【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 以他隱姓埋名，到歐洲學(xué)習(xí)之后回國(guó)進(jìn)行改革，他甚至和工人們一起在工廠內(nèi)勞作，這無(wú)疑是對(duì)科學(xué)技術(shù)的最大敬仰。而后來(lái)的美國(guó)更是把專(zhuān)利權(quán)寫(xiě)進(jìn)了至高無(wú)上的憲法當(dāng)中，這樣的做法鼓舞大批人刻苦鉆研，促進(jìn)了第二次工業(yè)革命的蓬勃發(fā)展。由此可見(jiàn)，科學(xué)技術(shù)的威力不容小覷，我們應(yīng)當(dāng)把它至于一個(gè)很高的地位。同時(shí)，國(guó)民素質(zhì)是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，它的提高決定一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力和大國(guó)地位。德國(guó)在統(tǒng)一之后就十分重視素質(zhì)教育的發(fā)展，它首先把接受教育作為一項(xiàng)義務(wù)，如果不接受教育就會(huì)受到罰款，因此在短短幾十年后德國(guó)的國(guó)民受教育程度已經(jīng)達(dá)到百分之九十，這也造就了今天德國(guó)人嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的做事態(tài)度。再來(lái)看日本，從遭遇了亡國(guó)危機(jī)開(kāi)始，日本就看到了自己與歐洲的差距，一直以來(lái)喜歡向強(qiáng)敵學(xué)習(xí)的日本自然不會(huì)放過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，于是通過(guò)明治維新改革，全國(guó)上下都掀起了向西方學(xué)習(xí)的風(fēng)潮，國(guó)民素質(zhì)得到很好的提升。由此可見(jiàn)，國(guó)民素質(zhì)對(duì)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展起到非常重要的作用，國(guó)家是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)體組成的一個(gè)整體，只有國(guó)民的共同進(jìn)步才能促使一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步。其次，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是強(qiáng)國(guó)的直接因素。德意志的長(zhǎng)期分裂就是因?yàn)楦鞯貐^(qū)的關(guān)稅壁壘和貨幣不統(tǒng)一導(dǎo)致的地區(qū)隔絕。隨著統(tǒng)一大勢(shì)所趨，經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特提出：從經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一走向政治統(tǒng)一。他的想法得到當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的普魯士的贊同，很快，在普魯士的推動(dòng)下，所有地區(qū)統(tǒng)一關(guān)稅，德國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，從而促進(jìn)了國(guó)家統(tǒng)一。1871年德國(guó)統(tǒng)一，在俾斯麥的政策下，德國(guó)的經(jīng)濟(jì)步入正軌，并直接推動(dòng)了第二次工業(yè)革命。還有一個(gè)國(guó)家也創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)的奇跡，那就是蘇聯(lián)。它通過(guò)兩個(gè)五年計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的工業(yè)化，完成了發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家花四五十年才完成的內(nèi)容，工業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而使蘇聯(lián)成為當(dāng)時(shí)世界上的強(qiáng)國(guó)。同樣，隨著資本主義的弊端日益暴露，根本矛盾日益突顯，歐美國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入低谷，國(guó)家一蹶不振。后來(lái)是通過(guò)羅斯福新政另辟蹊徑，才緩解了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。可見(jiàn)，經(jīng)濟(jì)對(duì)于一個(gè)國(guó)家的崛起有多么關(guān)鍵，一個(gè)國(guó)家，如果經(jīng)濟(jì)的發(fā)展處于世界的領(lǐng)先行列，它的實(shí)力一定不淺。再者，民族觀念，民族精神是決定一個(gè)國(guó)家戰(zhàn)斗能力的重要因素。最先開(kāi)拓海外貿(mào)易的葡萄牙和西班牙雖然通過(guò)掠奪讓自己的國(guó)家充滿了無(wú)盡的財(cái)富，但這只是短暫的，因?yàn)樗鼈儧](méi)有把這些錢(qián)用于從事更多研究和發(fā)展工業(yè)，而是用來(lái)裝飾自己的房屋，這就好比近代的中國(guó)一樣，雖然民族資本主義工商業(yè)在漸漸發(fā)展，但是大部分商人們沒(méi)有把盈利用來(lái)再鞏固商業(yè)，而是用來(lái)擴(kuò)充田地，這無(wú)疑是缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)的行為?？v觀其原因，前者是由于長(zhǎng)期的君主專(zhuān)制讓人民安于現(xiàn)況，不思創(chuàng)新；后者是因?yàn)殚L(zhǎng)期“重農(nóng)抑商”的政策讓人們的觀念固化了。而這樣的一種民族觀念是絕對(duì)不利于國(guó)家進(jìn)步的。相反，在當(dāng)今世界數(shù)一數(shù)二的美國(guó)，民族觀念里就充滿著冒險(xiǎn)、創(chuàng)新、奮斗的元素。就如美國(guó)這么多成功的企業(yè)家，相信在他們的骨子里面就有著奮斗實(shí)踐，追求成功的精神以及自由，冒險(xiǎn)的民族觀念在激勵(lì)著他們?nèi)ネ瓿勺约旱睦硐?。美?guó)的西進(jìn)運(yùn)動(dòng)是商人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，不顧艱苦，到西部建設(shè)開(kāi)發(fā)的實(shí)例，正是這樣的一種建設(shè)精神才會(huì)有美國(guó)今天的繁榮。最后，來(lái)看看我們今天的中國(guó)，毋庸置疑，我們的祖國(guó)如今也在快速的發(fā)展，也成為世界重要一級(jí)，能稱作世界性的大國(guó)，但是我們存在的問(wèn)題也同樣不容忽視。首先，在科學(xué)技術(shù)方面，國(guó)家的自主創(chuàng)新能力不強(qiáng)，人才的大量流失也成為一個(gè)非常嚴(yán)重的問(wèn)題。出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，與我國(guó)長(zhǎng)期的歷史因素和教育制度有著極大的關(guān)系，長(zhǎng)期的君主專(zhuān)制使民眾的思想受到極大的壓迫，普遍安逸，沒(méi)有自由和創(chuàng)新的意識(shí)，也導(dǎo)致長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)的科學(xué)研究?jī)H僅停留在表面現(xiàn)象，而不是像西方國(guó)家那樣去探究其原因并進(jìn)行實(shí)踐；長(zhǎng)期的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)只造就了一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)，同時(shí)人們自給自足的思想根深蒂固；現(xiàn)在大學(xué)教育的松散和教育觀念也是阻礙創(chuàng)新的重要因素之一。因此，如何權(quán)衡和中和歷史因素和現(xiàn)代問(wèn)題，從而促進(jìn)創(chuàng)新國(guó)家的發(fā)展是我國(guó)現(xiàn)在面臨的重要問(wèn)題。其次，國(guó)民素質(zhì)不高和經(jīng)濟(jì)速度虛高也是十分棘手的問(wèn)題。最后，大部分中國(guó)人缺乏精神信仰，很多人不知道為什么而活，很虛空，文化缺失現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，如果一個(gè)國(guó)家缺乏一種民族觀念和精神，那么它就失去了靈魂。一個(gè)國(guó)家只有擁有自己的精神，才能有凝聚力，才能在激烈競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗，才長(zhǎng)久屹立于這個(gè)世界。因此，大國(guó)的崛起絕對(duì)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的過(guò)程，而是和統(tǒng)治者和人民們共同努力的結(jié)果，也是一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期奮斗的過(guò)程，并且，若只是大國(guó)的崛起還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，一個(gè)若能在世界上長(zhǎng)期處于重要地位，那才能算作真正的大國(guó)。黃新媛第四篇：觀《大國(guó)崛起》有感觀《大國(guó)崛起之美國(guó)篇》有感之前也聽(tīng)說(shuō)過(guò)《大國(guó)崛起》這一部紀(jì)錄片，不過(guò)一直沒(méi)有看過(guò)，這次借著老師留作業(yè)的機(jī)會(huì)觀看了一部分，有一些小小的感觸。一個(gè)世界上無(wú)可匹敵的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)大國(guó)，雄居世界、傲視眾強(qiáng)、睥睨八方的超級(jí)大國(guó)，一個(gè)竟然只有短短兩百多年歷史的國(guó)家，看似兩個(gè)完全不對(duì)等的事實(shí)，又是怎樣交融一體的?看完《大國(guó)崛起之美國(guó)》之后，一切的一切已經(jīng)了然于心，答案就在那。我知道，它崛起是個(gè)必然，不是偶然。這部片共有兩集：“新國(guó)新夢(mèng)”和“危局新政”。記錄片大概是以時(shí)間為主線，記錄了十七世紀(jì)初，英國(guó)開(kāi)始向北美殖民。最初的北美移民主要是一些失去土地的農(nóng)民，生活艱苦的工人以及受宗教迫害的清教徒。1620年，他們乘“五月花號(hào)”船到北美并在船上制定《五月花號(hào)公約》。在11月21日于普利茅斯上岸，清教徒與41名自由的成年男人簽署共同遵守《五月花號(hào)公約》。內(nèi)容為組織公民團(tuán)體；擬訂法規(guī)等。奠定自治政府的基礎(chǔ)。從1607年到1733年，英國(guó)殖民者先后在北美洲東岸(大西洋沿岸)建立了十三個(gè)殖民地。后來(lái)由于英國(guó)對(duì)當(dāng)時(shí)屬于殖民地的美洲大陸增加稅負(fù)，從而使矛盾激化，引發(fā)了人民的反抗，最終爆發(fā)美國(guó)“獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)”，13個(gè)州簽署《獨(dú)立宣言》，標(biāo)志著美利堅(jiān)合眾國(guó)（簡(jiǎn)稱美國(guó)）的成立，這里主