【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 和梅毒在中國(guó)社會(huì)里長(zhǎng)存不滅，使記錄的女生“漲紅臉停筆不寫，仿佛聽了鴻漸的最后一句，處女的耳朵已經(jīng)當(dāng)眾失去貞操”。耳朵失去貞操是因?yàn)槎淅镞M(jìn)了污穢之言，這種移形換位的運(yùn)用錢先生是多么爐火純青！有意招鴻漸為婿的張先生，喜歡中國(guó)語里夾無謂的英文字，錢先生稱其“說話里嵌的英文字還比不得嘴里嵌的金牙，因?yàn)榻鹧啦粌H妝點(diǎn)，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無用處”。這一比，比的既準(zhǔn)確又生動(dòng)，一個(gè)虛榮的假洋鬼子的嘴臉經(jīng)這一比，原形畢露！方鴻漸把信還給了唐小姐，“他個(gè)人的天地忽然從世人公共生活的天地里分出來，宛如與活人幽明隔絕的孤鬼瞧著陽世的樂事，自己插不進(jìn)，瞧著陽世的太陽，自己曬不到”。失戀的世界是幽暗孤寂的，是抽象的感覺，可在這里，它成了具體的事物，讓人看得見摸得著。鴻漸去趙辛楣的洋式公寓，“沒進(jìn)門就聽見公寓里好象正在開無線電，播送風(fēng)行一時(shí)的《春之戀歌》，空氣給那位萬眾傾倒的國(guó)產(chǎn)女明星的尖聲撕割得七零八落——那女明星的嬌聲尖銳里含著渾濁，一大半像鼻子里哼出來的，又膩又粘又軟弱無力，個(gè)鼻子的主產(chǎn)品鼻涕具有同樣品性”。女明星被這一比，真是體無完膚香消玉殞了。錢先生慣用這種裸露的不留情面的如剛針一般的諷刺。聽到辛楣說男儐相“對(duì)唐曉芙有意思”，鴻漸的心攪騰的厲害，“心像和心里的痛在賽跑，要跑得快，不讓這痛趕上，胡扯些不相干的話，仿佛拋擲些障礙物，能暫時(shí)攔阻這痛的追趕，所以講了一大堆出洋船上的光景”。變抽象為具體，以虛為實(shí)的手法，還是錢先生使得精妙。雖然這些比喻很新奇，有時(shí)還很幽默，但是幽默時(shí)還是讓人笑得不干脆，不徹底。因?yàn)榭傆羞@么一種感覺在心頭：正笑別人在人潮洶涌的大街上裸奔，忽然發(fā)現(xiàn)自己也只是穿了一個(gè)遮羞的褲衩而已。這有一個(gè)很好的詮釋，汽車陷入了爛泥溝，不肯走了，“汽車夫就破口大罵，此刻罵得更厲害了。罵來罵去，只有一個(gè)意思：汽車夫愿意跟汽車的母親和外祖母發(fā)生肉體戀愛”。讀到這一處，忍俊不禁，笑著笑著，猛然間感到這也像在說自己，笑聲戛然而止！有些比喻身后的道理也是值得讓人深思的,如一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面上的時(shí)候,尾巴是看不見的,知道他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)?！白龉?，讓人聯(lián)想到腐敗,其實(shí)腐敗的真正原因是他的心里本身就長(zhǎng)著一棵腐敗的幼苗,只不過做官了，肥料施得好了,苗也就長(zhǎng)的亭亭如蓋，不可抑止了!語言犀利，諷刺尖露，詼諧幽默，妙語連篇。這是一部有著多層意蘊(yùn)的小說。一方面，作者在小說中刻畫了一大批三四十年代的知識(shí)分子形象。他們游離于當(dāng)時(shí)的抗日烽火之外，雖然都是留學(xué)歸來，受到了西方文化的熏陶，但他們沒有遠(yuǎn)大的理想，又缺乏同傳統(tǒng)勢(shì)力和思想斗爭(zhēng)的勇氣，結(jié)果甚至無法把握自己的生活。像主人公方鴻漸、“冷若冰霜、艷若桃李”的蘇文紈、庸俗貪財(cái)?shù)膶W(xué)術(shù)騙子李梅亭、柔順之下深藏心機(jī)的孫柔嘉等??作者以機(jī)智的幽默和溫情的諷刺，剖析了這群人的個(gè)性與道德上的弱點(diǎn)，揭示了他們的精神困境，所以有人評(píng)論《圍城》是“現(xiàn)代的《儒林外史》”。另一方面，作者通過對(duì)方鴻漸經(jīng)歷的敘述，傳達(dá)出自己對(duì)于生活的思考。要理解這層意蘊(yùn)，需要首先了解“圍城”的含義。作品在人物的對(duì)話中作了提示：第三章中，褚慎明說英國(guó)有句古話：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！碧K文紈說：“法國(guó)也有這么一句話。不過，不說是鳥籠，說是被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！钡谖逭轮?，方鴻漸說：“我還記得那一次褚慎明還是蘇小姐講的什么‘圍城’。我近來對(duì)人生萬事，有這個(gè)感想。譬如我當(dāng)初很希望到三閭大學(xué)去，所以接了聘書，近來愈想愈乏味，這時(shí)候自恨沒有勇氣原船退回上海。我經(jīng)過這一次，不知道何年何月會(huì)結(jié)婚，不過我想你真娶了蘇小姐，滋味也不過爾爾。狗為著追求水里肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭!跟愛人如愿以償結(jié)了婚，恐怕那時(shí)候肉骨頭下肚，倒要對(duì)水悵惜這不可再見的影子了?！睆幕橐鍪恰皣恰?，到最后感慨人生是“圍城”。方鴻漸不斷渴望沖出“圍城”，卻又不得不進(jìn)入另一個(gè)“圍城”。生活好像故意跟他作對(duì)，老是與他自己的想法背道而馳：他不想結(jié)婚，但父親卻塞給他一個(gè)老婆，卻也因“禍”得福，有機(jī)會(huì)出國(guó)留學(xué)；他不想得什么學(xué)位，在父親和岳父的催促下，才買了一個(gè)假文憑充數(shù)；他不愛對(duì)自己一片癡情的蘇文紈，愛上了溫柔伶俐的唐曉芙，眼看就成了，卻因?yàn)檎`會(huì)分了手；到了三閭大學(xué)，他不愿意在履歷表上填上假學(xué)歷，以求心理上的平衡，卻受到同樣是“克萊登大學(xué)博士”的外文系主任韓學(xué)愈的排擠；他害怕自己愛上孫小姐，卻糊里糊涂地答應(yīng)了孫小姐的婚事??有人認(rèn)為這是一部“探討人的孤立和彼此無法溝通的小說”；也有人認(rèn)為闡釋了生活是荒謬的這一哲學(xué)命題；還有人把人物的命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)生活結(jié)合起來，認(rèn)為這種荒謬性是由于他們精神上的圍城造成的，只有面對(duì)廣闊的生活，才能擺脫各種圍城的束縛。每一種理解都有道理，這也正是小說的魅力所在。二、小說所寫的人物和事件與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境十分隔膜，與時(shí)代結(jié)合并不緊密，我們不可能像別的小說那樣通過社會(huì)背景和時(shí)代背景的分析去考察小說的主題。雖然有評(píng)論者認(rèn)為小說一上來就點(diǎn)明了時(shí)間──1937年，結(jié)尾也說明是1939年，整部作品的時(shí)代背景是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，因此描寫三閭大學(xué)的明爭(zhēng)暗斗、官場(chǎng)的腐朽墮落，“展示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性”。這可以看作一種解讀，但是有強(qiáng)為之說的嫌疑。作者在序中說：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類人物”，他并沒有刻意突出時(shí)代性，閱讀的時(shí)候，可以直接進(jìn)入文本閱讀，切忌把對(duì)小說的理解往政治和時(shí)代上靠。三、《圍城》是一部學(xué)人小說，他的語言體現(xiàn)了錢鐘書作為學(xué)者的一面，雖然有的地方似乎是在故意賣弄才情，但總體而言，并不使人感到沉悶，因?yàn)樵S多話語有著豐富的文化底蘊(yùn)和知識(shí)含量，時(shí)常散發(fā)出機(jī)智的鋒芒，不斷有新奇的比喻和警句，這一切都可以給我們的寫作以有益的借鑒。文中大量的隱喻、諷喻與掌故，使它不含是一座用漩磯碎錦巧構(gòu)而成的中外學(xué)術(shù)迷宮，風(fēng)格頗似歐美所謂知識(shí)型文本或后小說。至于錢鐘書隨手拈玩的中國(guó)及西洋神話、寓言，可為原型批評(píng)的典范文本。而小說中除各色人物外，暗含一個(gè)無所不知的“敘述者”，不僅敘述事態(tài)的發(fā)展，而且常常大發(fā)議論，正吻合結(jié)構(gòu)主義批評(píng)代表羅蘭?巴特?cái)⑹吕碚撝嘘P(guān)于敘述者大于人物的分析。此外，小說中描寫船上茶房阿劉與方鴻漸的兩次“釵錢交易”，阿劉手心里的發(fā)釵由三只變?yōu)橐恢?，這樣的“細(xì)節(jié)印證法，似還有形式主義的痕跡”。若生發(fā)開來，從社會(huì)學(xué)批評(píng)、讀者接受批評(píng)，甚至后殖民主義批評(píng)、現(xiàn)象學(xué)批評(píng)均可對(duì)這部思想深刻、藝術(shù)高超、風(fēng)格獨(dú)特的小說作出新的闡釋與評(píng)析，但鴻泥半爪，令人終日沉迷其間也難盡其全。楊絳所言《圍城》的主要內(nèi)涵是:“圍在城里的想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”這已廣為流傳?！秶恰犯叱闹S刺幽默手法、大量的奇語妙喻、深刻的心理刻劃也早已被世人津津樂道。本文試圖避開對(duì)文本題材、主題與藝術(shù)表現(xiàn)手法的傳統(tǒng)分析，而從女權(quán)主義角度、運(yùn)用女性主義文學(xué)批評(píng)方法，側(cè)面對(duì)《圍城》中女性知識(shí)分子角色進(jìn)行解讀，以期勾勒一幅《圍城》姚紫嫣紅的‘十二釵正冊(cè)圖”，探究作者關(guān)于20世紀(jì)30井。年代中國(guó)女性解放問題的思索?！秶恰分魅斯进櫇u在愛情婚姻方面的際遇，由于他的意志薄弱、優(yōu)柔寡斷和幼稚，他不但被鮑小姐引誘然后拋棄，而且被蘇文縱羈摩然后報(bào)復(fù)，最后還被孫柔嘉謳騙然后駕馭。而這些使他飽受感情折磨的女性知識(shí)分子隱于文本的來龍去脈、人生流轉(zhuǎn)間的巧語笑嫣，個(gè)中緣由可謂層巒迭嶂、徑幽路險(xiǎn)。揭示了20世紀(jì)40年代中國(guó)女性知識(shí)分子的一種尷尬處境:她們兼修中西文化，有些許現(xiàn)代意識(shí)，為追求人格價(jià)值體現(xiàn)與理想生活境界，擠入男性社會(huì)刻意巧畫人生，率先嘗到了女性解放過程中的辛酸苦辣。同時(shí)，她們?nèi)谕ü沤瘢钪旖?jīng)地義的男女不平等觀念之根深蒂固，因而迫于現(xiàn)實(shí)又無力擺脫淪為父權(quán)宗法制度犧牲品的命運(yùn)。這種二律悖反的處境，使20世紀(jì)30年代中國(guó)女性解放只能是暗流涌動(dòng)而無法成為主潮，最終消失于無聲處。第3題 簡(jiǎn)述李清照詞的藝術(shù)特色。李清照，自號(hào)易安居士，山東濟(jì)南人。是我國(guó)宋代杰出的女詞人,她以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,卓然自成一家。她多才多藝,在各方面均有建樹,不過最能體現(xiàn)她創(chuàng)作成就的,當(dāng)屬其詞。她的詞于委婉細(xì)膩中一洗以往詞作中嫵媚不實(shí)的氣氛,給詞壇帶來清高的意趣、淡遠(yuǎn)的情懷、空靈的意境,使她最終成為宋代詞壇的杰出女作家。李清照的詩和散文都有較高的成就，但主要的成就是詞。她的創(chuàng)作生活以1127年金統(tǒng)治者占領(lǐng)汴京為界，分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期作品多是寫與趙明誠(chéng)幾次分別時(shí)所感受的離愁別緒，