【文章內(nèi)容簡介】 ——明王守仁《教條示龍場諸生》一個(gè)人可貴不在于沒有犯錯(cuò)，而在于有錯(cuò)能改。愛戴高帽，自受圈套?！迮涿贰短旃壤先诵赫Z補(bǔ)》愛聽奉承話等于自己往圈套里鉆。丈八的燈臺(tái)，照見人家，照不見自己?！都t樓夢》第十九回比喻會(huì)挑別人的毛病，卻忘了反省自己。古典至理名言選讀勤儉篇(25則)當(dāng)前位置為：首頁 圖書連載 文學(xué)小說 古典文學(xué)，書名：《古典至理名言選讀》惟日孜孜，無敢逸豫。——《尚書君陳》孜孜：不倦努力逸豫：安逸舒適每天都孜孜不倦努力工作，不敢貪圖享受。夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)?！对娊?jīng)大雅抑》早起晚睡，打掃屋里屋外。君子食無求飽，居無求安。——《論語學(xué)而》有道德之人不要求飽足和居處安逸。飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。——《論語述而》吃粗糧，飲清水，彎著胳膊做枕，樂趣自在。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！墩撜Z雍也》簞：古代盛飯的圓形竹器回：顏回，孔子的學(xué)生一竹筐飯，一瓢清水，住在簡陋的小巷，別人不能忍受這種窮困，顏回卻不改其樂。飽食終日，無所用心，難矣哉?！墩撜Z陽貨》整天吃飽了飯，不用一點(diǎn)心思，這是不行的。士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！墩撜Z里仁》惡衣惡食：破衣粗食有志于追求真理，而以破衣粗食為恥辱的讀書人，是不值得與他談?wù)撜胬淼?。士無事而食，不可也。——《孟子滕文公下》一個(gè)人不做事吃白飯，是不行的。民生在勤，勤則不匱?！蹲髠餍辍芬朋鹧园傩丈畹母谟谇趧?，只要勤勞就不會(huì)缺衣少食。宴安鴆毒，不可懷也。——《左傳閔公元年》載管促語宴安：舒適安逸鴆毒：毒藥安逸的生活對人的意志有腐蝕作用。儉，德之共也；侈，惡之大也?！蹲髠髑f公二十四年》引古語共：讀“洪”，大儉樸是一種很好的美德；奢侈是一樁很嚴(yán)重的罪惡。食魚無反。——《晏子春秋內(nèi)篇雜上十九》只吃魚的一面，而留下另一面不吃。指節(jié)儉過日子。勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓?！盾髯有奚怼佛垼焊蛔愠钥嘣谇?，享樂在后。奢者富不足，儉者貧有余；奢者心常貧，儉者心常富。——《慎子》外篇奢侈的人擁有財(cái)富卻嫌不足，儉樸的人雖貧仍能有余。奢侈的人內(nèi)心貧窮，儉樸的人心靈富足。一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒?！稘h書食貨志》引古語男子不耕或許會(huì)挨餓，女子不織，也許就會(huì)受凍。不勤不儉，無以為人上也?！逋跬ā段闹凶雨P(guān)朗》不勤勞節(jié)儉，是不能出人頭地的。強(qiáng)調(diào)勤儉對于一生成就的重要。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！评钌屉[《詠史》歷代的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)表明：勤儉成功，奢侈必破敗。衣不求華，食不厭蔬。——宋王安石《長安縣太君墓表》著衣不要求華麗，飲食不厭惡清淡。表示滿足于儉樸的生活。一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！髦彀貜]《治家格言》維：是一碗粥飯，當(dāng)想來之不易；半根絲線，常記織得艱難。意指衣食來之不易，不能浪費(fèi)。黎明即起，灑掃庭除?！髦彀貜]《治家格言》清早起來打掃庭院。常將有日思無日，莫待無時(shí)思有時(shí)?！黢T夢龍《警世通言桂員外途窮懺悔》生活富裕不能浪費(fèi)，否則窮途必悔。早起三朝當(dāng)一工，常余一勺成千鐘?！迮涿贰短旃壤先诵赫Z補(bǔ)》鐘：古代容量單位，一鐘六十四斗三個(gè)早晨早起干活能抵一整天，每天省下一勺糧食最終能積蓄成倉。米千粒，酒一滴；蠶千頭，絹一尺?！迮涿贰短旃壤先诵赫Z補(bǔ)》強(qiáng)調(diào)所飲所穿來之不易。修練多從苦處來?！逶丁肚才d》艱苦的生活能磨練人的意志品德。木屑竹頭，皆為有用之物；牛溲馬渤，可備藥物之資?！宄淘噬队讓W(xué)瓊林人事》牛溲：牛尿，一說車前草，利小便馬渤：陰濕地生的菰類植物，治惡瘡任何看似不起眼的東西都有適當(dāng)?shù)挠猛?，不能輕易浪費(fèi)。古典至理名言選讀言行篇(31則)當(dāng)前位置為：首頁 圖書連載 文學(xué)小說 古典文學(xué)，書名：《古典至理名言選讀》無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。——《尚書大禹謨》稽：考核庸：用沒有經(jīng)過考證的話不要聽，沒有斟酌問詢過的計(jì)謀不要采用。言之者無罪，聞之者足以戒?！对娊?jīng)大序》提出意見的人沒有罪，聽到批評的人應(yīng)當(dāng)引起足夠警戒。巧言如簧，顏之厚矣?！对娊?jīng)小雅巧言》簧：樂器中用于振動(dòng)發(fā)聲的薄片如簧：如吹奏笙簧一樣動(dòng)聽顏：臉皮花言巧語像吹奏笙簧那樣動(dòng)聽，這種人臉皮真厚。道聽而途說，德之棄矣。——《論語陽貨》捕風(fēng)捉影，傳播小道消息，這種行為是有品德的人所不可取的。言必信，行必果?！墩撜Z子路》說話一定要守信用，做事一定要果斷。君子于其言，無所茍而已矣?！墩撜Z子路》茍：隨便，馬虎有德才的人對自己的話不能隨便，即說話負(fù)責(zé)。君子恥其言而過其行?！墩撜Z憲問》有德之人以自己所說超過所做而覺得可恥。群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！——《論語衛(wèi)靈公》好行小慧：賣弄小聰明整天聚集閑談，說話都不合道理，喜歡賣弄小聰明，這種人很難有所成就。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)?！独献印妨伦饔冢簭??做起做事情需要一步步來。量力而動(dòng)，其過鮮矣?！蹲髠髻夜辍愤^：過失鮮：少根據(jù)自己的力量行事，很少會(huì)有過錯(cuò)。弈者舉棋不定，不勝其耦?！蹲髠飨骞迥辍否睿簩κ峙e棋不定就不能戰(zhàn)勝對手，強(qiáng)調(diào)及時(shí)決斷的重要。道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！盾髯有奚怼愤儯航缆冯m近，不走也不能達(dá)到；事情很小，不做也完不成。強(qiáng)調(diào)實(shí)際行動(dòng)。流丸止于甌臾，流言止于知者?！盾髯哟舐浴芬耪Z甌臾：瓦器，一說凹下之地知：智流動(dòng)的彈丸在瓦器中會(huì)停止，謠言傳到明白人那里就平息。引申為聰明人可以動(dòng)腦筋判斷，不會(huì)輕信謠言。與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于戈戟?！盾髯訕s辱》善意的話給人的溫暖勝過布帛，惡意的話傷過兵刃。君子無所不用其極?！抖Y記大學(xué)》君子做事盡心竭力，以求達(dá)到最高境界。前車覆，后車戒?！洞蟠鞫Y記保傅》引諺語善于吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。前事之不忘，后事之師?！稇?zhàn)國策》師：榜樣，教訓(xùn)。疑行無成，疑事無功?！渡叹龝ā沸袆?dòng)遲疑不決辦不成事，做事猶豫不能成功。當(dāng)斷不斷，反受其亂。——漢司馬遷《史記齊悼惠王世家》引古語斷：決斷亂：禍亂強(qiáng)調(diào)當(dāng)機(jī)立斷。惡言不出口，茍語不留耳?！多囄鲎愚D(zhuǎn)辭篇》茍語：不中聽的話不說惡意中傷的話，別人說自己不中聽的話也不要放在心上。言過其實(shí)，不可大用。——晉陳壽《三國志蜀書馬良傳》名實(shí)不符的人難以勝任大事。良藥苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟達(dá)者能受之?！獣x陳壽《三國志吳書孫奮傳》甘：甘心飲服苦口良藥只有病人才能甘心情愿服下；逆耳忠言，只有通情達(dá)理的人才能接受。君子以行言，小人以舌言?！犊鬃蛹艺Z顏回》君子用自己的行動(dòng)說話，小人只是用舌頭說話。忠言逆耳而利于行?！犊鬃蛹艺Z六行》忠告的話雖然聽起來不舒服，但是對做事有幫助。行之以躬，不言而信。——宋歐陽修《連處士墓》躬：親自親身去做，無須多言自然能取信于人。知無不言，言無不盡。——宋蘇洵《遠(yuǎn)慮》知道的沒有不說的，既然說了，就沒有不說完的。臨大事而不亂?！翁K軾《策略第四》面臨重大事件而不驚慌失措。出于其口，成于其手?！翁K軾《思治論》凡事說到做到。大言不慚，則無必為之志?！沃祆洹墩撜Z憲問》注語說大話不羞愧的人，根本就沒有一定要去做的念頭。一切言動(dòng)，都要安詳；十差九錯(cuò)，只為慌張?！鲄蔚脛佟缎赫Z》說話做事都要沉得住氣，出差錯(cuò)就是因?yàn)樘艔?。天下事?dāng)于大處著眼，小處下手。——清曾國藩《致吳竹如》既要心懷大志，又要腳踏實(shí)地。古典至理名言選讀惜時(shí)篇(18則)當(dāng)前位置為：首頁 圖書連載 文學(xué)小說 古典文學(xué)，書名：《古典至理名言選讀》子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜?！墩撜Z子罕》孔子在河邊說：消逝的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停流去。引申指時(shí)光匆匆要珍惜。今日不為，明日亡貨。昔之日已往而不來矣?！豆茏映笋R》亡(wu)：無貨：貨物，泛指所獲之物今天不抓緊，明天就什么都沒有。時(shí)間過去了不會(huì)再來。圣人不貴尺之璧而重寸之陰?！痘茨献釉烙?xùn)》圣人不看重直徑一尺的玉璧，而看重一寸光陰。強(qiáng)調(diào)時(shí)間的寶貴。少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭少年時(shí)期不努力進(jìn)取，老了后悔也無用。歲月不居，時(shí)節(jié)如流?！獣x陳壽《三國志吳書孫韶傳》注引《會(huì)稽典錄》居：停留歲月消逝不停留，四時(shí)變化如流水。冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余?！獣x陳壽《三國志魏書王肅傳》注引《魏略》余：多余，空閑冬天是一年中的空閑時(shí)間，夜晚是一天中的空閑，陰天下雨是白天的空閑。引申指應(yīng)當(dāng)抓緊“三余”的空閑讀書學(xué)習(xí)。尺璧非寶，寸陰可惜?！铣菏捓[《金樓子立言上》直徑一尺的玉璧不寶貴，一寸光陰應(yīng)當(dāng)珍惜。大禹圣人，猶惜寸陰，至于凡俗，當(dāng)惜分陰?！妒勒f新語政事》注引《晉陽秋》大禹：夏朝圣君像大禹那樣的圣人都珍惜每一寸光陰，一般人更應(yīng)當(dāng)珍惜每一分光陰。白日不與吾謀?！祈n愈《復(fù)志賦》白日：指光陰謀：商量光陰不按照我的愿望而慢一點(diǎn)流逝。百年詎幾時(shí)，君子不可閑?！祈n愈《讀皇甫是公安園池書其后》詎：怎么，能有人的一生能有多長，有德人不能空閑虛度。莫倚兒童輕歲月，丈人曾共爾同年?！聘]鞏《贈(zèng)王氏小兒》不要依仗年少而輕拋歲月，老年人也曾和你一樣年輕。青春須早為，豈能長少年。——唐孟郊《勸學(xué)》要趁著青春年少有所作為，人不可能永遠(yuǎn)是少年。古人倦夜長，尚秉燭游，況少年白晝而擲之乎！——《太平廣記》卷十七《裴諶》秉：持古人厭倦黑夜太長，還舉著蠟燭出游，何況青春年少，大好白日，怎能輕易虛度。一寸光陰一寸金?！仆踟懓住栋茁苟炊住窐O言時(shí)間的可貴。莫等閑，白了少年頭，空悲切。——宋岳飛《滿江紅》不要隨便虛度少年黑發(fā)，到頭來徒添悲切。光陰似箭催人老，日月如梭趲少年?！呙鳌杜糜浥Ｏ嘟膛汾?zan)：逼趕光陰飛逝如箭催人漸老，日月往來如梭，逼趕著少年人天天長大。強(qiáng)調(diào)時(shí)光無情流逝。勿謂寸陰短，既過難再獲?！逯旖?jīng)《責(zé)己》不要說一寸光陰太短，過去了就再也沒有了。志士惜年，賢人惜日，圣人惜時(shí)。——清魏源《默觚學(xué)篇三》強(qiáng)調(diào)圣賢無不珍惜時(shí)間。古典至理名言選讀友誼篇(23則)當(dāng)前位置為：首頁 圖書連載 文學(xué)小說 古典文學(xué)，書名：《古典至理名言選讀》二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！吨芤紫缔o上》利：鋒利臭：氣味兩個(gè)人一條心，鋒利可以切斷黃金；心意投合之言，氣味芬芳如蘭。有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。——《論語學(xué)而》有朋友從遠(yuǎn)方來，真令人高興。益者三友，損者三友。友道，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣——《論語季氏》諒：誠實(shí)便辟：逢迎諂媚善柔：當(dāng)面奉承便佞：善于花言巧語有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。和正直的、誠實(shí)的、見聞廣博的人交朋友，有益。同阿諛奉承、當(dāng)面逢迎背后詆毀、花言巧語的人交朋友，有害。四海之內(nèi)，皆兄弟也?！墩撜Z顏淵》強(qiáng)調(diào)與人友愛團(tuán)結(jié)。同類相從，同聲相應(yīng)?！肚f子漁父》應(yīng)：呼應(yīng)同類的人跟在一起，同樣的聲音相互呼應(yīng)。君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！肚f子山水》醴：甜酒有德才的人之間交往像水一樣清淡，沒有道德的人交往像甜酒一樣膩味。衣莫若新，人莫若故?！蛾套哟呵飪?nèi)篇雜上五》衣服新的好，人是老朋友好。善人不能戚，惡人不能疏者，危?！蛾套哟呵飪?nèi)篇問上十五》戚：親近不能親近好人，不能疏遠(yuǎn)壞人，這很危險(xiǎn)。居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士?！盾髯觿駥W(xué)》居住要選擇合適的地方，交游要接近賢德之人。君子交絕，不出惡聲?！稇?zhàn)國策燕策》有道德的人即使交情斷絕，也不會(huì)互相攻擊。觀其交游，則其賢、不肖可察也。——《管子權(quán)修》觀察一個(gè)人交