【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 散文集《隨想錄》。現(xiàn)代文學(xué)家，翻譯家，出版家，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)最有影響的作家之一，中國(guó)現(xiàn)代文壇的巨匠。1927年完成第一部中篇小說(shuō)《滅亡》，1929年在《小說(shuō)月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。主要作品有《死去的太陽(yáng)》《新生》《砂丁》《萌芽》和著名的《激流三部曲》1931年在《時(shí)報(bào)》上連載著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)《愛(ài)情三部曲》。其中《家》是作者的代表作，也是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最卓越的作品之一。1938年和1940年分別出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)《春》和《秋》，完成了《激流三部曲》。1940年至1945年寫(xiě)作了“抗戰(zhàn)三部曲”《火》(共三部，第二部又名《馮文淑》，第三部又名《田惠世》），抗戰(zhàn)后期創(chuàng)作了中篇小說(shuō)《憩園》和《第四病室》。1946年完成長(zhǎng)篇小說(shuō)《寒夜》。短篇小說(shuō)以《神》《鬼》《人》為著名。出于對(duì)客死他鄉(xiāng)的巴恩波同學(xué)的紀(jì)念，寫(xiě)了一個(gè)“巴”字，作為筆名的第一個(gè)字。1958年3月，巴金在《談〈滅亡〉》一文中說(shuō):我的筆名中的“巴”字，就是因他而聯(lián)想起來(lái)的，從他那里，我才知道百家姓中有個(gè)“巴”字。筆名應(yīng)有兩個(gè)字組成，得再加一個(gè)字，用什么字好呢？正頗費(fèi)躊躇時(shí)，詹劍峰走了進(jìn)來(lái)，見(jiàn)李堯棠似在思考什么，便詢(xún)問(wèn)原因。李堯棠如實(shí)相告，并說(shuō)要找個(gè)容易記住的字。詹劍峰是個(gè)熱心人，見(jiàn)桌子上攤著李堯棠正在翻譯的克魯泡特金的《倫理學(xué)》一書(shū)，半真半假地指指說(shuō):“就用克魯泡特金的?金?吧。”李堯棠爽快一點(diǎn)頭:“好，就叫?巴金?，讀起來(lái)順口又好記。”隨之在?巴?字后邊寫(xiě)了個(gè)?金?字。他是一位經(jīng)歷一個(gè)世紀(jì)的老人巴金的代表作，在幾代讀者中最具影響的作品是《家》、《春》、《秋》(即〈激流三部曲〉)。這部蜚聲海內(nèi)外的長(zhǎng)篇巨制，通過(guò)一個(gè)大家庭的沒(méi)落和分化，描繪出封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中掀起的改變舊生活的偉大力量。作者對(duì)題材熟悉和感受的親切，使作品獲得了巨大的震撼力。在動(dòng)蕩、巨變、大浪淘沙的年代里，《家》、《春》、《秋》奏起的時(shí)代進(jìn)行曲，在對(duì)青年進(jìn)行反封建的啟蒙教育方面，曾起了很大的作用。特別是其中的《家》，起的作用更大。中國(guó)的封建社會(huì)延續(xù)了兩千年，反封建的任務(wù)異常艱巨。二百多年前，偉大的曹雪芹寫(xiě)了《紅樓夢(mèng)》，成為不朽的世界文學(xué)名著。巴金的《家、》《春》、《秋》是繼《紅樓夢(mèng)》之后，描寫(xiě)封建舊家庭敗落的最優(yōu)秀的小說(shuō)?！都摇翻h(huán)境決定性格 性格決定命運(yùn)巴金《家》《家》以辛亥革命前后的四川成都為背景，寫(xiě)了大家族高公館三代中的四類(lèi)人物：一類(lèi)是封建大家庭的維護(hù)者，老一代如高老太爺。高老太爺專(zhuān)制，冷酷，虛偽。對(duì)下人極為冷血，把鳴鳳送給馮樂(lè)山，導(dǎo)致鳴鳳投水自盡；對(duì)孫子包辦婚姻。但對(duì)他所行使的一切封建行為以及他所維護(hù)的封建制度充滿(mǎn)了自信。一類(lèi)封建大家庭的維持者，如高克明、高覺(jué)新。高克明的身份是個(gè)律師，很顯然受到了新的教育，這使他與他的那些兄弟們比起來(lái)決然的不同；但是由于長(zhǎng)兄的缺席，他自覺(jué)地充當(dāng)起了長(zhǎng)兄的職責(zé)。但是，他十分明了大家庭的命運(yùn)，但是又不能不承擔(dān)起維持者的責(zé)任。具有相同性格內(nèi)涵，而在作品中形象更加豐富的是第三代的老大，即長(zhǎng)房長(zhǎng)孫高覺(jué)新。他是一個(gè)具有雙重性格的人。他的性格是在歷史的特殊階段中雙重文化塑造的結(jié)果。一方面，他受過(guò)新式教育，對(duì)于化學(xué)很感興趣，想去上海。北京和國(guó)外去上大學(xué)，庇護(hù)反抗的弟弟們。另一方面：他出身豪門(mén)望族，受封建主義思想的熏陶。形成了他較深的封建傳統(tǒng)思想。長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的特殊地位和責(zé)任都將他推向了歷史犧牲品的處境。使他成為家中的最大受害者，愛(ài)情喪失，妻子死于非命，理想幻滅，青春被無(wú)謂扼殺。他清醒但又軟弱，隱忍使他成為最大的受害者和犧牲品。所以依照他的性格邏輯，他最后應(yīng)該是走向“自殺”，但作者卻在結(jié)尾和《春》《秋》中讓他一反常態(tài)，成為一個(gè)反抗者。作者通過(guò)這一形象在于告訴讀者，這樣的路“不該走”。一類(lèi)是封建大家庭中的敗家子，如叔叔輩的克安、克定。他們吃喝嫖賭，既荒淫無(wú)恥，又極端的不孝。一類(lèi)是封建大家庭的反抗者，如覺(jué)慧、覺(jué)民。其中最主要是覺(jué)慧。他是高公館大膽而幼稚的叛徒。他對(duì)封建制度，封建禮教，封建迷信嫉惡如仇。大膽叛逆，追求光明。關(guān)心社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家的前途。積極投身于社會(huì)活動(dòng)。但他又有“幼稚”的一面，發(fā)現(xiàn)在對(duì)所對(duì)抗的敵人的腐朽性和吃人本質(zhì)缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，過(guò)高地估計(jì)了個(gè)人反抗的作用。但正是他的幼稚，才顯示他的人情味。作者通過(guò)這樣的形象告訴讀者“應(yīng)該走”這樣的路。這一形象與覺(jué)新形成了鮮明的對(duì)比。再一類(lèi)是那些封建大家庭的受害者，如梅、瑞玨和鳴鳳等女性。這些女性美麗，但卻遭遇了不幸。正是通過(guò)美的毀滅，作品很好地控訴了封建家族的罪惡。而在這些上述的這些形象中，最為鮮明的是高覺(jué)慧和高覺(jué)新。巴金在談到《家》的創(chuàng)作時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他寫(xiě)作這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的目的是“我控訴”。作品通過(guò)一系列美好生命的毀滅，控訴了封建家庭的黑暗和腐朽，控訴了封建家庭的罪惡。描寫(xiě)了青年一代的覺(jué)醒和反抗。藝術(shù)特色：（1）典型化的方法。（2）寫(xiě)出人物性格的復(fù)雜性和多層次性。高覺(jué)新的復(fù)雜的性格。（3）濃郁的抒情色彩。平易、平白的文字，洋溢著濃郁的情感。（4）心理描寫(xiě)。例如作品對(duì)于鳴鳳初戀心態(tài)的描寫(xiě)就很好地呈現(xiàn)了這個(gè)初戀的女孩子對(duì)于異性之愛(ài)的既驚又喜，以及青春期的萌動(dòng)和羞澀?！都摇罚喝宋镄蜗笏茉斓钠饰鲩L(zhǎng)篇小說(shuō)《家》，是文學(xué)大師巴金的代表作，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇巨制。在小說(shuō)中作者以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多的富有典型意義的文學(xué)形象。書(shū)中人物不下七十余個(gè)，下面就是我對(duì)其中幾個(gè)重要人物塑造的剖析。首先，我要談?wù)劯呒业娜齻€(gè)孫子──高覺(jué)新、高覺(jué)民、高覺(jué)慧。覺(jué)新，是高家的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，在小說(shuō)中，作者著重描寫(xiě)刻畫(huà)了他這個(gè)形象。作者把他塑造成一個(gè)深受封建禮教毒害的典型人物。覺(jué)新雖接受過(guò)五四新思潮的激蕩，但又處在這樣一種特殊的位置，深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染，于是，作者付與他委曲求全的怯懦順從性格。他在高家的事務(wù)上兢兢業(yè)業(yè)，辦得僅僅有條，但在自己的婚姻、愿望上，總給讀者一種無(wú)奈的感覺(jué)。他喜歡遠(yuǎn)房表妹梅，但又無(wú)法違抗老太爺?shù)闹家?，?lái)放棄自己的妻子瑞玨，他只有把痛苦留給自己；他既同情支持弟弟們的反封建斗爭(zhēng)，但又無(wú)法放手掉高家的事業(yè)，他只能選擇“作揖主義”哲學(xué)。全篇小說(shuō)他給我一種非常痛苦的感覺(jué)，簡(jiǎn)直是一個(gè)悲劇形象。在我認(rèn)為，作者之所以塑造覺(jué)新這個(gè)悲劇人物，不但是為了喚起讀者對(duì)這一時(shí)期這類(lèi)人不幸的同情，而且主要是對(duì)這種人的嚴(yán)厲批判。由此可見(jiàn)，作者的用意是如何了。但我要補(bǔ)充的是高覺(jué)新在這個(gè)中國(guó)社會(huì)新舊交替和轉(zhuǎn)型時(shí)期，是具有重要?dú)v史意義的。高覺(jué)民與高覺(jué)慧，他們很幸運(yùn)，沒(méi)有他們大哥那樣活得那么累，還能在高等學(xué)府成就大業(yè)。那么作者為何要把他們放在人物塑造的首要地位呢？因?yàn)?，在?dāng)時(shí)，他們又是典型的一類(lèi)人，但他們兩兄弟又有著不同。首先來(lái)看覺(jué)民，雖然他在外和弟弟覺(jué)慧大搞一些反封建的活動(dòng)，來(lái)開(kāi)導(dǎo)當(dāng)時(shí)內(nèi)地有著迂腐思想的人們，但在自己家里卻又無(wú)法抗拒來(lái)自高老太爺?shù)姆饨ǘY教的束縛。在他對(duì)遠(yuǎn)房親戚張?zhí)畠呵俚膼?ài)情上表現(xiàn)出一種想愛(ài)又不敢愛(ài)的情緒，只是再默默地煎熬罷了，最后作為家中反封建的一員，卻還是沒(méi)走出這個(gè)家，還是深陷在這個(gè)泥潭中；覺(jué)慧，一個(gè)血?dú)夥絼偟那嗄?，可以說(shuō)他是小說(shuō)中的一個(gè)亮點(diǎn)，也可以說(shuō)他是覺(jué)新的另一個(gè)極端。在小說(shuō)中，高家經(jīng)歷了由盛到衰的大起大落，但他唯一的意愿就是能走出這個(gè)家，走出這個(gè)滿(mǎn)是封建禮教的世界。家中，老太爺是至高無(wú)上的，惟有他會(huì)在老太爺面前因感到不滿(mǎn)而沖撞他，也正是這次他被禁閉了很長(zhǎng)一段時(shí)間，從而堅(jiān)定了他走出這個(gè)家的信念。他愛(ài)丫鬟鳴鳳，他恨老太爺，與覺(jué)民相比他敢愛(ài)敢恨，毫不掩飾。最后，他勇敢地走出了高家。作者塑造這兩兄弟，可以看出也花了很多心思。我以為，覺(jué)慧的氣質(zhì)、愿望、行為等，幾乎都是作者年輕時(shí)的真實(shí)寫(xiě)照，從覺(jué)慧身上，可以看到作者的影子。我猜測(cè)，作者是因?yàn)樽约涸诜捶饨ㄟ\(yùn)動(dòng)當(dāng)中不希望看到一代青年沉淪下去，便在對(duì)封建禮教的憎恨中塑造了這幾個(gè)人物，表現(xiàn)出作者對(duì)年青一代充滿(mǎn)了信心和希望。這兩個(gè)人物的塑造應(yīng)該說(shuō)是相當(dāng)成功的。下面讓我來(lái)說(shuō)說(shuō)小說(shuō)中的幾位女性。瑞玨，覺(jué)新的妻子，她善良、厚道、柔情，作為高家的長(zhǎng)孫媳，又為了照顧自己的兒子和丈夫，只能在這個(gè)家中和覺(jué)新一起維護(hù)著封建禮教的權(quán)威，但在某些事情上，還是可以看到她對(duì)新生活的向往；梅芬，高家的親戚，在對(duì)覺(jué)新的愛(ài)情上失利后，就變得沉淪乏志，沒(méi)有了反抗精神，溫順馴良地吞咽著舊禮教的無(wú)情惡果。鳴鳳，高家的一個(gè)小丫鬟性情剛烈，但心靈純潔，在對(duì)覺(jué)慧的愛(ài)意下她并沒(méi)有因主仆差異而感到不可能，最后，她為了這段感情，以死向封建專(zhuān)制發(fā)出了強(qiáng)烈的抗議。這三位女性在作者筆下竟是如此悲慘，都成了封建禮教的犧牲品，實(shí)屬無(wú)奈，但我以為，作者這樣塑造是為了讓人們知道不反抗的結(jié)果是悲慘的。這一類(lèi)人在當(dāng)時(shí)婦女中是占絕大多數(shù)的，具有歷史意義。而小說(shuō)中另一位重要女性──琴，卻和以上幾位截然不同。她主張男女應(yīng)同校，男女應(yīng)平等，她還自己主動(dòng)要求到覺(jué)慧的學(xué)校去學(xué)習(xí)。雖然遭到母親等的反對(duì)，但她還是成功了。作者把她塑造成了一位接受新思想、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性解放、敢于向封建禮教反抗的形象。在當(dāng)時(shí)看來(lái)，她是時(shí)代的叛逆者，但她的所作所為是當(dāng)時(shí)女性中的先驅(qū)者。封建社會(huì)中婦女的地位是低下的，是沒(méi)有言論自由的，這一切的一切，都束縛了女性的發(fā)展，大大減弱了婦女對(duì)整個(gè)社會(huì)前進(jìn)的推動(dòng)作用。作者之所以塑造