【文章內(nèi)容簡介】 我聯(lián)想到了他們的不畏艱險(xiǎn)、執(zhí)著、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的虎頭蛇尾、半途而廢，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功?。∫?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。孫悟空是我在其中印象最深刻的人物了，第一部分便主要描寫了孫悟空。描寫了孫悟空出世之后求師學(xué)藝、取得金箍棒、銷毀生死冊、大鬧蟠桃會(huì)、砸壞煉丹爐。吳承恩成功塑造了一個(gè)藐視皇權(quán)、神通廣大、敢于造反的英雄形象，歌頌了反傳統(tǒng)、反封建的思想和斗爭精神。書中出現(xiàn)的妖魔鬼怪，既是社會(huì)邪惡勢力的象征，也是危害人類的自然力量的化身。孫悟空同他們的斗爭，不僅為成功取的經(jīng)書，也是為民除害。這本書正是通過孫悟空降妖伏魔的故事，歌頌我國人民不怕艱難險(xiǎn)阻勇往直前的精神，表達(dá)了人民嫉惡如仇的觀念。其實(shí)《西游記》是一本十分普遍的書,我想學(xué)生中沒讀過《西游記》的人應(yīng)該是沒有吧，畢竟這是一本十分值得人們回味書呢！第三篇：西游記金典摘抄加賞析導(dǎo)語：《西游記》中貫穿作品始終的四大典型人物就是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚。以下是小編整理西游記金典摘抄加賞析的資料，歡迎閱讀參考。：影動(dòng)星河近，月明無點(diǎn)塵。雁聲鳴遠(yuǎn)漢，砧韻響西鄰。歸鳥棲枯樹，禪僧講梵音。蒲團(tuán)一榻上，坐到夜將分。賞：此詩看似過渡寫景之功用，其實(shí)把這首詩用在第十三回的開頭第三段，巧妙而詩意地描繪出師徒四人旅途勞頓的樣子，以及寄宿寺廟所處位置的偏遠(yuǎn)，還用“星河”“砧韻”“夜將分”點(diǎn)明時(shí)間之晚，用一個(gè)時(shí)間上的結(jié)束來昭示另一個(gè)新故事的開始，這才是這首詩的妙用。：有的說水遠(yuǎn)山高，有的說路多虎豹，有的說峻嶺陡崖難度，有的說毒魔惡怪難降。三藏鉗口不言，但以手指自心，點(diǎn)頭幾度。賞：此處是眾僧在討論西天取經(jīng)的原由。前有眾僧意見不一的猜測，莫不是一些前途險(xiǎn)惡難測的推斷，這是作者為了突出主角所加的鋪墊。從后文三藏“鉗口不言”，與眾人相比另類的表現(xiàn)中看出他的與眾不同，思想之深。這也是作者想讓主角在新的環(huán)境中博得尊重設(shè)置的一個(gè)考驗(yàn)。：數(shù)村木落蘆花碎，幾樹楓楊紅葉墜。路途煙雨故人稀，黃菊麗，山骨細(xì)，水寒荷破人憔悴。白灊紅蓼霜天雪，落霞孤鶩長空墜。依稀黯淡野云飛，玄鳥去，賓鴻至，嘹嘹嚦嚦聲宵碎。賞：此為對季節(jié)入秋的描繪。作用當(dāng)然也不單單是寫景，這首詞描繪的秋景凄寒寂寥，落葉、煙雨，詩意中有旅人孤獨(dú)的悲傷情懷，也有山高路遠(yuǎn)、路途終點(diǎn)茫茫無期的擔(dān)憂。：一行三人，連馬四口，迎著清霜，看著明月，行有數(shù)十里遠(yuǎn)近，見一山嶺，只得撥草尋路，說不盡崎嶇難走，又恐怕錯(cuò)了路徑。賞：時(shí)間為凌晨，地點(diǎn)為荒郊野外，“撥草尋路”“崎嶇難走”暗示了環(huán)境的兇險(xiǎn)與不確定，平添了緊張氣氛，也表達(dá)出一行人取經(jīng)的不易，為下文遇見兇險(xiǎn)做鋪墊。：唬得個(gè)三藏魂飛魄散，二從者骨軟筋麻。賞：簡簡單單的兩句話，就形象地表現(xiàn)出兩個(gè)人物的性格。唐三藏性格軟弱，膽小懦弱。而二徒弟更是膽小如鼠，更加不能擔(dān)當(dāng)保護(hù)師父的責(zé)任。這里從側(cè)面表現(xiàn)出孫悟空的機(jī)智勇敢，也暗示取經(jīng)途中缺少孫悟空的不明智與不可能。：不一時(shí)，紅日高升。三藏昏昏沉沉，也辨不得東西南北，正在那不得命處，忽然見一老叟，手持拄杖而來。賞：旭日東升，是一天的開始，也是希望的曙光。環(huán)境描寫在此處起了暗示人物命運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)的作用，老叟仙風(fēng)道骨的模樣與兇神惡煞的妖怪形成鮮明對比，由此推斷老人的心地善良。而他出現(xiàn)在三藏遇難彷徨無措時(shí)，也明顯的是一個(gè)拯救者的角色。：寒颯颯雨林風(fēng)，響潺潺澗下水。香馥馥野花開，密叢叢亂石磊。鬧嚷嚷鹿與猿，一隊(duì)隊(duì)獐和麂。喧雜雜鳥聲多，靜悄悄人事靡。那長老，戰(zhàn)兢兢心不寧；這馬兒，力怯怯蹄難舉。賞：這里的環(huán)境描寫優(yōu)美，表現(xiàn)了人物化險(xiǎn)為夷的處境，也從些許凄涼與人物腳步躊躇中表現(xiàn)出人物處境的無助與心慌。：行經(jīng)半日，更不見個(gè)人煙村舍。一則腹中饑了，二則路又不平，正在危急之際，只見前面有兩只猛虎咆哮，后邊有幾條長蛇盤繞。賞：一則兇險(xiǎn)的環(huán)境描寫來勾起讀者的好奇心，二則襯托下文出現(xiàn)救主角出困境的人物的英勇，為下文人物的出場做伏筆。：此間還是大唐的地界，我也是唐朝的百姓，我和你同食皇王的水土，誠然是一國之人。賞：因是一國之人而仗義出手相救，表現(xiàn)了唐朝百姓的品德操行之高。也從一個(gè)小方面可以窺到作者隱藏在字里行間的品德、精神之高尚。：閃過的再生人道，撞著的定見閻君。賞：用夸張的手法描寫了太保的技藝高超，前面有對相較兩者的實(shí)力相當(dāng)之描寫，后面就有這一句話，有心人就能從這一句中看出注定了勝負(fù)的結(jié)局。延伸閱讀：吳承恩，（15001582），漢族。字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市楚州區(qū)）人。明代小說家。吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由于母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，大約活了將近80歲?！短靻⒒窗哺尽吩u價(jià)他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風(fēng)。復(fù)善諧謔，所著雜記幾種，名震一時(shí)”。不過都是他死后的事了。他一生創(chuàng)作豐富，但是由于家貧，又沒有子女，作品多散失。據(jù)記載有志怪小說集《禹鼎記》已失傳。目前只遺