【文章內(nèi)容簡介】 主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng) B．重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗(yàn) C．尊重學(xué)生的個(gè)性差異，進(jìn)行針對(duì)性教育 D．教育目標(biāo)要反映社會(huì)發(fā)展 E．在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展（）。 A．畫線B．做摘要C．列提綱D．畫網(wǎng)絡(luò)框圖?（） A．警告B．記過C．送勞動(dòng)教養(yǎng)D．開除學(xué)籍三、填空題（每空1分，共1２分）、成熟、衰老直到死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列。，只有當(dāng)兩種學(xué)習(xí)中存在時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)。 米范圍內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所。 “危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”的時(shí)期發(fā)生在階段。理論指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》。 6.“心靜如水”“心有余悸”是對(duì)人的情緒狀態(tài)中的描述。突然發(fā)生的緊急狀況下所產(chǎn)生的特殊緊張的情緒體驗(yàn)，則是情緒的狀態(tài)。 7.“揠苗助長”“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的〖CD7〗性和〖CD7〗性。，學(xué)生主要的記憶活動(dòng)是〖CD8〗。，專家型教師認(rèn)為教學(xué)的細(xì)節(jié)方面是由課堂教學(xué)活動(dòng)中〖CD６〗所決定的。 〖CD8〗。四、簡答題（每小題５分，共１５分） ？？ 。五、論述題（每小題9分，共18分）？試說明教師如何才能做到堅(jiān)守大義。，集中其注意力？六、作文（2５分）楊元慶說，聯(lián)想每賣出一臺(tái)電腦，就幫別人賣一個(gè)視窗，幫英特爾賣了一個(gè)芯；崔永元說：中國人掙的是包裝的錢，并非是科技的錢；前商務(wù)部長***說：中國賣8億件襯衫才能換來一架波音飛機(jī)。根據(jù)上述材料，結(jié)合你所報(bào)考學(xué)科知識(shí)，寫一篇文章，要求：題目自擬、體裁不限、不得少于800字。答案及解析一、單項(xiàng)選擇題解析：自我調(diào)控系統(tǒng)是以自我為核心的人格調(diào)控系統(tǒng)，主要是對(duì)人格的各個(gè)成分進(jìn)行調(diào)控，保證人格的完整、統(tǒng)一、和諧，屬于人格中的內(nèi)控系統(tǒng)或自控系統(tǒng)。包括：自我認(rèn)識(shí)指對(duì)自己的洞察和理解，包括自我觀察和自我評(píng)價(jià)(自我調(diào)節(jié)的重要條件)。自我體驗(yàn)指自我意識(shí)在情感上的表現(xiàn)，是伴隨自我認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。自我調(diào)控指自我意識(shí)在行為上的表現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)調(diào)節(jié)的最終環(huán)節(jié)。解析：素質(zhì)教育的重點(diǎn)是創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力，兩者存在著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。解析：略。解析：我國《義務(wù)教育法》第３１條規(guī)定：“教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的平均工資水平?！豹ソ馕觯簥W蘇泊爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力。題干為自我提高內(nèi)驅(qū)力的表現(xiàn)。解析：教育的生物起源說認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物的本能，是種族發(fā)展的本能需要。解析：一題多解,演繹推理，沿著多方向、多通道求異地解答問題稱發(fā)散思維，也稱求異思維。解析：棋類活動(dòng)特別有利于提高學(xué)生的注意力是由其活動(dòng)性質(zhì)來決定的。 解析：我國現(xiàn)代學(xué)校產(chǎn)生于19世紀(jì)末期。解析：把奉獻(xiàn)當(dāng)成幸福體現(xiàn)的是德育的享用功能。 解析：此題考查教學(xué)事項(xiàng)的定義。解析：教師自編測驗(yàn)是為特定的教學(xué)服務(wù)的。 解析：略。解析：班杜拉把強(qiáng)化分為三種：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。題干內(nèi)容為替代強(qiáng)化的含義。解析：略。解析：課程有多種劃分方法，根據(jù)課程任務(wù)劃分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程；根據(jù)課程制定者或管理層次劃分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程；根據(jù)功能劃分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程和實(shí)踐性課程。解析：我國實(shí)施義務(wù)教育的目的是為了普及基礎(chǔ)教育。 解析：此題旨在考查說課的本質(zhì)，由說課的定義可知。 解析：略。解析：學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中獲得直接經(jīng)驗(yàn)。由此可以看出美國、日本對(duì)直接經(jīng)驗(yàn)在課程中的重視。二、多項(xiàng)選擇題解析：場依存型的人，傾向于利用外在參照作為信息加工的依據(jù)；場獨(dú)立型的人，傾向于更多地利用內(nèi)在參照作為信息加工的依據(jù)。場獨(dú)立型的人在認(rèn)知領(lǐng)域中顯示優(yōu)勢，他們處理問題比較靈活，善于抽象思維，自學(xué)能力較強(qiáng)，對(duì)自然科學(xué)知識(shí)更感興趣；而場依存型的人在人際社會(huì)領(lǐng)域中顯示優(yōu)勢，他們善于體察別人,與人相處親切，他們更喜歡社會(huì)定向的學(xué)科與知識(shí)。解析：代幣制經(jīng)濟(jì)只在下面三種情況下使用：(1)當(dāng)學(xué)生對(duì)功課完全不感興趣，而又對(duì)其他各種管理方式?jīng)]有反應(yīng)時(shí)，可嘗試用代幣制經(jīng)濟(jì)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；(2)當(dāng)學(xué)生很長時(shí)間一直沒能取得學(xué)業(yè)進(jìn)步時(shí)，可以用代幣制經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)步；(3)當(dāng)課堂上問題行為較多、秩序非?；靵y時(shí)，可利用代幣制經(jīng)濟(jì)加強(qiáng)課堂行為管理。解析：教育評(píng)價(jià)可以拓展到教育的方方面面。在宏觀層面，涉及教育目標(biāo)、教育結(jié)構(gòu)和教育管理體制等方面。在中觀層面，包括教師隊(duì)伍、辦學(xué)條件、學(xué)校各項(xiàng)工作等。在微觀層面則主要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。解析：想象主要處理圖形信息，或者說表象，而不是詞或者符號(hào)，因此具有形象性的特征。想象是對(duì)舊有的表象積極地再加工和再組合，因此具有新穎性的特征。當(dāng)然，還有其他特征：生動(dòng)性、現(xiàn)實(shí)性、豐富性、主動(dòng)性等。解析：學(xué)校與企業(yè)相比，二者的主要區(qū)別在于：(1)設(shè)置目的不同。設(shè)置學(xué)校的根本目的是培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的各級(jí)各類人才，而企業(yè)以盈利為目的。(２)手段不同。學(xué)校的經(jīng)費(fèi)來源是多渠道的。(3)與政府關(guān)系不同。學(xué)校的辦學(xué)活動(dòng)涉及受教育權(quán)利問題，政府必須對(duì)其權(quán)能作出必要限制，而企業(yè)則擁有自主經(jīng)營權(quán)。(4)產(chǎn)出不同。學(xué)校向社會(huì)提供的是一種社會(huì)公共服務(wù)或者公共產(chǎn)品。 解析：放縱型就是父母對(duì)子女過于溺愛，讓孩子隨心所欲，教育達(dá)到失控狀態(tài)。孩子多表現(xiàn)為任性、幼稚、自私、野蠻、無禮、獨(dú)立性差、唯我獨(dú)尊、蠻橫胡鬧等。 解析：略。 解析：略。解析：生成學(xué)習(xí)不僅需要學(xué)習(xí)者在頭腦內(nèi)部積極主動(dòng)地構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)，同時(shí)也需要學(xué)習(xí)者運(yùn)用畫線、做摘要、列提綱、畫網(wǎng)絡(luò)框圖等多種具體的做筆記技術(shù)來促進(jìn)這一構(gòu)建過程。解析：略。三、填空題應(yīng)激 階段四、簡答題１.【答案要點(diǎn)】(1)我們要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一；(2)我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力和體力兩方面的和諧發(fā)展；(3)適應(yīng)時(shí)代要求、強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。2.【答案要點(diǎn)】班級(jí)的大小是影響課堂管理的一個(gè)重要因素。首先，班級(jí)的大小會(huì)影響成員間的情感聯(lián)系；其次，班級(jí)的大小會(huì)影響交往模式；最后，班級(jí)越大，內(nèi)部越容易形成各種非正式小群體，而這些小群體又會(huì)影響課堂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。 3.【答案要點(diǎn)】（1)個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性；(2)個(gè)體身心發(fā)展的順序性；(3)個(gè)體身心發(fā)展的階段性；(4)個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性；（５）個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性。五、論述題1.【答案要點(diǎn)】所謂廉潔從教，是指教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中都要堅(jiān)持行廉操潔的原則，不貪受學(xué)生及家長的錢物、不貪占公共和他人的錢物，不沾染社會(huì)上貪、賭、欲等惡習(xí)，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。廉潔從教的內(nèi)容首先是堅(jiān)守大義，不取非法之利；其次是廉潔自律，不墜穢污俗沼之中；最后是公正從教，以廉明維護(hù)教育公正。教師要做到堅(jiān)守大義，必須從以下幾方面去努力：第一，有明確的義利觀。要樹立大義為先，私利居次，個(gè)人利益必須服從民族、國家和集體利益的觀念，任何時(shí)候都不能舍義取利，要鄙棄唯利是圖、自私自利的行為。 第二，要抵住金錢名利的誘惑，堅(jiān)持自己崇高的職業(yè)信念。第三，不取不義之財(cái)、非法之利，以廉潔的實(shí)際行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)大義。 ２.【答案要點(diǎn)】〖JP+2〗(1)設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，告知學(xué)生本課的目標(biāo)。(2)標(biāo)示重點(diǎn)。如有些教師提高或降低講課的聲音，表明他們正要說關(guān)鍵的信息，有些教師可能使用手勢、重復(fù)或在顯要位置表達(dá)同樣 的信息，課本常常用不同的顏色或不同的排版指明要點(diǎn)。(3)增加材料的情緒性。如課上教師幽默 的語言、豐富多樣的教學(xué)形式等。(4)使用獨(dú)特的或奇特的刺激。如課上的實(shí)驗(yàn)操作，引發(fā)學(xué)生的興趣。(5)通知學(xué)生后面要講的內(nèi)容。六、作文略。第三篇：歷年公辦中小學(xué)教師招聘面試真題歷年公辦中小學(xué)教師招聘面試真題 鹽田區(qū)（北京場）不分科目（愛心、責(zé)任心、教藝、技能）并說明理由。（關(guān)于微笑的力量）說說你的親身體驗(yàn)。 鹽田區(qū)（武漢場）不分科目，說說讓你充滿期待、滿足的一堂課。（大意是現(xiàn)在的孩子都很聰明，你要他們做什么你自己首先就