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正文內(nèi)容

20xx年題定民族宗教政策法律法規(guī)知識(shí)100題-答案(編輯修改稿)

2024-11-14 23:58 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 只有同呼吸、共命運(yùn)、心連心才能實(shí)現(xiàn)共同的繁榮與發(fā)展。什么是民族區(qū)域自治政策?在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治,設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán)。這是我們黨從中國(guó)國(guó)情出發(fā),解決民族問(wèn)題的一項(xiàng)基本政策,也是我國(guó)的一項(xiàng)重要政治制度。宗教工作的四條重要原則是什么?第一,我國(guó)憲法規(guī)定公民有信仰宗教的自由。第二,我國(guó)宗教堅(jiān)持實(shí)行獨(dú)立辦教的原則。第三,我們堅(jiān)持政教分離的原則。第四,國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。任免宗教教職人員有哪些程序和規(guī)定?從事宗教職業(yè)的人員,如伊斯蘭教的伊瑪目,一般應(yīng)按以下程序產(chǎn)生:宗教活動(dòng)場(chǎng)所民主管理組織舉薦,信教群眾民主評(píng)議,基層黨政組織審查,縣(市)宗教事務(wù)部門審批,縣(市)伊協(xié)聘任并頒發(fā)任職證書。宗教職人員主要從當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生,本地確無(wú)合適人選需從外地搬請(qǐng)的,要經(jīng)地、州(市)宗教事務(wù)部門批準(zhǔn)。宗教教職人員不能勝任宗教職務(wù)或有嚴(yán)重違法行為的,由當(dāng)?shù)匾羺f(xié)組織解聘。關(guān)于發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化教育事業(yè)的政策有那些?加快少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,是民族工作的根本任務(wù),也是黨的民族政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。民族地區(qū)的矛盾歸根到底要靠發(fā)展來(lái)解決,經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,民族團(tuán)結(jié)才有更加堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。民族地區(qū)必須堅(jiān)持改革開(kāi)放,發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);利用優(yōu)勢(shì)搞好沿邊開(kāi)放,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;堅(jiān)持國(guó)家?guī)椭妥粤Ω嘟Y(jié)合的方針,堅(jiān)持國(guó)家利益與少數(shù)民族利益相結(jié)合的原則;根據(jù)國(guó)家總體發(fā)展計(jì)劃,結(jié)合實(shí)際制定民族地區(qū)發(fā)展規(guī)劃與措施;實(shí)行“對(duì)口支援”和優(yōu)惠政策,幫助民族地區(qū)的發(fā)展。在發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)文化教育方面,國(guó)家從財(cái)力上保障民族地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展,在少數(shù)民族學(xué)生的招生、畢業(yè)分配上實(shí)行照顧,注重民族師資隊(duì)伍建設(shè);堅(jiān)持繁榮少數(shù)民族文化,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn),大力培養(yǎng)民族文化人才。同時(shí),根據(jù)少數(shù)民族的情況,制定了計(jì)劃生育和發(fā)展民族科技、衛(wèi)生、體育等方面的政策。黨的民族政策的主要內(nèi)容有那些?概括為九點(diǎn):一是高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟,維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定,反對(duì)民族分裂主義;二是堅(jiān)持和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系;三是堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度;四是大力培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部;五是幫助少數(shù)民族加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展;六是大力幫助少數(shù)民族發(fā)展文化、教育和科學(xué)技術(shù),推進(jìn)科教興國(guó)戰(zhàn)略,促進(jìn)少數(shù)民族的繁榮和進(jìn)步;七是尊重和發(fā)展少數(shù)語(yǔ)言文字;八是尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰;九是團(tuán)結(jié)少數(shù)民族上層愛(ài)國(guó)人士。第五篇:黨的民族宗教政策和國(guó)家法律法規(guī)知識(shí)問(wèn)答黨的民族宗教政策和國(guó)家法律法規(guī)知識(shí)問(wèn)答民族團(tuán)結(jié)教育月是幾月份? 答:5月份。我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中,各民族逐漸形成了怎樣的分布局面? 答:大雜居、小聚居?,F(xiàn)階段解決我國(guó)民族問(wèn)題的根本途徑是什么?答:加快少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。什么是我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系的本質(zhì)特征? 答:平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧?!睹褡鍏^(qū)域自治法》于1984年5月31日第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過(guò),自1984年幾月幾日起施行的? 答:10月1日。《刑法》規(guī)定,煽動(dòng)民族仇恨、民族歧視,情節(jié)特別嚴(yán)重的,處有期徒刑幾年?答:三年以上十年以下。民族從其本質(zhì)出發(fā),具有哪四個(gè)基本特征?答:共同地域、共同語(yǔ)言、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同文化心理素質(zhì)等四個(gè)基本特征。當(dāng)代民族問(wèn)題具有哪五個(gè)基本特征?答:普遍性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、國(guó)際性和重要性。我國(guó)民族自治地方的面積占全國(guó)總面積的多少? 答:占全國(guó)總面積的64﹪。為和田人民帶來(lái)交通便利的世界最長(zhǎng)的“沙漠公路”于哪一年建成通車?答:1995年。1在處理民族宗教問(wèn)題時(shí),我們通常所說(shuō)的“四個(gè)維護(hù)”是指?答:必須堅(jiān)持維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)人民利益、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的原則。1國(guó)務(wù)院《宗教事務(wù)條例》自哪年哪月哪日起施行? 答:2005年3月1日。1依法管理宗教事務(wù)的要旨是什么?答:保護(hù)合法,制止非法,抵御滲透,打擊犯罪。1什么是“農(nóng)家書屋”建設(shè)工程?答:“農(nóng)家書屋”是為滿足農(nóng)民文化需要,在行政村建立的、農(nóng)民自己管理的、能提供農(nóng)民實(shí)用的書、報(bào)刊和音像電子產(chǎn)品閱讀視聽(tīng)條件的公益性文化服務(wù)設(shè)施。目前,全地區(qū)村村都有“農(nóng)家書屋”。1愛(ài)國(guó)主義的核心是什么?答:是人們對(duì)自己祖國(guó)和民族的自信心、自尊心和榮譽(yù)感。1什么是民族團(tuán)結(jié)?答:民族團(tuán)結(jié)是指民族之間在社會(huì)生活和交往聯(lián)系中的和睦、友好和協(xié)調(diào)、聯(lián)合,即各族人民基于共同的利益,平等相待、友好相處、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相幫助,為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而共同努力奮斗。1我國(guó)哪個(gè)省或自治區(qū)率先召開(kāi)了民族團(tuán)結(jié)表彰大會(huì)? 答:新疆維吾爾自治區(qū)。1和田地區(qū)首屆民族團(tuán)結(jié)表彰大會(huì)是什么時(shí)間召開(kāi)的? 答:1982年9月22日。1我國(guó)有多少個(gè)民族?除漢族外,為什么把其他民族統(tǒng)稱為少數(shù)民族?答:我國(guó)有56個(gè)民族,由于漢族人口眾多,%,其他55個(gè)民族人口較少,所以習(xí)慣上把其他55個(gè)民族統(tǒng)稱為少數(shù)民族?!叭齻€(gè)離不開(kāi)”是什么內(nèi)容?答:漢族離不開(kāi)少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開(kāi)漢族,各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)。2新時(shí)期我國(guó)培養(yǎng)少數(shù)民族干部主要有哪些方式?答:一是民族院校培養(yǎng);二是各級(jí)黨校培訓(xùn);三是各類院校和少數(shù)民族干部學(xué)校及部分大專院校設(shè)立的民族班培訓(xùn);四是到發(fā)達(dá)地區(qū)或上級(jí)機(jī)關(guān)掛職培訓(xùn);五是在實(shí)踐中鍛煉(如到基層代職)。2什么叫民族文化?答:民族文化是各民族在長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的有自己形式和特點(diǎn)的文化,是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。2什么是民族共同語(yǔ)言?答:民族共同語(yǔ)言是指組成的人們?cè)趦?nèi)部相互聯(lián)系中所使用的語(yǔ)言,民族共同語(yǔ)言是在民族形成過(guò)程中以某種最有代表性的方言為基礎(chǔ),同時(shí)吸收其他方言的有益成分發(fā)展而成的。2處理民族方面的人民內(nèi)部矛盾總原則是什么? 答:團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)。2處理影響民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題事件的原則是什么?答:⑴要高舉維護(hù)人民利益、維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的旗幟。⑵嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾。⑶運(yùn)用法律手段處理問(wèn)題。⑷把問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài);⑸堅(jiān)持教育疏導(dǎo)。⑹相信和依靠干部群眾。⑺嚴(yán)格宣傳紀(jì)律。2解決民族問(wèn)題的基本原則和根本政策是什么? 答:是民族平等和民族團(tuán)結(jié)。2為什么要強(qiáng)化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同?答:就是要深刻認(rèn)識(shí)到,堅(jiān)持社會(huì)主義道路,是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信念,是中國(guó)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),也是中國(guó)各族人民的必然選擇。只有社會(huì)主義才能救中國(guó),才能發(fā)展中國(guó),已成為各族人民的必然共識(shí)。2為什么要強(qiáng)化對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同?答:就是要深刻認(rèn)識(shí)到,我們偉大的祖國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,各民族共同締造了偉大的祖國(guó),共同捍衛(wèi)了祖國(guó)的統(tǒng)一。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是各族人民的根本利益所在。各民族只有把自己的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起,才能走向繁榮和發(fā)展。2《新疆維吾爾自治區(qū)婦女發(fā)展綱要》和《新疆維吾爾自治區(qū)兒童發(fā)展綱要》(2001—2010年)是什么時(shí)候正式公布實(shí)施的?答:是2002年3月28日經(jīng)自治區(qū)人民政府第17次常務(wù)會(huì)議審議通過(guò),并于2002年5月15日正式公布實(shí)施的。和田地區(qū)宗教事務(wù)管理的“三管一責(zé)任兩制度”的具體內(nèi)容是什么?答:“三管”,即依法管理宗教人士、依法管理清真寺(或宗教活動(dòng)場(chǎng)所)、依法管理宗教活動(dòng)?!耙回?zé)任”,即對(duì)宗教事務(wù)實(shí)行責(zé)任狀管理制度,地區(qū)與縣(市)、縣(市)與鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))與村、村與清真寺管委會(huì)及宗教人士等,都層層簽訂了責(zé)任狀,明確各自在宗教事務(wù)管理中的責(zé)任,最終落實(shí)到人。“兩制度”,即實(shí)行《和田地區(qū)民族領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系清真寺責(zé)任制暫行規(guī)定》和《和田地區(qū)民族領(lǐng)導(dǎo)與宗教教職人員談話制度》。3和田地區(qū)宗教事務(wù)管理“六不準(zhǔn)”規(guī)定的內(nèi)容是什么?答:不準(zhǔn)宣傳“圣戰(zhàn)”;不準(zhǔn)煽動(dòng)民族仇視;不準(zhǔn)散布分裂祖國(guó)統(tǒng)一、破壞民族團(tuán)結(jié)的言論;不準(zhǔn)兜售煽動(dòng)民族仇視、鼓吹“圣戰(zhàn)”、宗教極端思想的書刊和音像制品;不準(zhǔn)利用社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題干預(yù)行政事務(wù);不準(zhǔn)有組織、有計(jì)劃、有目的地跨區(qū)從事宗教活動(dòng)。3和田地區(qū)宗教事務(wù)管理“三限制”規(guī)定的內(nèi)容是什么?答:居瑪日的臺(tái)比力克時(shí)間限制在半小時(shí)之內(nèi);禮拜活動(dòng)限制在按傳統(tǒng)禮儀進(jìn)行;教民限制在政府職能部門所允許的宗教活動(dòng)場(chǎng)所從事宗教活動(dòng)。3和田地區(qū)宗教事務(wù)管理“五支持”規(guī)定的內(nèi)容是什么?答:(1)支持宗教教職人員對(duì)教民進(jìn)行黨的民族宗教政策及法律法規(guī)的宣傳教育;(2)支持宗教教職人員帶領(lǐng)教民自覺(jué)抵制宗教極端思想的滲透和侵蝕,檢舉揭發(fā)壞人壞事;(3)支持宗教教職人員對(duì)教民婚喪事簡(jiǎn)辦,移風(fēng)易俗,為精神文明建設(shè)做貢獻(xiàn);(4)支持和鼓勵(lì)宗教教職人員及教民學(xué)科學(xué)、用科學(xué),為脫貧致富而努力;(5)支持和鼓勵(lì)宗教教職人員依法管理宗教活動(dòng)場(chǎng)所和宗教活動(dòng)。3和田地區(qū)宗教事務(wù)管理“五保護(hù)”規(guī)定的內(nèi)容是什么? 答:(1)保護(hù)和尊重宗教教職人員和教民愛(ài)國(guó)守法,從事正常的宗教活動(dòng);(2)保護(hù)和尊重宗教教職人員和教民,遵守黨的宗教信仰自由政策,尊重公民信教和不信教權(quán)力的行使;(3)保護(hù)和尊重宗教教職人員和教民信守自己宗教信念、禮儀、民族風(fēng)俗;(4)保護(hù)和尊重教民依法學(xué)經(jīng)和信教的自由;(5)保護(hù)和尊重宗教教職人員和教民的人格名譽(yù)不受非法侵犯。3“宗教問(wèn)題就是民族問(wèn)題”對(duì)嗎?答:不對(duì)。民族和宗教不是一回事,是兩個(gè)不同的概念,屬不同的兩個(gè)范疇,所以民族問(wèn)題和宗教問(wèn)題也不是一回事。3“維吾爾族”與“穆斯林”是一個(gè)概念嗎?答:不是。維吾爾族是一個(gè)民族的名稱,只有信仰伊斯蘭教的教民才被稱為“穆斯林”。信仰伊斯蘭教的民族在我國(guó)有維吾爾族、哈薩克族、回族、撒拉族等。這些民族當(dāng)中信仰伊斯蘭教的群眾都被稱作“穆斯林”。3“不要用卡普爾制造的東西”的實(shí)質(zhì)是什么?答:破壞民族團(tuán)結(jié),制造民族糾紛,煽動(dòng)民族仇視。3宗教問(wèn)題有哪些特點(diǎn)?答:長(zhǎng)期性、群眾性、普遍性、國(guó)際性、復(fù)雜性。3共產(chǎn)黨員能不能自由信仰宗教?答:共產(chǎn)黨員不能自由信仰宗教。黨的宗教信仰自由政策,并不適用于共產(chǎn)黨員。一個(gè)共產(chǎn)黨員,是馬克思主義政黨的成員,不同于一般公民,毫無(wú)疑問(wèn)地應(yīng)當(dāng)是無(wú)神論者,而不應(yīng)當(dāng)是有神論者。我們黨明確規(guī)定:共產(chǎn)黨員不得信仰宗教,不得參加宗教活動(dòng)。當(dāng)前影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是什么? 答 :民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)。4“三股勢(shì)力”的本質(zhì)是什么?答:反對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義制度,分裂祖國(guó),是全國(guó)各族人民的共同敵人。4當(dāng)前,影響新疆穩(wěn)定的最主要因素是什么?、答:民族分裂主義、暴力恐怖勢(shì)力和宗教極端勢(shì)力。4什么是“巴扎新風(fēng)”活動(dòng)?答:以巴扎為依托,用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,傳播先進(jìn)文化、開(kāi)展文藝演出、科普宣傳、法律咨詢、醫(yī)療服務(wù)、計(jì)生宣傳、群眾上訪接待和現(xiàn)場(chǎng)辦公等為民服務(wù)等活動(dòng)。4“三股勢(shì)力”、“四種分子”是什么?答:三股勢(shì)力是指民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力?!八姆N分子”是指:原教旨主義極端分子、“伊扎布特”反動(dòng)組織的骨干分子,依禪教派的為首分子和“兩勞”釋放人員中的不思悔改分子。4實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)任務(wù)是什么?答:實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)任務(wù)是:加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè);加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè);鞏固農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位;調(diào)整工業(yè)結(jié)構(gòu);發(fā)展特色旅游業(yè);發(fā)展科技教育和文化衛(wèi)生事業(yè)。4實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)有哪些主要政策?答:主要有增加資金投入的政策;改善投資環(huán)境的政策;擴(kuò)大對(duì)外對(duì)內(nèi)開(kāi)放的政策;吸引人才和發(fā)展科技教育的政策。4實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略需要抓好的五項(xiàng)重點(diǎn)工作是什么? 答:⑴加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè);⑵切實(shí)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè);⑶積極調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu);⑷發(fā)展科技和教育,加快人才培養(yǎng);⑸加大改革開(kāi)放力度。4民族區(qū)域自治是指什么?答:是指在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治,設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán)。4到目前為止,我國(guó)已建立了多少個(gè)自治地方?其中有多少個(gè)自治區(qū)、自治區(qū)州、自治縣(旗)?答:我國(guó)已建立了155個(gè)自治地方,其中有5個(gè)自治區(qū)、30個(gè)自治州、120個(gè)自治縣(旗)。50、55個(gè)少數(shù)民族中有多少個(gè)民族建立了自治區(qū)地方,約占少數(shù)民族總?cè)丝诘陌俜直仁嵌嗌??答?5個(gè)少數(shù)民族中有45個(gè)建立了自治地方,約占;5民族區(qū)域自治的特征是什么?答:⑴民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)行的;⑵民族區(qū)域自治是在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行的;⑶民族區(qū)域自治是通過(guò)自治機(jī)關(guān)行使自治權(quán)得以體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)的。5《婦女權(quán)益保障法》的立法目的是什么?答:保障婦女的合法權(quán)益;促進(jìn)男女平等;充分發(fā)揮婦女在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。5《婦女權(quán)益保障法》規(guī)定婦女有哪些權(quán)益?答:政治權(quán)利;文化教育權(quán)利;勞動(dòng)和社會(huì)保障權(quán)益;財(cái)產(chǎn)權(quán)益;人身權(quán)利;婚姻家庭權(quán)益。5提高公民道德素質(zhì)的基礎(chǔ)是什么?答:提高公民道德素質(zhì),教育是基礎(chǔ)。520字基本道德規(guī)范是什么?答:愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。5“四德”是什么?答:社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德、個(gè)人品德。5每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則是什么?它涵蓋了哪些關(guān)系?答:家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則,它涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。5未成年人思想道德建設(shè)工作體系的“三位一體”是什么? 答:“三位一體”指的是學(xué)校、家庭、社會(huì)。5廣大干部應(yīng)該掌握馬克思主義哪五觀? 答:國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。60、四個(gè)維護(hù)的內(nèi)容是什么?答:維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)人民利益。6“四個(gè)認(rèn)同”的內(nèi)容是什么?答:對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)社會(huì)主義道路的認(rèn)同。6和田地區(qū)有多少個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)?多少個(gè)村? 答:有86個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),1406個(gè)村。6和田地區(qū)總面積是多少?占全國(guó)總面積的多少?答:,%。6新疆維吾爾自治區(qū)是何時(shí)成立的? 答: 1955年10月1日成立的。6和田地區(qū)有多少個(gè)民族?答:和田地區(qū)有維吾爾、漢、回、
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