論史記對(duì)聊齋志異的影響大全(編輯修改稿)
2024-11-15 06:24 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”這種忍辱負(fù)重、心志彌堅(jiān)的精神，也是古人留于我們的一種瑰寶?！妒酚洝返臍v史影響，首先要從它的史學(xué)意義談起。第一，《史記》的史學(xué)地位極高。它于公元前91年（征和二年）完成，上起黃帝、下迄漢武帝，內(nèi)容系統(tǒng)而豐富。全書(shū)包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)，共計(jì)130篇，52萬(wàn)多字，是我國(guó)歷史上第一部的紀(jì)傳體通史巨著，與《資治通鑒》并稱(chēng)為“史學(xué)雙璧”，梁?jiǎn)⒊澠錇椤扒Ч胖^作”。第二，《史記》開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體編史方法。不同于以前史書(shū)所采用過(guò)的以年代先后為次序的編年體，或以地域?yàn)榫幭薜膰?guó)別體，紀(jì)傳體以人物傳記為中心來(lái)反映歷史內(nèi)容，這在史學(xué)體裁上是影響極為深遠(yuǎn)的創(chuàng)舉。后歷代都仿效這種體裁修史，且通史的方法，一直影響著近現(xiàn)代史學(xué)研究。第三，確立了史學(xué)的獨(dú)立地位。我國(guó)古代，史學(xué)是包含在經(jīng)學(xué)范圍之內(nèi)的，沒(méi)有自己的體系和學(xué)科。自《史記》完成后，專(zhuān)門(mén)的史學(xué)著作越來(lái)越多。于是，晉朝為適應(yīng)新的要求，把歷代的典籍分為四部：甲部記六藝小學(xué)，乙部記諸子兵術(shù)，丙部記史記皇覽，丁部記詩(shī)賦圖贊。從而，史學(xué)這一門(mén)類(lèi)取得了獨(dú)立地位。其次，《史記》還具有極高的文學(xué)價(jià)值。司馬遷以十分傳神的文筆，勾勒出一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象?！妒酚洝吩谖膶W(xué)史上對(duì)小說(shuō)、戲劇、傳記文學(xué)、散文，都有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。所以，《史記》被認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。最后，《史記》具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。第一，提供了大量詳實(shí)系統(tǒng)的資料，促進(jìn)了現(xiàn)代對(duì)古代社會(huì)歷史的研究。《史記》首創(chuàng)了較為系統(tǒng)地記載社會(huì)經(jīng)濟(jì)史的專(zhuān)篇，其中《平準(zhǔn)書(shū)》和《貨殖列傳》最為典型，真實(shí)系統(tǒng)地記載了古代社會(huì)的生產(chǎn)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。另外，《史記》所記人物涉及面很廣，上至帝王將相、文武大臣，下至學(xué)者平民、商人游俠，詳細(xì)且真實(shí)地記載了各種各類(lèi)、各行各業(yè)的代表人物。這些都為全方位地研究社會(huì)文明的進(jìn)步奠定了十分厚實(shí)的基礎(chǔ)。第二，唐太宗李世民曾說(shuō)“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”?，F(xiàn)代人對(duì)《史記》的深入學(xué)習(xí)和理解，同樣有此作用?？偠灾妒酚洝啡娴?cái)⑹隽宋覈?guó)上古至漢初三千年來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化多方面的發(fā)展，是中國(guó)古代歷史的偉大總結(jié)。它是我國(guó)文學(xué)史上的一座巍峨的豐碑，具有深刻的歷史意義，對(duì)中國(guó)乃至世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。第三篇：先秦史書(shū)對(duì)史記的影響先秦史書(shū)對(duì)史記的影響《尚書(shū)》記言史書(shū)之祖。記載君王言論的。夏商周——春秋初期。因?yàn)槭沁h(yuǎn)古時(shí)期流傳下來(lái)的史書(shū)，所以大多數(shù)文章佶屈聱牙，不容易讀。所以《史記》在運(yùn)用《尚書(shū)》的時(shí)候，把一些片段改成了白話翻譯，對(duì)后世產(chǎn)生了優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)。優(yōu)點(diǎn)，翻譯后的尚書(shū)，淺顯易懂，與《史記》的文風(fēng)保持一致。缺點(diǎn)，司馬遷應(yīng)該看過(guò)珍貴的古文尚書(shū)的資料，但是翻譯成了漢朝的白話文，沒(méi)有對(duì)古文獻(xiàn)保存，喪失了原來(lái)的篇章。所以導(dǎo)致于我們喪失了對(duì)古文尚書(shū)文獻(xiàn)的記錄，從保存典籍角度來(lái)看，是莫大的損失。在史記的篇章中，《五帝本紀(jì)》、《夏本紀(jì)》、《殷本紀(jì)》、《周本紀(jì)》運(yùn)用了《尚書(shū)》的片段?！蹲髠鳌发俨牧系奶峁慕饨?jīng)作注的方面，幫史記梳理了很多原本在《春秋》中記載簡(jiǎn)略的歷史故事。左傳又是根據(jù)春秋體例進(jìn)行注解的，所以它也是一本編年體史書(shū)。從時(shí)間上，保留了春秋非常準(zhǔn)確的時(shí)間脈絡(luò)。從內(nèi)容上，極大豐富了春秋的簡(jiǎn)短標(biāo)題。所以，這兩方面對(duì)史記寫(xiě)春秋時(shí)期的歷史影響是非常大的，所以史記春秋史寫(xiě)的很好，因?yàn)槟攴莺軠?zhǔn)確，材料非常豐富。②論贊體的發(fā)展把史官主觀的議事，從春秋非常隱諱的一字喻褒貶的春秋筆法，獨(dú)立為左傳的“君子曰”，這是史傳論贊體系的演變、發(fā)展，也是創(chuàng)新。但“君子曰”的形式還不夠完善。因?yàn)榈扔谑怯谩熬印边@個(gè)群體來(lái)論述歷史事件，不太等于史官本人的議事。除了“君子曰”，還有“孔子曰”等，都不完全等同于史官。到了史記，演變?yōu)樘饭?，史傳的論贊體確立了下來(lái)，這個(gè)演變，既是繼承了春秋，也是發(fā)展了春秋史官的話語(yǔ)權(quán)。好處在于，把主觀的論贊體獨(dú)立于客觀的歷史事件之外，讓后世的讀者可以不帶史官感情色彩的去觀察歷史事件，隨后也可以參考史官對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià)。也可以
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