【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 人是做人的基礎(chǔ)，只有寬容對(duì)待他人，他人才會(huì)尊重你?！度龂?guó)志》中的孔明乃是智者的象征，也是寬容的標(biāo)志?！捌咔苊汐@”無(wú)不體現(xiàn)其寬容一面，七次捕獲，最終釋放，諸葛亮憑借自己待人處世的原則，獲得孟獲一員猛將，平定叛動(dòng)勢(shì)力?？酌髌叽螌捜菝汐@，更體現(xiàn)出人格高尚，并最后獲得成功。這無(wú)一不體現(xiàn)了寬容待人是獲得他人信賴的根本。由此看來(lái)，在生活中，要學(xué)會(huì)寬容，只因生命需要寬容。然而，生活中有部分的人違背了寬容近階段，網(wǎng)絡(luò)上常出現(xiàn)一些學(xué)院暴力，學(xué)生間互相毆打，老師暴打?qū)W生事件。這類事件不僅違背了法律，還違背了道德。人與人之間跟多的是要寬容，而不是靠蠻力去制服他人。學(xué)生不是完美的人，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，作為老師、同學(xué)，更應(yīng)該寬容對(duì)待，給予幫助，靠警醒而不是憑武力解決事情。所以說(shuō)，寬容是建立在理解基礎(chǔ)上的，人與人之間要學(xué)會(huì)寬容，生命中需要寬容。如果因?yàn)橐粫r(shí)的不寬容，就會(huì)釀成嚴(yán)重的惡果。寬容源于生活，源于人們之間和諧的友際關(guān)系，源于每個(gè)人的努力。寬容待人是獲得他人尊重、信賴的根本途徑。生命需要每個(gè)人的理解，生活的美好是依靠于人與人之間最基本的寬容。所以說(shuō)，寬容他人，因?yàn)樯枰獙捜?。只有展開寬容的翅膀才能飛向更開闊的天空。生命需要寬容 高二（5）王青青經(jīng)常聽到周圍的人抱怨誰(shuí)誰(shuí)做了什么，誰(shuí)誰(shuí)又不認(rèn)真。看著他們愁眉不展的臉，再看看那些站在一旁被責(zé)備的人的痛苦神情，突然我覺(jué)得，斤斤計(jì)較沒(méi)必要，生命是需要寬容的。寬容，像潺潺的溪流，像松間皎潔的月光。古時(shí)候，一位嗜賭成性的人因負(fù)債累累做起了偷竊的事情。一天夜里，他為了偷竊來(lái)到了寺院，到方丈的禪房偷走了一串佛珠。他覺(jué)得太好偷了，故第二天夜里又來(lái)到禪房，只見床上整齊地疊放著方丈的衣服，附著一張紙條：“孩子，世事不易，回頭是岸?！毙⊥敌盐?，哭著給床上整齊的衣物磕了三個(gè)頭，悄無(wú)聲息地離去。方丈站在林間，看著小偷的身影，輕聲地說(shuō)：“愿這一輪明月照亮你的人生。”可見，寬容的力量十分偉大，懷著一顆寬容博愛(ài)的心，像明月，像溪流一樣，感化曾經(jīng)犯錯(cuò)的人們。生命會(huì)變得十分美好。所以，生命需要寬容。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“世界以痛吻我，我要報(bào)之以歌?！鄙杏行┤私?jīng)歷了一些苦痛，總怨天尤人。但還有一些人，他們經(jīng)歷了常人難以想象的折磨和苦痛，仍寬容地面對(duì)世界。前段時(shí)間，看到一篇報(bào)道。有一個(gè)人因年輕時(shí)誤判，無(wú)緣無(wú)故增添了三十年的牢獄之災(zāi)。出獄時(shí)，已兩鬢斑白，妻離子散。后來(lái)經(jīng)過(guò)平反，獲得了國(guó)家的賠償，但仍彌補(bǔ)不了那三十年的空白。世人原以為他會(huì)不甘心，沒(méi)想到他很淡然，在一座小院里安靜的種花養(yǎng)鳥，安度余年。有好事的記者去采訪，他笑著回答：“計(jì)較啥呀，都過(guò)去了！生命需要寬容，心才會(huì)真正放下，現(xiàn)在挺好?！蹦憧?，寬容的背后，竟是一顆安于當(dāng)下，平淡生活的真心。我不禁想起了曼德拉，那位一生都在為和平，為權(quán)益奔波的老人，經(jīng)歷數(shù)年牢獄，不改初衷為人民服務(wù)，寬容的面對(duì)那些粉刺，挖苦他的人，他是何等的偉大！最終，獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。但有時(shí)候，一些所謂的“寬容”也會(huì)害人。小時(shí)候，孩子偷竊，父母不去制止，反而一味“寬容”，放縱，也會(huì)讓孩子走向歧途。所以要有正確的寬容觀。就讓生活多一點(diǎn)微笑，何必活的那么計(jì)較冷酷。別人踩了你一腳，他真誠(chéng)的道歉，你就報(bào)以寬容地微笑；別人弄翻了你的水，就說(shuō)聲沒(méi)關(guān)系。寬容的面對(duì)世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切都很美好。陽(yáng)光剛好，風(fēng)在樹梢，鳥在叫…… 所以，生命需要寬容。第四篇：南通二模之學(xué)生佳作學(xué)生佳作(南通市2016屆高三第二次調(diào)研測(cè)試)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。我們不能脫離傳統(tǒng)；但為了走向未來(lái)，我們不能停留于傳統(tǒng)。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。鎖麟囊衣香鬟影，燈火闌珊。我走進(jìn)沈陽(yáng)大劇院的時(shí)候，十二萬(wàn)分的不情愿。奶奶愛(ài)聽河南梆，又喜梨園戲，于是赴沈陽(yáng)時(shí)執(zhí)意看一場(chǎng)。我卻嫌棄這老掉牙的味道，唱來(lái)唱去就這幾個(gè)味道，毫無(wú)新意。一瞬，燈光暗下，昏黃的光影蝕滅熒幕，我眼前一亮。舞臺(tái)左側(cè)，鼓師著白襪，鎖、簫、琴、箏，一派高古的氣象，右側(cè)竟是小提琴手靜立，粟色的琴身泛著溫潤(rùn)的光。這種突破傳統(tǒng)的梨園戲讓我來(lái)了興致。來(lái)自沈陽(yáng)大劇院的呂東明，一張嘴，仿佛秋風(fēng)簌簌而下，一下子要把人內(nèi)心掏空了，傳統(tǒng)的美和情注定無(wú)法脫離，也不能脫離，我不禁感嘆。只見那舞臺(tái)上的大青衣胭脂紅墨浸潤(rùn)眼角眉梢，眼中卻透露凜凜之氣，貞靜古樸的美撲面而來(lái)，她如花裙擺黛般綻放，揚(yáng)聲細(xì)膩：“這也是老天爺一番教訓(xùn)，他讓我收余恨，免嬌嗔，斂余情，改性情，休戀逝水，早悟蘭因。傳統(tǒng)戲詞的古典之美絲絲縷縷，如暗香盈袖，漾在眉頭，濕在心頭，古余音韻漸淡，小提琴的明麗清亮之音一剎時(shí)加進(jìn)，在悠揚(yáng)的西洋樂(lè)器聲中，惟流金歲月的傳統(tǒng)方襯的住，壓得起提琴聲色，讓人耳目一新。我再望向那身段窈窕的女子，在西皮流水慢板中，提琴聲漸收，簫聲瑟瑟適時(shí)接起：誰(shuí)想團(tuán)圓在今朝，我道是人生難預(yù)料，回首繁華似夢(mèng)渺，浮生一線付驚濤”，帛裂了，震撼了，這經(jīng)年蒼綠的傳統(tǒng)花腔轉(zhuǎn)音，配上琴聲的亮麗，如明漪絕底，奇花初胎。我第一次在沈陽(yáng)大劇院把手掌都拍麻了，誰(shuí)能想到梨園戲在余姚古音中添入提琴音色能如此錦上添花，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上對(duì)其自身的創(chuàng)新，其中魅力便是這山一般的呼喊聲可印證。回想《鎖麟囊》本是常演的傳統(tǒng)劇目，程硯秋最愛(ài)此戲，一時(shí)想在傳統(tǒng)配樂(lè)上突破只琴、簫、鎖、鼓的局限，而今算是成功突破傳統(tǒng)的琴瑟之音，而可走的更遠(yuǎn)了。忽想到裴艷鄰《響九霄》中以西洋歌劇融合，張火丁《荒山淚》中以現(xiàn)代舞的形式創(chuàng)新，王佩瑜在《夜奔》中以提琴中低音樂(lè)隊(duì)打破音域之限，于傳統(tǒng)中不失新鮮的一抹亮麗色彩。傳統(tǒng)是底，是根，是魂，是靈。抱殘守缺卻是弊端，更應(yīng)于傳統(tǒng)中突破創(chuàng)新，方能使古典之美脈脈相承，走的更遠(yuǎn)，使眾芳搖落之后能獨(dú)自喧妍。一出《鎖麟囊》，于傳統(tǒng)中開出創(chuàng)新花來(lái)，也終會(huì)在未來(lái)留下濃墨重彩的一筆。傳統(tǒng)未來(lái)翠柏森森，竹影篁篁淺銀色的光，透過(guò)密密匝匝的竹與柏的枝葉，自縫隙灑下，落在鋪滿松針的柔軟的土地上，光影斑駁。恰似閑庭信步，他徜徉于后山。柳暗花明處，木構(gòu)的小屋靜候。歲月靜好，他似乎看見自己從過(guò)往走來(lái)，鮮衣怒馬少年時(shí)的豪情壯語(yǔ)振聾發(fā)聵：“傳統(tǒng)是什么？傳統(tǒng)就是用來(lái)打破的！”恰同學(xué)少年，他年少輕狂，妄想一支湖筆改造世界，一改花壇似水沉沉的現(xiàn)狀，畫出一片新天地。躊躇滿志的他不屑于墨守成規(guī)，睥睨傳統(tǒng)，也便脫離傳統(tǒng)，作起畫來(lái)，信馬由韁，結(jié)果卻畫不達(dá)意，群魔亂舞。老師是有名的丹青妙手，在這一方面，名聲斐然。他總是恨鐵不成鋼的諄諄教誨：“繪畫的傳統(tǒng)是古往今來(lái)多少大家的精華總結(jié)，豈能脫離？”他低頭不語(yǔ)，難得收斂了他的傲氣，鄭重地接過(guò)老師遞來(lái)的《芥子園畫譜》，決心細(xì)細(xì)揣摩前人的智慧，回歸傳統(tǒng)。然而，筆下的花之君子圖確是栩栩如生，乍看有了樣子，卻也徒具其形罷了。他誓要改變而今死水沉沉之畫壇的偉愿仍扎根于心底。若僅止步于此，豈非遙遙無(wú)期？只作鏡中月，水中花?？赏豢杉戳?。他想，老師確實(shí)畫藝高超，臨摹元代王冕的《墨梅圖》，明代徐渭的《牡丹蕉石圖》，清代鄭燮的《墨蘭圖》，栩栩如生，幾可以假亂真。然而，老師也只是技藝高超罷了，難以企以高妙的畫家的高度，豈非他囿于傳統(tǒng)？囿于傳統(tǒng)，最了不得的結(jié)局就是原地停留，若是運(yùn)氣再差些，時(shí)代在前行，你在抱殘守缺，就要不進(jìn)反退了。拿著十九世紀(jì)的鈍重的刀劍，站在二十一世紀(jì)的擂臺(tái)上，你是在拍戲，還是在比賽?又如何能成功晉級(jí)下一輪，繼續(xù)走下去呢？也許有觀眾看你白衣飄飄，俠氣凜然。心血來(lái)潮給你來(lái)張定妝照，永遠(yuǎn)定格在了十九世紀(jì)，沒(méi)有未來(lái)。思及此，他毅然扔下《芥子園畫譜》，前人的精華已銘記在心，便不必再囿于傳統(tǒng)了。他向老師辭行，來(lái)到幽靜的后山中，在散發(fā)著草木清香的木屋里，恣情創(chuàng)作。觀山，觀水，觀草，觀木，他與自然相擁，尋找一條新的藝術(shù)道路，而非守著那《芥子園畫譜》，囿于傳統(tǒng)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢越雷池半步。而今，他已經(jīng)是獨(dú)開一派的畫家。重游故地，內(nèi)心似澀似甘，他由傳統(tǒng)走向了未來(lái)，不僅是而今，更是那更遠(yuǎn)的藝術(shù)之新領(lǐng)域。微陽(yáng)暖暖，他不曾停留，走向木屋的遠(yuǎn)處，走向更遠(yuǎn)的未來(lái)。松濤陣陣，涼風(fēng)乍起。江衣艷剎石榴花夏日炎炎，一女子著半透明黑紗裙在光天化日之下行走于街上。一個(gè)老太見了，橐橐地用拐杖敲著地面，嘟囔著：“真是一代不如一代！”那時(shí)的中國(guó)，民風(fēng)已漸漸開放，衣服式樣也漸趨西式，布料不斷減少。在農(nóng)村，布料同樣不斷減少，卻礙于傳統(tǒng)觀念，依然寬厚肥大，男子無(wú)妨，女子卻難現(xiàn)玲瓏曲線。在中國(guó)古代社會(huì)中，傳統(tǒng)觀念便是越鮮艷越美，裝飾越繁多越復(fù)雜越美，《金瓶梅》中西門慶的幾名侍妾潘金蓮、李嬌兒便是典型代表。李嬌兒著綠遍地金比甲，潘金蓮著大紅遍地金比甲，還有侍妾著藍(lán)遍地金比甲。頭上更是釵環(huán)無(wú)數(shù)，紛繁雜亂的發(fā)飾令人咋舌，赤橙黃綠青藍(lán)紫，一應(yīng)俱全。眾侍妾湊在一起，真真是“萬(wàn)紫千紅總是春”，如此花園奇景，真的美么？我不禁懷疑西門慶是否有審美癌。在這鶯鶯燕燕，姹紫嫣紅中竟能面不改色，甚至無(wú)比享受的，大概也就是類似西門慶這樣癡迷于傳統(tǒng)且被傳統(tǒng)洗腦的人。傳統(tǒng)的觀念有正有誤，全然的舍棄傳統(tǒng)觀念是萬(wàn)萬(wàn)不可行的，但想要發(fā)展，也許，只靠傳統(tǒng)觀念是行不通的。《紅樓夢(mèng)》中寫林黛玉去與眾姐妹賞雪。寫林黛玉著掐金紅襖羊皮小靴，一位恬然安靜、姣好又不失俏皮的妙齡女子便躍然紙上，雪地上，十幾頂猩紅大襖氅衣隨著姑娘們的舞動(dòng)綻開，如一朵朵盛開的石榴花。黛玉所著紅襖、小靴及姑娘們的氅衣，是中西合璧的結(jié)果。中國(guó)紅及大襖的底子與歐洲樣式風(fēng)格相結(jié)合，別具一格，這艷麗的中國(guó)紅與樸素的裝飾比之《金瓶梅》的姹紫嫣紅不知好看上多少倍。傳統(tǒng)是一個(gè)國(guó)家的象征，脫離傳統(tǒng)不現(xiàn)實(shí)也不可能，但固守傳統(tǒng)卻實(shí)在不是什么明智的法子，那樣，會(huì)出現(xiàn)如此的情況：“快看那兒有只花孔雀！”“啊！那一定是中國(guó)人，花枝招展的，又俗又難看，”沒(méi)有人愿意聽到這樣的對(duì)話。隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)不斷涌現(xiàn)出中山裝、列寧裝、喇叭褲、綠軍裝、背帶褲，到現(xiàn)如今的鉛筆褲、哈倫褲，無(wú)一不是中國(guó)傳統(tǒng)元素與外國(guó)元素相結(jié)合的結(jié)果。正如衣物樣式的發(fā)展，任何事物都是一樣，要源于傳統(tǒng)而高于傳統(tǒng)，不脫離卻也不停留于傳統(tǒng)，方能蓬勃發(fā)展。當(dāng)傳統(tǒng)遇上流行元素爺爺愛(ài)聽?wèi)蛭?，每次打開電視都能聽見“咿咿呀呀”，頓時(shí)讓人酥了半邊身。我表現(xiàn)出不滿，調(diào)臺(tái)到周董演唱會(huì)，“快使用雙節(jié)棍，哼哼哈哈?！泵棵窟@時(shí)，我與爺爺就會(huì)展開辯論大賽。爺爺氣憤：“什么亂七八糟，把遙控器給我！”我不：“什么嗯嗯呀呀，小生這廂”爺爺繼續(xù)：“這是國(guó)粹，是傳統(tǒng)，年輕人就該多受傳統(tǒng)的熏陶！乖，把電視調(diào)過(guò)來(lái)，”我不理會(huì)，干脆調(diào)大音量，跟周董咆哮：“快使用雙節(jié)棍，哼哼哈哈！”爺爺無(wú)奈，默然退出。我與爺爺這種頑固派的較量，每次都以我為代表的新新主義勝利。但是，想過(guò)來(lái)，戲曲這么多年下來(lái)，似乎真的未變，同樣的戲文、套路、動(dòng)作，頂多化妝技巧和舞臺(tái)布景有所改進(jìn)。荀慧生就評(píng)說(shuō)戲曲當(dāng)下的弱點(diǎn)就是太熟，熟而生油，沒(méi)有創(chuàng)新，使整個(gè)行業(yè)都停滯不前。而這種傳統(tǒng)似乎早以約定俗成，老一輩不知怎么去改進(jìn)傳統(tǒng)，小一輩大多不愿意把傳統(tǒng)與當(dāng)下流行因素相結(jié)合，覺(jué)得風(fēng)馬牛不相及。也許江青的樣板戲還比較成功，可現(xiàn)在又有多少人聽樣板戲呢？我又想起之前陪爺爺去省城的梨園看戲，戲場(chǎng)里大多是中老年人，少見像我這么大年紀(jì)的，戲文則唱的是《鎖麟囊》，演員顧盼神飛，長(zhǎng)袂飄飄，讓我想起顧正秋，一場(chǎng)下來(lái)，我已昏昏欲睡，而爺爺也似乎不太滿意：“沒(méi)有想象中的精彩?！薄盀槭裁茨兀俊薄按蟾烹娨暽峡炊嗔税?，一個(gè)樣?！蔽伊巳?。后來(lái)一天回家，發(fā)現(xiàn)爺爺竟在看流行音樂(lè)節(jié)目，他很興奮：“你知道有個(gè)叫李玉剛的吧，現(xiàn)在又出新歌了，還很好聽。”我無(wú)語(yǔ)地告訴他那是多年之前的事了，他顯然有點(diǎn)受傷：“我怎么不知道？”我給爺爺清唱了段《新貴妃醉酒》，他驚愕：“很好聽啊，這是唱戲的聲音?！蔽易聛?lái)，給爺爺普及了很多類似的歌曲，許多類似的音樂(lè)達(dá)人以及故事。祖孫倆茶果點(diǎn)心，圍爐夜話，第一次發(fā)現(xiàn)當(dāng)傳統(tǒng)派遇上流行派，也有如此和諧的一幕。其實(shí)這些年來(lái)，樂(lè)壇有很大突破，從周杰倫的《青花瓷》到林俊杰的《江南》，到陳升的《百花深處》，到近些年網(wǎng)絡(luò)歌手原創(chuàng)的眾多古風(fēng)歌曲。將傳統(tǒng)樂(lè)器、詩(shī)詞、唱腔等與現(xiàn)代流行因素相結(jié)合，正越來(lái)越受到年輕人的歡迎。我將無(wú)意間聽