【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 草生峰巔不顯偉岸，松長(zhǎng)谷底失高潔。70、多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明。7官階有大小可大亦可小，人品有高低求高不就低。7為政重在廉，做人重在誠(chéng)，說話重在信，辦事重在實(shí)。7以事明鑒明心智，以人為鑒正言行。摒出私欲終身樂，廉潔清正一身清。7以史為鏡以銘其身，以人為鏡以正其身，以事為鏡以警其身。7勤奮做事盡公仆之責(zé)，清白做人守黨員之本。7貪一時(shí)，毀一生。7把住自己的嘴，清靜如水。拴住自己的腿，足不沾灰。管住自己的手，甘愿吃虧。收住自己的心，無私無畏。7弱水三江，取一瓢足飲，多則無益； 米粟萬種，僅三餐裹腹，無欲為高。7財(cái)欲是只虎，色欲是柄劍； 為官若長(zhǎng)久，財(cái)色不能貪。80、貪欲是腐敗溫床，自律乃廉潔沃土。8大事小事秉公辦事，小節(jié)大節(jié)廉字為節(jié)。8廉政勤政堂堂正正，秉公為民清清白白。8勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。8公仆稱謂千鈞重，為政清廉萬事興。8慎權(quán)、慎欲、慎微、慎獨(dú)； 想事、謀事、干事、成事。8防意如城，遠(yuǎn)離腐敗筑堤壩； 慎終如始，恪守桑榆重晚節(jié)。8私欲不能有，否則必獻(xiàn)丑； 私欲若太大，早晚被拿下； 當(dāng)官不為公，早晚現(xiàn)原形； 生活不檢點(diǎn)，丟人又現(xiàn)眼。8貪欲無度，牢獄自筑。8“貪”字近乎“貧”，“婪”字近乎“焚”。90、警鐘長(zhǎng)鳴長(zhǎng)鳴長(zhǎng)警，醒言常省常省常醒。9取不義財(cái)，當(dāng)心要下臺(tái)。9千金經(jīng)手過，不沾一文錢。9與其后悔于已然，不如防患于未然。9欲影正者端其表，欲下廉者端其身。9警鐘長(zhǎng)鳴筑防線，防微杜漸保晚節(jié)。9廉潔源于自律，墮落始于貪婪。9廉能生威，廉能聚人，廉能聚心。9廉政準(zhǔn)則天天念，心中有條高壓線。9金錢美女不下水，花言巧語(yǔ)不受騙。100、勿為名累，勿為利鎖，勿為權(quán)迷，勿為欲困。10污泥不染為尊，清正廉明為貴。10有關(guān)家國(guó)書常讀，無益身心事莫為。10金錢美女得一時(shí)之歡，手銬腳鐐葬一生幸福。10芝蘭生于森林，不以無人而不勞； 君子修道立德，不因窮困而變節(jié)。10不自知不賢，不自制不廉。10防微杜漸，勿使小節(jié)成大惡； 反腐倡廉，常將警鐘鳴心頭。10貪是腐蝕心靈的毒酒，廉是滋補(bǔ)身心的良藥。10當(dāng)官勿躁，當(dāng)權(quán)勿暴，當(dāng)人勿傲。10心公官必正，行端官自清。1寧可清貧自樂，不可濁富多憂。11常懷為民之心，常聽為民之言，常思為民之策，常興為民之舉，常記為民直托。11兩袖清風(fēng)，為黨為民不為私。11為官以廉為先，為政以勤為基，為民以實(shí)為本。11勤政系從業(yè)之根，廉潔乃防腐之本。11掌權(quán)常憂百姓事，為官固守廉潔心。11恪盡職守，忘己忘家不忘民。11廉潔奉公處處為群眾著想，艱苦奮斗事事為人民操心。11勤政出成果，廉政聚民心。11宗旨不忘，群眾為上，嚴(yán)以律己，點(diǎn)滴做起。1清貧守志，共產(chǎn)黨人當(dāng)自醒； 勤政為民，領(lǐng)導(dǎo)干部須篤行。12扶貧濟(jì)困甘俯首，蕩惡驅(qū)邪敢橫眉。12名節(jié)源于黨性，腐敗止于正氣。12做人德為本，做事民為先，做官法為上。12處事立身須有一腔正氣，秉公盡職應(yīng)無半點(diǎn)私心。12廉潔奉公不當(dāng)貪官，秉公辦事不當(dāng)昏官，勤政務(wù)實(shí)不當(dāng)懶官，團(tuán)結(jié)奮斗不當(dāng)佞官。12寧可窮而有志，不可富而失節(jié)。12高尚的人為廉政找方法，墮落的人為腐敗找借口。12做正人須走正路，非公心莫為公仆。12交友信義為先，從政勤廉為本。1理想信念不動(dòng)搖，拒腐防變根扎牢。13世上黃金雖寶貴，為官清廉價(jià)更高。13源清則流清，理明則心正。13當(dāng)政之要在于興業(yè)，施政之本在于廉潔。13德高為本，身正為范； 勤政為榮，敬業(yè)為樂。13廉潔乃干部之魂，勤政是公仆之本。13以廉取信職工，以勤振興企業(yè)。13不勤，無以成就事業(yè)； 不廉，難以凝聚人心。13重責(zé)、淡利、慎權(quán)。13領(lǐng)導(dǎo)有正氣，職工有士氣，單位有朝氣。1勤能補(bǔ)拙，廉能生威；兩者兼?zhèn)?，事業(yè)騰飛。14為官以廉為先，從政以勤為本。14不為官位而爭(zhēng)，不為財(cái)色而誘，不為得失而慮，不為生死而憂，不為權(quán)勢(shì)而懼，不為非分而求。一身正氣做人，一心為民做牛。14立身不忘做人之本，為官不移公仆之志，用權(quán)不謀一己之本，處事不循庸俗之情。14一身正氣，美于心靈，兩袖清風(fēng)，廉于行動(dòng)。14勤政雖疲尤酣，廉政雖清心安。14廉則威，公則明，嚴(yán)則正，令則通，思則變，勤則精，學(xué)則進(jìn)，干則興。14黨風(fēng)正則人心向，政風(fēng)正則令暢通，民風(fēng)正則富思進(jìn)，家風(fēng)正則萬事興。14廉不言貧，勤不言苦。14親賢遠(yuǎn)小乃古訓(xùn)，選賢任能民心安。150、以誠(chéng)為人，以勤為政，以廉為官。15用真理的力量啟迪人心，用人格的力量感召人心，用感情的力量溫暖人心。15一身正氣兩袖清風(fēng)，一塵不染克己奉公，一絲不茍勤于政務(wù)，一身為民樂在其中。15水不流則腐，官不廉則敗。15行船不斷，風(fēng)浪毀之； 為官不廉，民眾棄之。15興廉政之風(fēng)，樹浩然正氣。15為民辦事，千件萬件也不多； 以權(quán)謀私，一件半件也不行。15當(dāng)官只利己，下臺(tái)沒人理。15貧困享樂人生窄，嚴(yán)以律己天地寬。15嚴(yán)是愛，松是害，廉潔從政做表率。160、勤與廉相連，奢與腐相通。16做官為黨、為民、不為親； 做事唯公、唯正、不為私； 16做人唯理、唯廉、不唯權(quán)。16位不在高，廉潔則名； 權(quán)不在大，唯公則靈。16反腐倡廉重在“官”，糾風(fēng)整紀(jì)重在管。16廉潔出威信，腐敗傷民心。16為政不貪，頭頂藍(lán)天；為政不廉，利劍高懸。16嚴(yán)是愛，寬是害，放松監(jiān)督出腐敗。16公私分清清則廉，是非辯明明則正。16清廉則無畏，秉公則無私。170、一旦為利所驅(qū)，必將為利所害。17身有正氣，不言自威。17廉潔是共產(chǎn)黨員的鏡子，公正是人民公仆的尺子。17辦事不公開，必然懷鬼胎； 辦事不透明，內(nèi)幕有私情。17以公為矛，銳不可當(dāng)； 以廉為盾，堅(jiān)不可催。17清廉則民近，腐敗則民疏。17公正則民服，偏頗則民怨。17無私無畏一身正氣，為黨為民兩袖清風(fēng)。17香煙熏黑手指頭，美酒泡軟硬骨頭，筷子搭橋栽跟頭，刀口涂蜜拉色頭。17比待遇越比心胸越窄，講奉獻(xiàn)越講精神越振。180、心不貪、嘴不饞、手不長(zhǎng)、耳不軟、腿不懶。18耐得住艱苦，頂?shù)米⊥崂?，抗得住誘惑，管得住小節(jié)。18政聲人去后，民意閑談中。18以偉人之操處事，以常人之心律己。18思正則廉，身正則直，行正則威。18一旦得失看黃昏，一生成敗看晚節(jié)。18道德防線不能破，否則肯定惹大禍； 廉政勤政是本份，大公無私顯精神。18傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。18水沸壺中生垢，藤攀高枝樹瘦，蠅落腐物生蛆，親仗權(quán)勢(shì)官臭。18堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)干事，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)。190、廉潔養(yǎng)正氣，奉獻(xiàn)修大成。19從政廉潔是為家園添磚加瓦，為官腐敗必使家園房倒屋塌。19有國(guó)有家有廉恥，無私無畏無煩惱。19許多吻你手的人，也就是砍你手的人。19賢內(nèi)助興夫興國(guó)蔭及后代； 貪內(nèi)助害夫害國(guó)殃及子孫。19橫不攀，豎不比，老老實(shí)實(shí)管自己。19當(dāng)官清慎，可以遠(yuǎn)辱； 設(shè)心處事，戒之在初。19戒酒戒色戒貪欲，律己律妻律子女。19儉為百姓之根，奢乃萬禍之源。19妻賢夫禍少，子孝父心寬； 管好家里人，一生保平安。200、授子女之錢財(cái)，僅供一時(shí)之需； 傳后代以德才，方可終身受益。古代廉政警句能吏尋常見，公廉第一難。[金]元好問《元遺山集》 注解：有本事的官吏經(jīng)常可以看到，但能做到公正廉明就非常難了。廉者，民之表也；貪者，民之賊也。[宋]包拯《乞不用贓吏疏》 注解：廉潔的官吏，是人民的表率；貪贓的官吏，是人民的盜賊。文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。[宋]岳飛注解：文官清正廉潔，武將拼死報(bào)國(guó)，這樣國(guó)家就可以太平了。世路無如貪欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。[宋]朱熹注解：世上的路沒有比貪欲更險(xiǎn)惡的，多少人都是因此誤了一生。欲雖不可去，求可節(jié)也。[戰(zhàn)國(guó)]《荀子正名》注解：人的欲望雖然是不能消滅的，但對(duì)欲望的追求是可以節(jié)制的。歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。[唐]李商隱《詠史》 注解：遍觀歷代圣賢治國(guó)治家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，成功皆因勤儉，敗亡皆因奢侈。憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。[宋]歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》 注解：憂患勞苦，可以使國(guó)家興盛；一味貪圖安逸享樂，就可以葬送自身。物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。[宋]蘇軾《范增論》