【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 對(duì)學(xué)生，實(shí)質(zhì)上是學(xué)校對(duì)學(xué)生的心靈開(kāi)放。這是華中大教育觀的核心。同學(xué)們，也許這些一下子很難使你們理解，我也不多說(shuō)。下面我重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)，大學(xué)生如何使自己的心靈開(kāi)放。同學(xué)們務(wù)必明白，只有讓自己的心靈開(kāi)放，你們才能受到更好的教育。首先，你們的心靈可要對(duì)自己開(kāi)放。這話的邏輯在哪兒？你真正懂得自己生命與存在的意義和價(jià)值嗎？你真正地面對(duì)自己了嗎？你能夠勇敢地面對(duì)自己的丑陋嗎？能夠理性地面對(duì)自己考的高分嗎？你真正有獨(dú)立精神嗎？你有如尼采所言的“勇敢地成為你自己”的自覺(jué)嗎？我常?？吹接猩贁?shù)同學(xué)抱怨，快畢業(yè)了，發(fā)現(xiàn)自己幾年的大學(xué)生活一無(wú)所有。我不否認(rèn)學(xué)校的教育還存在諸多問(wèn)題，但我敢斷言，那種現(xiàn)象的癥結(jié)首先是那些同學(xué)的心靈沒(méi)能對(duì)自己開(kāi)放。如果稀里糊涂、懵懵懂懂，你連面對(duì)自己的勇氣都沒(méi)有，還抱怨誰(shuí)呢？心靈若不能對(duì)自己開(kāi)放，你充其量只能成為某種工具，可老夫子早已有言“君子不器”??！心靈對(duì)自己開(kāi)放，意味著你要有獨(dú)立精神，你自己的心靈不會(huì)被役使。請(qǐng)記住，獨(dú)立精神是你作為智慧生命而存在的根本。心靈對(duì)自己開(kāi)放，意味著你要有批判精神，包括對(duì)你自身，那樣能讓你成長(zhǎng)更快，進(jìn)步更大。這些都是你作為生命而存在的真正意義所在、尊嚴(yán)所在。你們的心靈應(yīng)當(dāng)對(duì)社會(huì)開(kāi)放。比爾?蓋茨就認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該關(guān)注人類(lèi)社會(huì)的重大問(wèn)題。社會(huì)本身就是一所大學(xué)。從社會(huì)中，你們可以學(xué)到在學(xué)校難以學(xué)到的東西，可以悟到在學(xué)校難以體驗(yàn)的東西。從世界大勢(shì)、國(guó)家發(fā)展，到民間疾苦等等都值得你們關(guān)心。心靈對(duì)社會(huì)開(kāi)放，就是說(shuō)你們要有意識(shí)地關(guān)注、觀察社會(huì)問(wèn)題，有意識(shí)地參與一些社會(huì)的活動(dòng)。尤其是假期的時(shí)候，做一點(diǎn)社會(huì)調(diào)查，對(duì)于你們了解社會(huì)是極有幫助的。如果在大學(xué)期間你的心靈就能對(duì)社會(huì)開(kāi)放，那么在你離開(kāi)學(xué)校踏入社會(huì)后就不至于驚慌失措。心靈若不能對(duì)社會(huì)開(kāi)放，你就只能龜縮在自己的小天地里，最終社會(huì)也會(huì)把你的前途龜縮在一個(gè)小胡同里。對(duì)社會(huì)開(kāi)放還意味著你要客觀地觀察社會(huì)、了解社會(huì)，客觀地感知社會(huì)中的丑與美。心靈不能真正對(duì)社會(huì)開(kāi)放，主觀意象、表象或者片面印象很容易占住你的心靈，那只能使你誤入歧途?？床坏缴鐣?huì)中的美，你就很難得到時(shí)代的恩惠；看不到社會(huì)中的丑陋，你自己身上也很容易被污穢。你們的心靈當(dāng)對(duì)他人開(kāi)放。人都是社會(huì)中的人，你既然肯定得存在于社會(huì)中，自然少不了與其他人打交道，尤其是當(dāng)你踏上社會(huì)以后。你今后在社會(huì)中的發(fā)展主要不取決于你的智商，而是情商。而情商的關(guān)鍵恐怕是心靈對(duì)他人開(kāi)放。在與他人的關(guān)系中，你永遠(yuǎn)不要把與別人的交往當(dāng)成實(shí)現(xiàn)你自己的預(yù)期和目的的工具，否則你不會(huì)有朋友。另一方面，你也不必?fù)?dān)心自己成為實(shí)現(xiàn)別人預(yù)期和目的的工具，不然，你就會(huì)恐懼與別人的交往。把別人當(dāng)成和自己一樣的神性存在，對(duì)他人的尊重與信任，也會(huì)贏得他人對(duì)你的尊重與信任。你們還要記住，別人身上的很多東西是可以大大豐富自己的人生的，所謂“三人行必有我?guī)煛?，?dāng)然前提是自己的心靈對(duì)他人開(kāi)放。華中大提倡讓學(xué)生自由發(fā)展。你要明白，只有在與他人的交往中才能體驗(yàn)和享受現(xiàn)實(shí)世界中的自由。而對(duì)他人的封閉恰恰意味著自身的不自由，意味著在現(xiàn)實(shí)世界的不自由。而現(xiàn)實(shí)世界中的不自由，很容易使你陷入虛擬世界。順便說(shuō)一句，你們需要接觸網(wǎng)絡(luò)、接觸虛擬世界，但千千萬(wàn)萬(wàn)不能掉進(jìn)虛擬世界的陷阱?？刹荒苡锰摂M世界中的自由去替代現(xiàn)實(shí)中的自由，那有可能毀掉你的未來(lái)。你們的心靈應(yīng)該對(duì)教育開(kāi)放。我常常看到一些同學(xué)進(jìn)校不久就要求轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)，我也經(jīng)常聽(tīng)到有些同學(xué)抱怨不喜歡某些課程。選擇某一專(zhuān)業(yè)或某些課程真有那么重要嗎？在大學(xué)，與其說(shuō)是學(xué)專(zhuān)業(yè)，不如說(shuō)是學(xué)習(xí)某種能力；與其說(shuō)是學(xué)某一門(mén)課程，同樣不如說(shuō)學(xué)習(xí)某種能力。請(qǐng)注意，大家不要理解成專(zhuān)業(yè)和課程沒(méi)那么重要，學(xué)習(xí)則可以馬馬虎虎。恰恰相反，你們要通過(guò)專(zhuān)業(yè)及其課程的學(xué)習(xí)去鍛煉你們的能力。學(xué)校給你們提供的各種課程知識(shí)其實(shí)是形成你今后能力的積累。雖然華中大的教育強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生自由發(fā)展，可自由發(fā)展的前提也需要學(xué)生的心靈對(duì)教育開(kāi)放。如果你的心靈對(duì)教育開(kāi)放，你也就容易體驗(yàn)到學(xué)習(xí)中的愉悅，就能容易欣賞到學(xué)習(xí)過(guò)程與結(jié)果的美，甚至學(xué)習(xí)中的困難都會(huì)激發(fā)你的熱情，學(xué)習(xí)中的枯燥會(huì)磨練你的意志和耐心。同學(xué)，讓你的心靈真正對(duì)教育開(kāi)放，你就能把“不得不”學(xué)習(xí)甚至厭倦學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換成樂(lè)意學(xué)習(xí)、興趣學(xué)習(xí)。心靈的開(kāi)放能使學(xué)習(xí)的“必然”轉(zhuǎn)化成學(xué)習(xí)的“自由”，那才是學(xué)習(xí)的最高境界。最后，還希望你們的心靈要對(duì)未來(lái)開(kāi)放。你們的發(fā)展在未來(lái)，如果還想在未來(lái)有好的發(fā)展，你們當(dāng)然就得面向未來(lái)，或者說(shuō)心靈要對(duì)未來(lái)開(kāi)放。多了解一點(diǎn)科技的發(fā)展趨勢(shì)，盡管那根本不是你的課程學(xué)習(xí)所要求的；多了解一點(diǎn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的走向，盡管未必屬于你今后職業(yè)的范疇。譬如說(shuō)，能源科技的發(fā)展趨勢(shì)是什么？能源科技的發(fā)展對(duì)未來(lái)社會(huì)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)會(huì)發(fā)生什么影響？對(duì)人們的生活方式會(huì)產(chǎn)生什么影響？盡管目前對(duì)這些問(wèn)題未必有定論，但是，如果你經(jīng)常關(guān)注、思考，未來(lái)你更容易從中尋覓機(jī)會(huì)，未來(lái)你也就更容易自由發(fā)展。另一方面，從大學(xué)的本質(zhì)和國(guó)家未來(lái)的發(fā)展看，你們的心靈更應(yīng)該對(duì)未來(lái)開(kāi)放。哈佛校長(zhǎng)福斯特言：“大學(xué)的本質(zhì)是對(duì)過(guò)去和未來(lái)負(fù)有獨(dú)一無(wú)二的責(zé)任——而不是完全或哪怕是主要對(duì)當(dāng)下負(fù)責(zé)?！贝髮W(xué)絕不是僅僅面向當(dāng)下的風(fēng)向標(biāo)，她更應(yīng)該是引領(lǐng)未來(lái)的發(fā)動(dòng)機(jī)。同學(xué)們，那么你們自己呢？你們自己的心靈對(duì)未來(lái)開(kāi)放，國(guó)家才有真正的未來(lái)，你們自己也才有更好的未來(lái)。今天，誰(shuí)也無(wú)法替你們準(zhǔn)確地描繪國(guó)家的未來(lái)和你們的未來(lái)，未來(lái)還需要你們自己去思考、領(lǐng)悟、和面對(duì)。不妨多關(guān)注一下，未來(lái)如何轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，如何創(chuàng)新社會(huì)管理，如何健全民主與法制??那些都和你們的未來(lái)有關(guān)。讀讀梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》，其中說(shuō)到“使舉國(guó)之少年而果為少年也，則吾中國(guó)為未來(lái)之國(guó)，其進(jìn)步未可量也。使舉國(guó)之少年而亦為老大也，則吾中國(guó)為過(guò)去之國(guó)，其澌亡可翹足而待也?！蹦銈兊男撵`對(duì)未來(lái)開(kāi)放，你們也就是真正的少年，中國(guó)也將是未來(lái)之國(guó)！同學(xué)們，我說(shuō)了五個(gè)開(kāi)放。日后忘記了，再看看，或許有用。謝謝大家！第四篇：根叔2010,2012演講親愛(ài)的2012屆畢業(yè)生同學(xué)們：你們好！在你們完成學(xué)業(yè)并將走向遠(yuǎn)方的時(shí)刻，首先，向你們表示最熱烈的祝賀！過(guò)幾天你們中的多數(shù)人將離開(kāi)這里，將毅然地奔向理想的、艱苦的、未知的、人生的遠(yuǎn)方！希望你們將來(lái)能走向事業(yè)的遠(yuǎn)方，我似乎看到你們的遠(yuǎn)方將是色彩斑斕的。深藍(lán)的天空和海洋或許是你事業(yè)的遠(yuǎn)方；或許你從事環(huán)境保護(hù)、節(jié)能減排，或許你從事先進(jìn)制造，無(wú)論如何，你們都會(huì)把綠色帶給遠(yuǎn)方；或許你穿著白大褂，生命就在你心中、在你手上；遠(yuǎn)方或是紅色的?；蛟S你是官員，希望你成為改革的弄潮兒，在不斷革除時(shí)弊的過(guò)程中，或許你在遠(yuǎn)方有機(jī)會(huì)讓老百姓生活得更有尊嚴(yán)。為官可別忘了政治倫理，要懂得窮人，懂得草民。你們事業(yè)的遠(yuǎn)方肯定和世界及國(guó)家的遠(yuǎn)方聯(lián)系在一起，希望未來(lái)母校能夠看到你們參與人類(lèi)社會(huì)和國(guó)家重大發(fā)展進(jìn)程的宏大敘事?？萍嫉陌l(fā)展日新月異，智能、生命等科學(xué)的飛速進(jìn)展有可能把我們帶向神秘的遠(yuǎn)方，有些科學(xué)家和工程師們追求超能、長(zhǎng)生，人類(lèi)在這條道路上還能走多遠(yuǎn)？最近幾年，國(guó)際上經(jīng)濟(jì)頗為蕭條的時(shí)刻，我們國(guó)家的發(fā)展依然強(qiáng)勁，國(guó)內(nèi)外都有人談?wù)摗爸袊?guó)模式”，中國(guó)模式——我們還能走多遠(yuǎn)？這些年，一方面人們覺(jué)得“民主是個(gè)好東西”，另一方面又懂得民主不能解決所有問(wèn)題，民主和自由——在中國(guó)還能走多遠(yuǎn)？這些年，中央強(qiáng)調(diào)社會(huì)創(chuàng)新管理，我們距離一個(gè)健全的公民社會(huì)還有多遠(yuǎn)？這些年，中央強(qiáng)調(diào)對(duì)腐敗“零容忍”，我們距離清廉的社會(huì)還有多遠(yuǎn)？人生的遠(yuǎn)方，不完全在于你能夠掙多少錢(qián)，有多大的權(quán)，成多大的名。你們之間的多數(shù)人未必能在錢(qián)、權(quán)、名方面走得多遠(yuǎn)，但你們卻可以抵達(dá)心靈的遠(yuǎn)方。校友王爭(zhēng)艷就是一個(gè)普通的勞動(dòng)者，她用善良抵達(dá)人生的遠(yuǎn)方。我們09屆畢業(yè)生胡飛到達(dá)神農(nóng)架蒼茫的大山里資教，她的知識(shí)和汗水帶來(lái)孩子們的微笑，孩子們的微笑使她到達(dá)心靈的遠(yuǎn)方。即便那些你都難以做到，你依然可以到達(dá)遠(yuǎn)方。你們03級(jí)的一位學(xué)長(zhǎng)，在華為工作三年，存了幾個(gè)小錢(qián)，然后就踏上了辭職環(huán)球之旅。一部腳踏車(chē)、一個(gè)背包、一頂帳篷，再配一把吉他。旅行“并不只是精彩瞬間的堆砌”，他在數(shù)千公里海岸線上的義工，和仰望星空的無(wú)數(shù)夜晚，那顯然是人生的苦旅，但卻是心靈的遠(yuǎn)方。同學(xué)們，你們是否思考過(guò)將要把什么帶到遠(yuǎn)方？你們要把人文情懷帶到遠(yuǎn)方，那是一定不能少的，不管你為學(xué)、為商、為官。能如此，你們不枉在華中大幾年所接受的文化素質(zhì)教育。你們要把誠(chéng)信