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正文內(nèi)容

論史記對聊齋志異的影響大全(編輯修改稿)

2024-11-15 06:24 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。”這種忍辱負(fù)重、心志彌堅的精神,也是古人留于我們的一種瑰寶?!妒酚洝返臍v史影響,首先要從它的史學(xué)意義談起。第一,《史記》的史學(xué)地位極高。它于公元前91年(征和二年)完成,上起黃帝、下迄漢武帝,內(nèi)容系統(tǒng)而豐富。全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書,共計130篇,52萬多字,是我國歷史上第一部的紀(jì)傳體通史巨著,與《資治通鑒》并稱為“史學(xué)雙璧”,梁啟超贊其為“千古之絕作”。第二,《史記》開創(chuàng)了紀(jì)傳體編史方法。不同于以前史書所采用過的以年代先后為次序的編年體,或以地域為編限的國別體,紀(jì)傳體以人物傳記為中心來反映歷史內(nèi)容,這在史學(xué)體裁上是影響極為深遠(yuǎn)的創(chuàng)舉。后歷代都仿效這種體裁修史,且通史的方法,一直影響著近現(xiàn)代史學(xué)研究。第三,確立了史學(xué)的獨立地位。我國古代,史學(xué)是包含在經(jīng)學(xué)范圍之內(nèi)的,沒有自己的體系和學(xué)科。自《史記》完成后,專門的史學(xué)著作越來越多。于是,晉朝為適應(yīng)新的要求,把歷代的典籍分為四部:甲部記六藝小學(xué),乙部記諸子兵術(shù),丙部記史記皇覽,丁部記詩賦圖贊。從而,史學(xué)這一門類取得了獨立地位。其次,《史記》還具有極高的文學(xué)價值。司馬遷以十分傳神的文筆,勾勒出一個個栩栩如生的人物形象?!妒酚洝吩谖膶W(xué)史上對小說、戲劇、傳記文學(xué)、散文,都有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。所以,《史記》被認(rèn)為是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作,在中國文學(xué)史上有重要地位,被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”。最后,《史記》具有深刻的現(xiàn)實意義。第一,提供了大量詳實系統(tǒng)的資料,促進(jìn)了現(xiàn)代對古代社會歷史的研究?!妒酚洝肥讋?chuàng)了較為系統(tǒng)地記載社會經(jīng)濟(jì)史的專篇,其中《平準(zhǔn)書》和《貨殖列傳》最為典型,真實系統(tǒng)地記載了古代社會的生產(chǎn)活動和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。另外,《史記》所記人物涉及面很廣,上至帝王將相、文武大臣,下至學(xué)者平民、商人游俠,詳細(xì)且真實地記載了各種各類、各行各業(yè)的代表人物。這些都為全方位地研究社會文明的進(jìn)步奠定了十分厚實的基礎(chǔ)。第二,唐太宗李世民曾說“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失”?,F(xiàn)代人對《史記》的深入學(xué)習(xí)和理解,同樣有此作用。總而言之,《史記》全面地敘述了我國上古至漢初三千年來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化多方面的發(fā)展,是中國古代歷史的偉大總結(jié)。它是我國文學(xué)史上的一座巍峨的豐碑,具有深刻的歷史意義,對中國乃至世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。第三篇:先秦史書對史記的影響先秦史書對史記的影響《尚書》記言史書之祖。記載君王言論的。夏商周——春秋初期。因為是遠(yuǎn)古時期流傳下來的史書,所以大多數(shù)文章佶屈聱牙,不容易讀。所以《史記》在運用《尚書》的時候,把一些片段改成了白話翻譯,對后世產(chǎn)生了優(yōu)點、缺點。優(yōu)點,翻譯后的尚書,淺顯易懂,與《史記》的文風(fēng)保持一致。缺點,司馬遷應(yīng)該看過珍貴的古文尚書的資料,但是翻譯成了漢朝的白話文,沒有對古文獻(xiàn)保存,喪失了原來的篇章。所以導(dǎo)致于我們喪失了對古文尚書文獻(xiàn)的記錄,從保存典籍角度來看,是莫大的損失。在史記的篇章中,《五帝本紀(jì)》、《夏本紀(jì)》、《殷本紀(jì)》、《周本紀(jì)》運用了《尚書》的片段。《左傳》①材料的提供從解經(jīng)作注的方面,幫史記梳理了很多原本在《春秋》中記載簡略的歷史故事。左傳又是根據(jù)春秋體例進(jìn)行注解的,所以它也是一本編年體史書。從時間上,保留了春秋非常準(zhǔn)確的時間脈絡(luò)。從內(nèi)容上,極大豐富了春秋的簡短標(biāo)題。所以,這兩方面對史記寫春秋時期的歷史影響是非常大的,所以史記春秋史寫的很好,因為年份很準(zhǔn)確,材料非常豐富。②論贊體的發(fā)展把史官主觀的議事,從春秋非常隱諱的一字喻褒貶的春秋筆法,獨立為左傳的“君子曰”,這是史傳論贊體系的演變、發(fā)展,也是創(chuàng)新。但“君子曰”的形式還不夠完善。因為等于是用“君子”這個群體來論述歷史事件,不太等于史官本人的議事。除了“君子曰”,還有“孔子曰”等,都不完全等同于史官。到了史記,演變?yōu)樘饭唬穫鞯恼撡濗w確立了下來,這個演變,既是繼承了春秋,也是發(fā)展了春秋史官的話語權(quán)。好處在于,把主觀的論贊體獨立于客觀的歷史事件之外,讓后世的讀者可以不帶史官感情色彩的去觀察歷史事件,隨后也可以參考史官對歷史事件的評價。也可以
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