【文章內(nèi)容簡介】 們在欣賞詩，也在欣賞詩人，更亦在欣賞社會，我們樂在其中。在讀《蜀道難》時，我深深地被吸引住了。詩人那變化莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪了一幅色彩絢麗的山水畫卷，令人入迷。我被他天馬行空般的馳騁想象所深深吸引，他給我創(chuàng)造了一個博大浩渺的藝術(shù)境界，再加上它的浪漫色彩，使我如癡如醉。想要真切地欣賞一個類別的詩，就必須同時欣賞其他派別的佳妙。杜浦的《春望》會讓人憂傷，戰(zhàn)爭讓人們與至親分離，背井離鄉(xiāng)。孟郊的《游子吟》讓人回想起母親昔日的關(guān)懷，一陣暖意涌入心頭??每一次欣賞都能有不同的感悟和悸動。這就是詩的魅力所在，我愿陶醉于這詩的魅力之中！【習(xí)作二】從不能欣賞到能欣賞，是一種新收獲?！旃鉂?——題記①詩是最平凡中的特殊。最早的詩來源于古代的勞動人民，可以說是下里巴人的代表，以后又漸受文人青睞，于是出現(xiàn)了《古詩十九首》這樣的陽春白雪。這些都是我新近才感受到的。小時候的我可不是這樣。②因為自己記憶力好，對于唐代的五言七律幾乎一遍背出，過目不忘，卻總體味不出其中的詩韻。即使有，也只是一種“所謂伊人，在水之湄”的朦朧罷了。長期囫圇吞棗，最終導(dǎo)致“消化不良”直到我讀到了李白的《將進酒》。③（說明：本段文后附有修改稿）看著灰黃的卷子，我一臉無奈。但仔細一讀，才知內(nèi)有乾坤。頭一句話就讓我震撼——“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。仿佛我已站在洶涌澎湃的河堤上，看黃色的河水帶著中國五千年的情結(jié)注入東海。一種“百川東到海，何時復(fù)西歸”的大氣游蕩在天地間，讓我也像李白一樣發(fā)出“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”的感慨，讓我想起唐代詩人張九齡的詩“宿息青云志，蹉跎白發(fā)年”以及曹操的“譬如朝露，去日苦多”的人生觀?？吹竭@里，從剛才的激蕩又起伏著一點點苦悶。④但李白畢竟是豪放之人，馬上又以“天生我材必有用”的驚人之語讓我的眉頭稍稍舒展。這種心情仿佛是在等待流星雨爆發(fā)，帶著絲絲急切，但更多的則是自信，仿佛自己真的是到人間來受苦的謫仙人，帶著天使的翅膀，總會有展翅高飛的一天似的。沖破了先前的文人懷才不遇的苦悶，也教會我人生多波折，在人生的低谷時，記得抬頭向上看，你可以看見明媚的陽光。⑤寫至此，我相信李白早已沉醉，不僅僅醉在酒里，也醉在自己的世界里。最后一句“無花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！备怯挚裼滞?。狂的是要千金一擲換酒喝，與“道旁榆莢巧似錢，摘來沽酒君肯否？”的心態(tài)形成強烈反差，倒更顯他嗜酒如命了。妄的是酒酣之后不知能夠還記得剛才的自信與傲骨。我只是怕，怕他“摧眉折腰事權(quán)貴”??忽然發(fā)現(xiàn)灰黃的卷子不再可惡，而是一片深邃的天空。因為有李白的詩變得靈動起來，他們是閃爍的流星。⑥如果從不能欣賞到能欣賞是一種新收獲，那么從無知到感知則是質(zhì)的飛躍，是流星雨的爆發(fā)。只有心中的流星雨爆發(fā)，眼前的流星雨才能爆發(fā)，眼前才會有一種“火樹銀花合，星橋鐵鎖開”的絢爛多彩吧！附第③段有修改稿：起初，看著灰黃的卷子，我一臉無奈。（，）但仔細一讀，才知內(nèi)有乾坤：頭一句話（第一句詩）就讓我震撼不已——“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回??”。不知不覺中，我仿佛已隨著詩人站在了洶涌澎湃的黃河上，看黃色的波濤夾帶著中國五千年的情結(jié)浩浩蕩蕩注入東海，一種“百川東到海，何時復(fù)西歸”的大氣游蕩在天地之間，也沖撞著我的心胸，不由得與李白的“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”產(chǎn)生了強烈的共鳴，又進而聯(lián)想到起唐代詩人張九齡：“宿息青云志，蹉跎白發(fā)年”，曹操“譬如朝露，去日苦多”的詩句，體會到人生在世，須“只爭朝夕”須“少壯努力”；激蕩之余，進而引發(fā)了對人生意義的深深思索??（修改原版：起初，看著灰黃的卷子，我一臉無奈。（，）但仔細一讀，才知內(nèi)有乾坤：頭一句話（第一句詩）就讓我震撼不已——“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回??”。不知不覺中，我仿佛已隨著詩人站在了洶涌澎湃的黃河上，看黃色的波濤夾帶著中國五千年的情結(jié)浩浩蕩蕩注入東海，一種“百川東到海，何時復(fù)西歸”的大氣游蕩在天地之間，也沖撞著我的心胸，不由得與李白的“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”產(chǎn)生了強烈的共鳴，又進而聯(lián)想到起唐代詩人張九齡：“宿息青云志，蹉跎白發(fā)年”，曹操“譬如朝露，去日苦多”的詩句，體會到人生在世，須“只爭朝夕”須“少壯努力”；激蕩之余，進而引發(fā)了對人生意義的深深思索??【習(xí)作三】 從小被教導(dǎo)“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，可見讀詩賞詩的分量。到現(xiàn)在我們所為的并不只是吟詩有文人樣子而已，作為在“詩的國度”中的一員，賞詩更是為了感知和了解一種文化。“文學(xué)上的純正的趣味必定是廣博的趣味”——朱光潛先生這句話當然有理?！胺遣W(xué)無以廣才”，若是不博，何以客觀評價？若是不博，怎能領(lǐng)悟真意？于是，于“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”中，我感受到“身未動，心已遠”的美景；于“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”中，我體味那份月下感悟世界的惆悵；于“任爾東西南北風(fēng)”中，我領(lǐng)悟豪放堅強的氣魄。正因為博，所以見到了多種思維和情感的碰撞，讓你的大腦和情感也變得豐富起來。正因為博，所以看到了世間萬象，讓閱歷變得豐富起來。不可親身體驗的昨日之事正由于博而一起進入了我們的視野。古人常將詩與樂并論，我們見樂中不僅僅有總體的感覺也有細節(jié)的充分刻畫與細致描寫，我們在欣賞音樂時只關(guān)注整體是不可能的。當然，欣賞詩亦如此。在廣泛的博覽后，必定會有自己比較喜愛的風(fēng)格或詩人，仔細研究一下自己興趣所在，不亦樂乎？竟品細讀讓我們看到了浩瀚詩海中的一片美景，讓我們悉數(shù)這一小片“美景”的來由，讓我們看到這一小片“美景”中復(fù)雜的一切，充滿了奇妙，同時從這一點映射出了整體的特點。我就是如此讀詩、如此品詩。在博與精并存中回望千古詩壇悠悠往事。正是大海固然美麗，但組成其的水滴也反射出了萬千世界。博與精即應(yīng)相輔相成，也應(yīng)互補互長，更應(yīng)水乳交融。近日讀《文心雕龍》，正如其書名，詩即是前人用心雕琢之寶物，跨越千古，流傳至盡。我們所有的詩只是無盡詩海一隅，所以更需要博覽眾詩，多讀為樂。我們所讀的詩肯定不能涵蓋所有，所以更需要精細地品位其中一部分，以小見大。何止是賞詩呢，我認為學(xué)習(xí)也如此，有博有精，我認為不斷認識世界上萬物的我們也應(yīng)如此，世界上一定有我們觸摸不到的事實，但肯定也有我們由博覽和精研得到的事實。“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋?！边@話講得太功利了，不如說：“詩中中字有博如海，詩中自有精似玉?！薄玖?xí)作四】詩歌，詩歌，詩意之歌。崇尚詩意，追求浪漫的我，自然而然地喜歡上了王維?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”，那皎潔的月光，斑駁的青松，清澄的泉水，這寧靜脫俗