【文章內(nèi)容簡介】 惚間，祥林嫂走上前問魯迅，“人死了有沒有靈魂？”“或許有吧。”“那也有地獄了??”接著，魯迅又被喊著 “救救孩子”的“狂人”拉住，而身邊的高唱著“手執(zhí)鋼鞭將你打”的阿 Q 卻頭也不回地沖進(jìn)黑暗??魯迅筆下人物就這樣在真實(shí)和虛幻間與他會(huì)面。影片抽出了與瞿秋白交往、擔(dān)憂楊杏佛安危、幫助蕭紅蕭軍等幾個(gè)片斷，展示了魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指”的一面。白色恐怖、楊杏佛遇刺幾個(gè)外部動(dòng)作戲份較多的片斷，烘托出魯迅的演講、論戰(zhàn)的激昂。風(fēng)雨交加間，魯迅帶病參加楊杏佛的追悼會(huì)，出門時(shí)把家門鑰匙塞給了許廣平，傘都不拿就大踏步離開了。雖然沒有對(duì)白，但是風(fēng)雨交加間，外景的浮躁喧嘩，是時(shí)局動(dòng)蕩的寫照。而葬禮上焦點(diǎn)的虛實(shí)、鏡頭的縱深，也營造出了紀(jì)實(shí)的感覺。這種真實(shí)感賦予了魯迅戰(zhàn)斗精神更多的沖擊力。國民黨的子彈，炸藥都沒有嚇倒魯迅，然而由于長年吸煙加之疲勞，魯迅還是倒在了疾病上，在無情的病魔吞噬著魯迅的生命時(shí)，他沒有去療養(yǎng)，他用自己余下的生命編出一本《海上述林》來紀(jì)念自己的至交瞿秋白。最終，魯迅還是死了，他沒有被反動(dòng)派擊倒，而是病魔奪去了他的生命。在影片行將結(jié)束的時(shí)候，出現(xiàn)了這樣的一個(gè)情景：“魯迅解開了綁住老百姓的繩索，又把一扇沉重的大門緩緩拉起，由他那堅(jiān)實(shí)的肩膀頂住大門讓充斥了太多黑暗的氤氳中射入了一線陽光，看著那些迫不急待要離開黑暗走向光明的人們,魯迅的神情異常堅(jiān)定：可以說,這個(gè)情景,就是魯迅一生的寫照,也是他一生的追求目標(biāo)。魯迅的一生都在為自己的理想而奮斗，作為當(dāng)代中國改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)的頂梁柱，我們更應(yīng)該為中華之崛起而讀書！第五篇：大學(xué)語文作業(yè)大學(xué)語文作業(yè)第1題 心得體會(huì)大學(xué)語文課作為一門基礎(chǔ)性課程，在培養(yǎng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、完善大學(xué)生的人格、改善大學(xué)生的思維品質(zhì)、培養(yǎng)大學(xué)生的審美情趣、提高大學(xué)生的人文素質(zhì)等各個(gè)方面的巨大作用是任何一門課程都無法替代的。通過在學(xué)校網(wǎng)絡(luò)自主平臺(tái)對(duì)大學(xué)語文十三個(gè)專題的學(xué)習(xí)，讓我在課堂外又回顧一下經(jīng)典，感受語言和文字那獨(dú)特的魅力，讓我獲益匪淺。專題一介紹了清朝時(shí)期的歷史背景下的：清朝前期的詩文、戲劇的代表作品、作者、主要特點(diǎn)及其藝術(shù)特色賞析。如：洪升的《長生殿》、孔尚任的《桃花扇》。清朝初期的白話小說，以著名的蒲松齡的《聊齋志異》、吳敬梓和《儒林外史》、《紅樓夢》的一一講解，闡述其精妙的寫作手法生動(dòng)地表達(dá)各種思想和揭露各種社會(huì)現(xiàn)實(shí)。深味人間真情，在語文的樂章上譜寫愛與美的贊歌；體悟人生真諦，在語文的妙筆下閃耀理性的熠光；歷經(jīng)社會(huì)百態(tài)，在語文的書卷上嬉笑怒罵；徜徉自然之樂，在語文的天堂里展現(xiàn)鐘靈毓秀的奇絕。一篇散文，在纏綿緋惻中體會(huì)肝腸寸斷的凄苦；一出戲劇，在曲折迂回中迭出動(dòng)人心魄的震撼；一首詩歌，在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠(yuǎn)；一部小說，在潮起潮落中成就驚世駭俗的向往。走進(jìn)語文，感受名著文化的熏陶魅力，有語文溫馨的人文關(guān)懷等著；走進(jìn)語文，觸摸每位作者的歡樂與哀傷，有語文獨(dú)特的視角期待著；走進(jìn)語文，有絲絲書卷氣與深切關(guān)懷心撞擊你的思想與胸臆，有語文濃縮千年文化積淀陶醉著。專題十一的學(xué)習(xí)讓我能更進(jìn)一步梳理中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)和中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的歷程；進(jìn)一步把握中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)各階段的形成背景及特征。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是現(xiàn)當(dāng)代作家用現(xiàn)代語言形式表達(dá)現(xiàn)當(dāng)代中國人的思想、感情、心理的文學(xué)，包括現(xiàn)代文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)兩個(gè)階段，其中現(xiàn)代文學(xué)由五四文學(xué)、左翼時(shí)期的文學(xué)和戰(zhàn)爭時(shí)期的文學(xué)組成，當(dāng)代文學(xué)則由新中國時(shí)期的文學(xué)、“文革”時(shí)期的文學(xué)、新時(shí)期文學(xué)和后新時(shí)期文學(xué)組成。徐志摩《雪花的快樂》、北島《一切》是我非常喜歡的兩篇詩，在看了它的賞析后更是越發(fā)喜愛。我更加開始迷戀起詩歌，開始追尋詩中的恍惚迷離。詩意的朦朧美使每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的向往。我們學(xué)習(xí)語文，就是通過學(xué)習(xí)歷史上最美的語言和文字，提高文化修養(yǎng)，使我們的言談和書寫更美更有文采；在與他人交流的過程中，使我們的言行舉止更優(yōu)雅更有風(fēng)度；使我們整個(gè)的人、整個(gè)的生活都更有文采風(fēng)流。她讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中探究出屬于自己的東西，她對(duì)人的影響是潛移默化的。每一次學(xué)習(xí)都是一種收獲和成長，她的覆蓋面最為廣泛，上至天文時(shí)空，下至地理人文，俯瞰蕓蕓眾生，包羅世間萬象。深味人間真情，在語文的樂章上譜寫愛與美的贊歌；體悟人生真諦，在語文的妙筆下閃耀理性的熠光；歷經(jīng)社會(huì)百態(tài)，在語文的書卷上嬉笑怒罵；徜徉自然之樂，在語文的天堂里展現(xiàn)鐘靈毓秀的奇絕。一篇散文，在纏綿緋惻中體會(huì)肝腸寸斷的凄苦；一出戲劇，在曲折迂回中迭出動(dòng)人心魄的震撼；一首詩歌，在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠(yuǎn)；一部小說，在潮起潮落中成就驚世駭俗的向往。走進(jìn)語文，感受名著文化的熏陶魅力，有語文溫馨的人文關(guān)懷等著；走進(jìn)語文，觸摸每位作者的歡樂與哀傷，有語文獨(dú)特的視角期待著；走進(jìn)語文，有絲絲書卷氣與深切關(guān)懷心撞擊你的思想與胸臆，有語文濃縮千年文化積淀陶醉著。第2題 《圍城》文學(xué)評(píng)論《圍城》是我國現(xiàn)代文學(xué)史上學(xué)貫中西、融通古今的學(xué)者型作家錢鐘書的小說代表作。美籍華人學(xué)者夏志清推崇小說無處不在的幽默和諷刺，稱“《圍城》是中國近代文學(xué)中最有趣和最用心經(jīng)營的小說，可能亦是最偉大的一部。”《圍城》里面的精言妙語是這部小說的最成功之處，也是最值得賞析的地方． 錢鐘書善用比喻．《圍城》中的妙喻有兩種：一是真實(shí)的寫景寫事物的形象比喻，讀來令人舒暢，感覺恰到好處。二是抽象的思維和感覺運(yùn)用具體的物象來比喻，或者反行之，讀來讓人覺得新奇，玄妙。開篇一段中“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕陽晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅?！边@一句話比喻與擬人混用了，整體流暢自然而不帶任何矯飾，這也是我說的第一種比喻，書中很是常見，又如五人赴三閭途中描寫”這雨愈下愈老成，水點(diǎn)貫串作絲，河面上像出了痘，無數(shù)麻瘢似的水渦，隨生隨滅息息不停，到雨線更密，又仿佛光滑的水面上在長毛?！薄袄铣伞庇迷谟晟希芍^唯錢先生一人，用的好！雨絲密說水面上在“長毛”，更是形象新奇，但卻又恰倒好處！第一章中“孩子不足兩歲，塌鼻子，眼睛兩條斜縫，眉毛高高在上，眼睛遠(yuǎn)隔得彼此要害相思病”，這樣運(yùn)用，真是妙極，使人不不得不佩服稱奇。鴻漸學(xué)無所成，為了回鄉(xiāng)有個(gè)交代，只好買張假文憑，“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包恥?！币粡埼膽{，聯(lián)想到《圣經(jīng)》里的亞當(dāng)夏娃，可真謂思慮深遠(yuǎn)??！鴻漸對(duì)鮑小姐的好象不經(jīng)意地說的一句“咱們今天都是一個(gè)人睡”產(chǎn)生了念頭，直回到船艙，”打消已起的念頭仿佛跟女人懷孕要打胎一樣的難受”，在縣省立中學(xué)演講時(shí)，鴻漸說只有鴉片和梅毒在中國社會(huì)里長存不滅，使記錄的女生“漲紅臉停筆不寫，仿佛聽了鴻漸的最后一句，處女的耳朵已經(jīng)當(dāng)眾失去貞操”。耳朵失去貞操是因?yàn)槎淅镞M(jìn)了污穢之言，這種移形換位的運(yùn)用錢先生是多么爐火純青！有意招鴻漸為婿的張先生，喜歡中國語里夾無謂的英文字，錢先生稱其“說話里嵌的英文字還比不得嘴里嵌的金牙，因?yàn)榻鹧啦粌H妝點(diǎn)，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無用處”。這一比，比的既準(zhǔn)確又生動(dòng)，一個(gè)虛榮的假洋鬼子的嘴臉經(jīng)這一比，原形畢露！方鴻漸把信還給了唐小姐，“他個(gè)人的天地忽然從世人公共生活的天地里分出來，宛如與活人幽明隔絕的孤鬼瞧著陽世的樂事，自己插不進(jìn)，瞧著陽世的太陽，自己曬不到”。失戀的世界是幽暗孤寂的，是抽象的感覺，可在這里，它成了具體的事物，讓人看得見摸得著。鴻漸去趙辛楣的洋式公寓，“沒進(jìn)門就聽見公寓里好象正在開無線電，播送風(fēng)行一時(shí)的《春之戀歌》，空氣給那位萬眾傾倒的國產(chǎn)女明星的尖聲撕割得七零八落——那女明星的嬌聲尖銳里含著渾濁，一大半像鼻子里哼出來的，又膩又粘又軟弱無力，個(gè)鼻子的主產(chǎn)品鼻涕具有同樣品性”。女明星被這一比，真是體無完膚香消玉殞了。錢先生慣用這種裸露的不留情面的如剛針一般的諷刺。聽到辛楣說男儐相“對(duì)唐曉芙有意思”，鴻漸的心攪騰的厲害，“心像和心里的痛在賽跑，要跑得快，不讓這痛趕上，胡扯些不相干的話，仿佛拋擲些障礙物，能暫時(shí)攔阻這痛的追趕，所以講了一大堆出洋船上的光景”。變抽象為具體，以虛為實(shí)的手法，還是錢先生使得精妙。雖然這些比喻很新奇，有時(shí)還很幽默，但是幽默時(shí)還是讓人笑得不干脆，不徹底。因?yàn)榭傆羞@么一種感覺在心頭：正笑別人在人潮洶涌的大街上裸奔，忽然發(fā)現(xiàn)自己也只是穿了一個(gè)遮羞的褲衩而已。這有一個(gè)很好的詮釋，汽車陷入了爛泥溝，不肯走了，“汽車夫就破口大罵，此刻罵得更厲害了。罵來罵去，只有一個(gè)意思：汽車夫愿意跟汽車的母親和外祖母發(fā)生肉體戀愛”。讀到這一處，忍俊不禁，笑著笑著，猛然間感到這也像在說自己，笑聲戛然而止！有些比喻身后的道理也是值得讓人深思的,如一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面上的時(shí)候,尾巴是看不見的,知道他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)?！白龉?，讓人聯(lián)想到腐敗,其實(shí)腐敗的真正原因是他的心里本身就長著一棵腐敗的幼苗,只不過做官了，肥料施得好了,苗也就長的亭亭如蓋，不可抑止了!語言犀利，諷刺尖露，