shí)踐以及自身的道德歷練和修養(yǎng)。堅守?zé)o私奉獻(xiàn)的道德境界,追求共產(chǎn)主義道德理想,彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量,必須著力做到:一要勤學(xué)。了解黨史國史和人類史,深刻認(rèn)識共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人
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