【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 法】：緊縮式；作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義鋌而走險(xiǎn)【解釋】：鋌：急走的樣子；走險(xiǎn)：奔赴險(xiǎn)處。指在無(wú)路可走的時(shí)候采取冒險(xiǎn)行動(dòng)?！境鲎浴浚骸蹲髠魑墓吣辍罚骸靶?guó)之事大國(guó)也，德則其人也，不德則其鹿也，鋌而走險(xiǎn)，急何能擇？”【示例】：碰了荒年，也少不了這班人，不然，鬧出那～的，更是不得了了?！蚯鍏酋氯恕抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第十五回姑息養(yǎng)奸【解釋】：姑息：為求茍安，無(wú)原則地寬容；養(yǎng)：助長(zhǎng)；奸：壞人壞事。無(wú)原則地寬容，只會(huì)助長(zhǎng)壞人作惡?！境鲎浴浚骸抖Y記檀弓上》：“細(xì)人之愛(ài)人也以姑息?！薄臼纠浚簽橛泄唇Y(jié)匪類(lèi)，蕩軼范圍情事，尤為法律所不容，切勿～，致貽隱患?！虿?hào)|藩、許廑父《民國(guó)通俗演義》第三十三回【近義詞】：養(yǎng)虎遺患【反義詞】：斬草除根【語(yǔ)法】：偏正式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義惡貫滿(mǎn)盈【解釋】：貫：穿錢(qián)的繩子；盈：滿(mǎn)。罪惡之多，猶如穿線(xiàn)一般已穿滿(mǎn)一根繩子。形容罪大惡極，到受懲罰的時(shí)候了?！境鲎浴浚骸渡袝?shū)泰誓》：“商罪貫盈，天命誅之?！薄臼纠浚耗憬袢铡泻卫碚f(shuō)?！蛟獰o(wú)名氏《硃砂擔(dān)》第四折【近義詞】：罪大惡極、罪惡滔天【反義詞】：功德無(wú)量【語(yǔ)法】：主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義，形容人很壞指鹿為馬【解釋】：指著鹿，說(shuō)是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非?！境鲎浴浚骸妒酚浨厥蓟时炯o(jì)》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽(tīng)，乃先設(shè)驗(yàn)，持鹿獻(xiàn)于二世，曰：‘馬也?！佬υ唬骸┫嗾`邪？謂鹿為馬。’問(wèn)左右，左右或默，或言馬以阿順趙高?！?【示例】：東床已招佳婿，何似以羊易牛；西鄰縱有責(zé)言，終難～。◎明馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷七【近義詞】：混淆是非、顛倒黑白【語(yǔ)法】：兼語(yǔ)式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義殘?jiān)嗄酢窘忉尅浚罕扔髟谙麥缁蛱蕴^(guò)程中殘存下來(lái)的壞人。孽，邪惡的東西。【出自】：《歷史研究》1976年第3期：“由于不少奴隸主殘?jiān)嗄醣患杏谀详?yáng)，故而南陽(yáng)之俗是‘夸奢、上氣力、為商賈’（《漢書(shū)地理志》），成為一個(gè)‘難制御’的地方。”【近義詞】：殘兵敗將、漏網(wǎng)之魚(yú)【反義詞】：百里挑一、德才兼?zhèn)洹菊Z(yǔ)法】：聯(lián)合式；作賓語(yǔ)；含貶義，指壞人乍暖還寒【解釋】：形容冬末春初氣侯忽冷忽熱，冷熱不定?！境鲎浴浚核卫钋逭铡堵暵暵吩~：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息?！彼?劉清夫《玉樓春》詞：“柳梢綠小眉如印。乍暖還寒猶未定?！?嗟來(lái)之食【解釋】：指帶有侮辱性的施舍?！境鲎浴浚骸抖Y記檀弓下》：“予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！”【示例】：志士不飲盜泉之水，廉者不受～?！蛎黢T夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第八十五回【近義詞】：盜泉之水、殘羹冷炙【語(yǔ)法】：偏正式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義，指帶有侮辱性的施舍琳瑯滿(mǎn)目【解釋】：琳瑯：精美的玉石。滿(mǎn)眼都是珍貴的東西。形容美好的事物很多。【出自】：南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)容止》：“今日之行，觸目見(jiàn)琳瑯珠玉。”【示例】：這些壽禮陳列在坤寧宮的東西廡中，～?！蛞ρ┷蟆独钭猿伞返诙淼谌徽隆窘x詞】：金碧輝煌、美不勝收【反義詞】：瘡痍滿(mǎn)目【語(yǔ)法】：主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；指滿(mǎn)眼都是珍貴的東西響遏行云xiǎng 232。 x237。ng yn 【解釋】：遏：阻止；行云：飄動(dòng)的云彩。形容歌聲嘹亮，高入云霄，連浮動(dòng)著的云彩也被止住了?！境鲎浴浚骸读凶訙珕?wèn)》：“撫節(jié)悲歌，聲振林術(shù)，響遏行云?！薄臼纠浚焊钟殖诙?，便是《一夜九更天》，用老生掛白須，扮老人家，唱過(guò)嶺時(shí)，全用高字，真是～?！蚯妩S小配《廿載繁華夢(mèng)》第八回【近義詞】：響徹云霄、震耳欲聾、震天動(dòng)地【反義詞】：悄無(wú)聲息【語(yǔ)法】：主謂式；作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；形容歌聲嘹亮 開(kāi)誠(chéng)布公【解釋】：開(kāi)誠(chéng)：敞開(kāi)胸懷，顯示誠(chéng)意。指以誠(chéng)心待人，坦白無(wú)私?！境鲎浴浚骸度龂?guó)志蜀志諸葛亮傳評(píng)》：“諸葛亮之為相國(guó)也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開(kāi)誠(chéng)心，布公道。”【示例】：上頭的公事是叫地方官時(shí)時(shí)接見(jiàn)商人，與商人～，聯(lián)絡(luò)一氣?！蚯謇顚毤巍豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第五十四回 【近義詞】：待人以誠(chéng)、開(kāi)誠(chéng)相見(jiàn)、襟懷坦白【反義詞】：勾心斗角、爾虞我詐【語(yǔ)法】：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含褒義勃然大怒【解釋】：勃然：突然。突然變臉大發(fā)脾氣。【出自】：漢班固《漢書(shū)谷永傳》：“是故皇天勃然發(fā)怒，甲乙之間，暴風(fēng)三溱拔樹(shù)折木。”【示例】：周瑜聽(tīng)罷，～?！蛎髁_貫中《三國(guó)演義》第四十四回【近義詞】：雷霆大發(fā)、暴跳如雷、怒發(fā)沖冠【反義詞】：和顏悅色【語(yǔ)法】：偏正式；作謂語(yǔ)；用于人突然生氣變臉色多才多藝【解釋】：具有多方面的才能和技藝。【出自】：《尚書(shū)金滕》：“予仁若考，能多才多藝?！薄臼纠浚耗亲挚痰眉?xì)入毫芒，卻又波磔分明，不覺(jué)嘆道：“此公真是～！” ◎清吳趼人《二十目睹之怪現(xiàn)狀》第四十三回【近義詞】：文武全能、文武雙全、全知全能【反義詞】：一無(wú)所長(zhǎng)【語(yǔ)法】：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義，形容才能多方面圖謀不軌【解釋】：不軌：越出常軌，不守法度。謀劃越出常規(guī)、法度之事。【出自】：《晉書(shū)王彬傳》：“兄抗旌犯順，殺戮忠良，謀圖不軌，禍及門(mén)戶(hù)?！薄臼纠浚耗銈兘o我們來(lái)的公函，說(shuō)我們～??我們此行純?yōu)閻?ài)國(guó)而來(lái)，絕無(wú)越軌行為?！驐钅肚啻褐琛返谄哒隆窘x詞】：包藏禍心【反義詞】：安分守己、循規(guī)蹈矩【語(yǔ)法】：動(dòng)賓式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義 篇二：小學(xué)生必備詞語(yǔ)分類(lèi)大全小學(xué)生必備詞語(yǔ)分類(lèi)大全這份詞語(yǔ)大全，內(nèi)容涵蓋了小學(xué)各類(lèi)詞語(yǔ)、成語(yǔ)，尤其是小學(xué)生寫(xiě)作文中能用到的各種場(chǎng)景的作文詞語(yǔ)素材，例如：寫(xiě)人體態(tài)、內(nèi)心、神態(tài)的詞語(yǔ)，描寫(xiě)和形容各種景物、動(dòng)物的詞語(yǔ)等。一定要為孩子收藏哦！1．表示“看”的字詞：（單音節(jié)詞）瞥、瞅、瞄、瞪、盯、瞟、瞧、睹、望、窺、（雙音節(jié)詞）凝視、注視、掃視、環(huán)視、俯視、窺視、巡視、遠(yuǎn)望、眺望、瞭望、張望、探望、仰望、觀察、瞻仰、鳥(niǎo)瞰、視察、欣賞、觀賞、瀏覽2．表示“說(shuō)”的字詞：講、曰、叫、喊、嚷、談、問(wèn)、議、訴、罵討論、議論、談?wù)?、交流、交談、訴說(shuō)、傾訴、告訴、談話(huà)、叫嚷、責(zé)罵、質(zhì)問(wèn)3．表示“叫”的字詞：吠、吼、嚎、啼、鳴、嘶、嗷、吟、嘯4．表示“第一”的字詞：首、元、甲、子、首先、冠軍、魁首、首屈一指、名列前茅5．表示春的成語(yǔ)：鳥(niǎo)語(yǔ)花香、春暖花開(kāi)、陽(yáng)春三月、萬(wàn)物復(fù)蘇、春風(fēng)輕拂、春光明媚6．表示夏的成語(yǔ)：烈日當(dāng)空、暑氣逼人、大汗淋漓、揮汗如雨、烏云翻滾、熱不可耐7．表示秋的成語(yǔ)：秋高氣爽、五谷豐登、天高云淡、紅葉似火、金風(fēng)送爽、碩果累累8．表示冬的成語(yǔ)：三九嚴(yán)寒、天寒地凍、雪花飛舞、寒冬臘月、千里冰封、滴水成冰9．帶有人體器官或部位名稱(chēng)的詞語(yǔ)：頭重腳輕、指手畫(huà)腳、愁眉苦臉、心明眼亮、目瞪口呆、張口結(jié)舌、交頭接耳、眼疾手快、昂首挺胸、心靈手巧、摩肩接踵10．?dāng)?shù)字開(kāi)頭的成語(yǔ)：一開(kāi)頭：一去不返一蹶不振一言不發(fā)一字不漏一文不值一毛不拔一塵不染一成不變一竅不通一絲不茍一病不起 一聲不響一聲不吭一絲不掛百開(kāi)頭：百發(fā)百中百折不撓百?gòu)U待興百尺竿頭百家爭(zhēng)鳴百花齊放百?gòu)U待興百年大計(jì)百年好合千開(kāi)頭：千辛萬(wàn)苦 千軍萬(wàn)馬 千變?nèi)f化 千絲萬(wàn)縷 千頭萬(wàn)緒 千言萬(wàn)語(yǔ) 千山萬(wàn)水千呼萬(wàn)喚 千差萬(wàn)別 千真萬(wàn)確 千叮萬(wàn)囑 千刀萬(wàn)剮 千秋萬(wàn)代 千家萬(wàn)戶(hù)千錘百煉千依百順 千峰百嶂 千方百計(jì)千瘡百孔千嬌百媚千奇百怪千回百轉(zhuǎn)千姿百態(tài)11．帶有顏色的詞語(yǔ)：金燦燦、黃澄澄、綠瑩瑩、紅彤彤、紅艷艷、紅通通、紅撲撲、紅殷殷、白茫茫、白花花、白胖胖、白皚皚、白晃晃、白嫩嫩、黑乎乎、黑壓壓、黑麻麻、黑洞洞、黑漆漆、黑黝黝12．表示顏色多的成語(yǔ)：五顏六色、五彩繽紛、五光十色、萬(wàn)紫千紅、絢麗多彩、色彩斑斕13．表示形態(tài)多的成語(yǔ)：千姿百態(tài)、千姿萬(wàn)狀、姿態(tài)萬(wàn)千、形態(tài)多樣、形態(tài)不一綽約多姿14．表示數(shù)量多的成語(yǔ)：不勝枚舉、數(shù)不勝數(shù)、不可勝數(shù)、數(shù)以萬(wàn)計(jì)、不計(jì)其數(shù)、成千上萬(wàn)、成群結(jié)隊(duì)、人山人海、排山倒海、琳瑯滿(mǎn)目、車(chē)水馬龍、鋪天蓋地、滿(mǎn)山遍野15．形容數(shù)量少的成語(yǔ)：絕無(wú)僅有、獨(dú)一無(wú)二、滄海一粟、寥寥無(wú)幾、鳳毛麟角、蓋世無(wú)雙16．表示變化快的成語(yǔ)：變化多端、變幻莫測(cè)、千變?nèi)f化、瞬息萬(wàn)變曇花一現(xiàn)稍縱即逝一彈指頃17．表示速度快的成語(yǔ)：一瀉千里、一目十行、快如閃電、移步換影、健步如飛、風(fēng)馳電掣、眼疾手快、白駒過(guò)隙、快馬加鞭、大步流星、一目十行、一日千里曇花一現(xiàn)18．表示時(shí)間快的成語(yǔ)：光陰似箭、日月如梭、歲月如梭星轉(zhuǎn)斗移、流星趕月、轉(zhuǎn)瞬即逝、一時(shí)半霎、一時(shí)半刻、一彈指頃、彈指之間、白駒過(guò)隙19．表示“慢”的詞：慢慢、緩緩、冉冉、徐徐、姍姍、遲遲、悠悠、漸漸、緩慢、遲緩、遲延、舒緩20．表示時(shí)間極短的詞語(yǔ)：一眨眼、一瞬間、一剎那、一轉(zhuǎn)眼、剎那間、頃刻間、霎時(shí)間、一眨眼、時(shí)而、須臾、一瞥、瞬息、瞬間、彈指之間21．表示時(shí)間久的詞語(yǔ)：天長(zhǎng)地久、海枯石爛、千秋萬(wàn)代、千年萬(wàn)載、天荒地老、千秋萬(wàn)世22．表示“死”的詞語(yǔ)：去世、已故、犧牲、陣亡、逝世、與世長(zhǎng)辭、為國(guó)捐軀、駕崩23．表示“想”的詞語(yǔ)：思考 思量 思忖 思慮 思索 考慮 盤(pán)算 合計(jì) 揣摩 琢磨 尋思 暢想 聯(lián)想 遐想 絞盡腦汁朝思暮想想入非非浮想聯(lián)翩異想天開(kāi)左思右想癡心妄想冥思苦想想方設(shè)法胡思亂想思前想后朝思暮想24．表示人物品質(zhì)的：拾金不昧、舍己為人、視死如歸、堅(jiān)貞不屈、不屈不撓25．表示人物外貌的：身材魁梧、亭亭玉立、老態(tài)龍鐘、西裝革履、婀娜多姿、26．表示人物動(dòng)作的：洗耳恭聽(tīng)、昂首闊步、拳打腳踢、交頭接耳、左顧右盼 篇三：中國(guó)近現(xiàn)代史綱要20122013年第二學(xué)期《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》科目考查卷專(zhuān)業(yè)：化學(xué)工程與工藝班級(jí)：化工116 任課教師：趙芳 姓名：吳文釗 學(xué)號(hào)：11014020632 成績(jī)：如何看待當(dāng)前文化入侵現(xiàn)象太多的擔(dān)憂(yōu)，不管教育方式如何變化，在改革開(kāi)放的今天，有太多的文化進(jìn)入我們的頭腦，對(duì)傳統(tǒng)的華夏文明沖擊很大，新一代的年輕人只知道潮流，當(dāng)你問(wèn)一些稍微深層次的中國(guó)文化，他不知道！這是最讓人后怕的，不是嗎？那我們?cè)撟鲆恍┦裁茨?，作為一個(gè)中國(guó)人而言,該怎么辦呢！在此不做任何批評(píng)，只是甚是擔(dān)憂(yōu)！每個(gè)時(shí)代就會(huì)有每個(gè)時(shí)代背景，文化入侵不能一味的排斥全盤(pán)否定，他也有其精華之處，改革開(kāi)放這么多年不就是為了引進(jìn)更多的外來(lái)的東西嗎。既然是外來(lái)的當(dāng)然也就包含了不少糟蹋，要理性的對(duì)待。對(duì)于現(xiàn)在的年輕人對(duì)中國(guó)的深厚文化不是很了解這個(gè)問(wèn)題是多方面滴，本人覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題的最大根源就是中國(guó)現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀，完全的應(yīng)試教育怎么可能有時(shí)間讓學(xué)子們好好地慢慢地更多地掌握和了解這么多的文化歷史了，在課堂上學(xué)點(diǎn)東西就只學(xué)這點(diǎn)然后全部死記硬背，別的老師們不管也不會(huì)給你什么時(shí)間讓你去看些什么課外書(shū)的，光是那堆積如山的作業(yè)就會(huì)讓你產(chǎn)生強(qiáng)烈的犯罪感。試想想在這嚴(yán)重的厭學(xué)情緒下怎么能學(xué)好什么文化，但是為了考學(xué)又不得不學(xué)當(dāng)然學(xué)的好不好得看個(gè)人的心態(tài)是怎么樣的了。對(duì)于這種現(xiàn)象，我想大致原因有以下幾點(diǎn)：由于中國(guó)大陸地區(qū)道教文化的狀況對(duì)整個(gè)道教文化的發(fā)展走向影響甚大，所以，研究新世紀(jì)道教文化的前景，首先應(yīng)考慮大陸地區(qū)的道教文化發(fā)展前景。大陸整個(gè)文化環(huán)境的日益寬松，為道教文化的發(fā)揚(yáng)光大提供了重要條件。對(duì)于這一點(diǎn)，凡是近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)有過(guò)親身經(jīng)歷者均會(huì)有深刻的體會(huì)。昔日不分青紅皂白地將其一概斥之為“封建迷信”的無(wú)知和錯(cuò)誤看法，必然為愈來(lái)愈多的人們摒棄。在二十一世紀(jì)中，宗教政策和法規(guī)將會(huì)得到更好地落實(shí)，人們的思想認(rèn)識(shí)也將有更大的飛躍，社會(huì)文明程度將大大提高。這種文化氛圍必然為多種優(yōu)秀文化并存和相互促進(jìn)創(chuàng)造更加有利的條件，道教文化的發(fā)揚(yáng)光大將是勢(shì)所必然。新世紀(jì)的百年中，由于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的大發(fā)展，國(guó)際間思想文化的相互交流及借鑒的速度將大大加快，力度亦會(huì)大大增強(qiáng)，世界各民族文化中的精華將進(jìn)一步被發(fā)掘，成為人類(lèi)的共同財(cái)富，這種趨勢(shì)是世界文化發(fā)展的必然結(jié)果。道教文化的博大精深已經(jīng)被愈來(lái)愈多的人們所認(rèn)識(shí)，道教文化中的許多精華思想，如崇尚自然、強(qiáng)調(diào)和諧、提出“治大國(guó)若烹小鮮”等主張，對(duì)治國(guó)安邦均有重要的借鑒意義，隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，期望長(zhǎng)壽和更為豐富的精神生活很自然地成為大多數(shù)人的共同追求。因此，道教醫(yī)學(xué)、道教養(yǎng)生、道教音樂(lè)等中華民族傳統(tǒng)文化中非常值得大力發(fā)掘的瑰寶，肯定會(huì)在新世紀(jì)里引起人們的重視。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)大陸的旅游業(yè)發(fā)展迅速，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占有的地位日益重要。道教宮觀或在風(fēng)景幽雅的山川名勝之地；或歷史悠久，故事傳說(shuō)甚多，令人神往；或二者兼?zhèn)?，使旅游者驚嘆不已，常常成為旅游者參訪(fǎng)的首選之地。近些年來(lái)，隨著黨的宗教政策的落實(shí)，大批道教宮觀在道教界人士的管理之下，得到良好的保護(hù)和修葺，許多道教名山和宮觀成為旅游熱點(diǎn)，對(duì)港臺(tái)地區(qū)和國(guó)外道教信徒及其他旅游者極有吸引力，不僅解決了宮觀的自養(yǎng)問(wèn)題，還帶動(dòng)促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。盡管這方面的工作還只是初見(jiàn)成效，更多的地方尚處于起步階段，但確實(shí)是有了可喜的開(kāi)端。可以預(yù)測(cè)，在新世紀(jì)里，道教文化旅游一定會(huì)成為我國(guó)旅游業(yè)的重要組成部分。對(duì)外文化交流往來(lái)將更加廣泛?！拔逅摹保何覀儜?yīng)該紀(jì)念什么？五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)思想上的辛亥革命。在封建統(tǒng)治被推翻之后，中國(guó)出現(xiàn)了社會(huì)主義和資本主義兩種思想、兩種道路之爭(zhēng)，形成了五四青年的思想分野。今天，我們紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，懷念當(dāng)年那些為了國(guó)家的興亡而生死與之的熱血青年，就應(yīng)當(dāng)了解、研究他們的人生發(fā)展歷程，從他們的經(jīng)歷中求索國(guó)家、社會(huì)和人生的真諦，擇善而從。——許進(jìn) 五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史上非常重大的歷史階段，引發(fā)了新文化運(yùn)動(dòng)，帶來(lái)的是對(duì)民主和科學(xué)的認(rèn)識(shí)。作為這一代人，了解五四運(yùn)動(dòng)十分的重要，因?yàn)樗菑耐品宄?，第一個(gè)比較大的全國(guó)性的運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)歷史上非常輝煌的里程碑。中國(guó)現(xiàn)在文化科學(xué)的成就從那時(shí)起是一個(gè)開(kāi)始。五四運(yùn)動(dòng)已九十歲了，像一個(gè)經(jīng)歷滄桑的老頭，皺紋滿(mǎn)面，步履蹣跚