【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 然多年如一日地勤奮學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，終于成為一個(gè)知識(shí)廣博的人，在后來(lái)指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確傳播科學(xué)，共產(chǎn)黨主義理論中有很大貢獻(xiàn)。所謂“活到老學(xué)到老”。一個(gè)人之所以能夠不斷提高，與他始終如一的學(xué)習(xí)是密不可分的。學(xué)習(xí)可以有很多方法，但是這種始終如一的學(xué)習(xí)態(tài)度是沒(méi)個(gè)人都應(yīng)該具備的。莊子說(shuō)：吾生有涯，而知無(wú)涯。一個(gè)人活得再長(zhǎng)也總有死去的一天，但是知識(shí)的海洋卻永不停歇得奔流著。堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終立于不敗之地，但若不能不斷補(bǔ)充知識(shí)和積累知識(shí)，便會(huì)被失單的步伐所拋棄。著名作家歌德認(rèn)為：誰(shuí)落后于時(shí)代，必將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。在21世紀(jì)這個(gè)知識(shí)爆炸的年代里，若不能不斷供給自己新的知識(shí)，將會(huì)被時(shí)代所淘汰?！白x史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，演算使人精密，哲理使人深刻。”可見(jiàn)，不同的閱讀能開發(fā)人類不同的信紙，增長(zhǎng)不同方面的知識(shí)。因此，我們更應(yīng)該發(fā)奮勤讀，讓書成為我們生命飛翔的羽翼。學(xué)會(huì)舍棄鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空中自由的歌唱，壁虎勇敢地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了它弱小的生命；算盤若填滿自己的空位，變得“座無(wú)虛席”，將喪失自己的運(yùn)算功能。對(duì)那些不該擁有的東西，我們應(yīng)該舍棄?，F(xiàn)實(shí)生活是復(fù)雜的，而我們的承受力有限。如果大腦是一個(gè)倉(cāng)庫(kù)，不管倉(cāng)庫(kù)多大，一種東西充斥其中時(shí)，另一種東西定然無(wú)法進(jìn)入。比如讀書，當(dāng)我們癡醉于金庸古龍梁羽生的刀光劍影中，我們又怎能專注于復(fù)雜的幾何方陣，怎能用心于浩繁的英語(yǔ)單詞呢？想讀的和該讀的，你必須在兩者間作出選擇。人的一生中有很多事情需要作出類似的選擇。舍棄應(yīng)該舍去的，你便是智者；舍棄不該舍去的，你就是愚夫。世界文豪高爾基在他的房間失火時(shí)，沒(méi)有顧及家具、財(cái)產(chǎn)、衣物，甚至沒(méi)有顧及生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書。舍棄了凡夫俗子眼中的財(cái)富，守住了那些啟迪心智、凈化心靈的真正的財(cái)富。而有些人，終生抱著“人為財(cái)死，鳥為食亡”的信條，追逐著金光閃閃的財(cái)寶。為了庸俗的追求，他們舍棄了人格和道德，舍棄了人性中的真善美。錯(cuò)誤的舍棄，使他們的一生齷齪卑鄙。正確的舍棄，往往需要青松秋菊般的高尚風(fēng)格。據(jù)說(shuō)安徽桐城有一條“六尺巷”，原本是張、葉兩家爭(zhēng)執(zhí)之地。張家主人乃當(dāng)朝宰相，張老夫人致信給他。他回信卻說(shuō)“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨，長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”。于是張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴(yán)，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容的氣慨，化干戈為玉帛，止?fàn)幎酚谖雌稹Ｈ绻皇怯谐龀Ｈ说臍饬亢托貞?，怎?huì)作出如此的舍棄？正確的舍棄，不會(huì)像隨手扔掉廢紙團(tuán)那樣輕而易舉，它還需要勇氣、決心和果敢。趙武靈王廢除舊制，提倡胡服騎射時(shí)，許多人反對(duì)阻撓，但他有勇氣有決心，堅(jiān)決果敢，最終創(chuàng)下名垂青史的千秋偉業(yè)。舍棄的過(guò)程是艱難的，尤其在忍痛割愛(ài)的時(shí)候。西蜀道上馬嵬坡前，唐明皇賜死楊玉環(huán)，以政治家的眼光看，用一個(gè)貴妃的死換得半壁江山的暫時(shí)安寧，也算是值得的?？墒牵巴疝D(zhuǎn)娥眉馬前死”，“回看血淚相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不讓人肝腸寸斷，痛不欲生呢？不是每一株幼苗都能長(zhǎng)成參天大樹，不是每一朵花都能結(jié)出豐碩的果實(shí)，生活要求我們必須學(xué)會(huì)舍棄。算盤要想具有運(yùn)算功能，必須舍棄多余的算珠。你向往山居的清靜，就必須舍棄都市的繁華；你仰慕奮斗者的成功，就必須舍棄安逸閑散的生活；你希望走遍千山萬(wàn)水，就必須舍棄鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音的柔美與溫馨。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)舍棄?；曩鈿w來(lái)沒(méi)有核的果實(shí)無(wú)法在自然界生存，沒(méi)有米粒的稻穗總是揚(yáng)著無(wú)知的頭顱。那么失卻了魂魄的人呢？ 在這個(gè)傳媒眾聲喧嘩的年代，在這個(gè)文化、偽文化魚目混珠的年代，我們是否已被繁花迷了眼，丟了心？康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，與日更新；上則為星辰，下則為德性。但是在今天，當(dāng)我們只會(huì)坐在草地上，四十五度仰望空中生長(zhǎng)的朵朵浮云時(shí)，誰(shuí)還能理解昔日哲人心中的敬畏之情？當(dāng)“簡(jiǎn)單”的《老鼠愛(ài)大米》唱紅大江南北時(shí)，誰(shuí)還會(huì)重拾“青青子矜，悠悠我心”那般泛黃的感動(dòng)？當(dāng)下的文化生活常流于簡(jiǎn)單、幼稚。無(wú)可否認(rèn)，青春文學(xué)確實(shí)能帶來(lái)夢(mèng)幻般的感動(dòng)，通俗歌曲也不失為茶余飯后的消遣，但倘若這一切成為文化的主流，當(dāng)一個(gè)人沉浸于其中難以自拔時(shí)，很難想象他能直面現(xiàn)實(shí)，讓心智與身體共同成長(zhǎng)。當(dāng)下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧囂。每天，大量的娛樂(lè)新聞讓人們津津有味地咀嚼名星的緋聞瑣事，各類“速讀名著”“小故事里的大智慧”常駐暢銷書列。以至于有人不無(wú)憂心地說(shuō)，當(dāng)綠蒂主動(dòng)投懷送抱時(shí)，維特還有什么煩惱？一個(gè)人可以忍受物質(zhì)生活的貧困，卻不能不追求精神生活的高貴。類似的文化快餐除了提供暫時(shí)的聲色之娛，還有什么能留駐心田，在心湖里回蕩幾許波紋的呢？個(gè)體的精神文化缺失令人遺憾，但當(dāng)其成為整體性的精神信仰缺席便是可悲甚至是可怕的情形了。中國(guó)舊有的三綱五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立，生活在這種環(huán)境中的我們，是否也成為了迷惘的一代？魂兮，歸來(lái)。所幸的是，人文精神并未完全流失。當(dāng)年輕志愿者馬驊在梅里雪山間失去生命時(shí)，便將詩(shī)人的理想主義帶到了那里，成為了插在精神雪峰上的標(biāo)桿。當(dāng)昆曲在大學(xué)校園引起轟動(dòng)時(shí)，不由讓人相信，傳統(tǒng)的文化經(jīng)典對(duì)于麥當(dāng)勞下長(zhǎng)大的年輕人們?nèi)杂兄攀愕奈?。一個(gè)人僅僅擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)擁有更為廣闊的精神世界。對(duì)于青少年而言，精神之魂也許并不在遠(yuǎn)處，而在被重重偽文化掩蓋的內(nèi)心深處。生活，需要經(jīng)常地清點(diǎn)我們都知道定期要對(duì)自己的物品清理查點(diǎn)，哪些是生活必要的，哪些又是對(duì)生活并不太重要的，以此來(lái)決定對(duì)它們的取舍。其實(shí)生活也是如此，需要經(jīng)常地清點(diǎn)，我們?cè)谇妩c(diǎn)生活的過(guò)程中，清點(diǎn)著生命。人的生命是非常短暫而有限的，而我們渴望得到的東西，希望去做的事卻是很多的，這個(gè)好，那個(gè)也不錯(cuò)，但是我們必須要清醒地意識(shí)到人的生命是有限的，人的能力也是有限的，總該對(duì)自己要做的事有所取舍選擇，將自己的精力放在自己最該去做，最想去做的事情上，專注而有目標(biāo)，這樣做事情才會(huì)有希望。如果一個(gè)人在一生中不能夠經(jīng)常地果斷地舍棄一些不該投入精力的事情，什么都渴望得到，時(shí)時(shí)、處處都勞心勞力，其結(jié)果只能是讓自己失望，所以，生活真的需要經(jīng)常清點(diǎn)。舍得舍得，有舍才有得。小草舍棄了活在大樹的濃蔭里，才生長(zhǎng)得更加堅(jiān)韌；小鯉魚舍棄了平淡地游弋在水中，逆水前行克服困難，才迎來(lái)了最終躍過(guò)龍門的成功；居里夫人舍棄對(duì)享樂(lè)的追求，潛心研究，最終為人類對(duì)放射性物質(zhì)的研究作出了巨大的貢獻(xiàn)；陳景潤(rùn)舍棄了安閑自在地作一件平凡的事，而胸懷大志，在簡(jiǎn)陋的生活環(huán)境中埋頭苦干，實(shí)現(xiàn)了他多年的目標(biāo)——證明出了哥德巴赫猜想。他們之所以取得成功，很重要的一個(gè)原因就是他們都將自己的精力放在一件事上，一個(gè)目標(biāo)中，全身心地投入對(duì)理想的追求。每個(gè)人都是多夢(mèng)的，對(duì)未來(lái)有著各種各樣的設(shè)想，對(duì)要干的事有各種各樣的想法，但要明白的是精力有限，總會(huì)有取有舍，有失有得，將自己的精力放在最重要的事情上，他的追求才會(huì)有價(jià)值，有希望，即使到頭來(lái)沒(méi)有鮮花和掌聲，他也是成功的，因?yàn)椋吘?，他沒(méi)有遺憾。（講道理，為什么要清點(diǎn)。）放棄了追求享樂(lè)，才能活得更好，更有價(jià)值；放棄了紛繁世事，才能集中精力去做大事；放棄了思緒亂飛，才能平和心境，追求自然；放棄了世俗的偏見(jiàn)，才能尋覓到久已失去的自我。所以，生活，真的需要經(jīng)常地清點(diǎn)。評(píng)點(diǎn)：本文篇首開門見(jiàn)山，旗幟鮮明地提出觀點(diǎn)：生活需要經(jīng)常清點(diǎn)。第二、三、四段談為什么要經(jīng)常地清點(diǎn)。第二段指出因生命和精力有限我們必須學(xué)會(huì)取舍，因而必須對(duì)生活進(jìn)行經(jīng)常的清點(diǎn)。第三段從自然界的小草、游魚過(guò)度到人生的取舍，有力地證明了只有學(xué)會(huì)取舍才能成就事業(yè)和夢(mèng)想。接下去具體寫我們應(yīng)該如何清點(diǎn)生活，哪些需要放棄，哪些需要保留，論證層層深入，結(jié)構(gòu)清晰合理，最末三個(gè)排比段的運(yùn)用，使結(jié)尾很有力度，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。記敘文范文失誤很離奇，失敗亦傳奇當(dāng)埃蒙斯再次把金牌“送”給中國(guó)人的時(shí)候，有人建議授予他“中美友好使者”稱號(hào)，亦有人親切地稱呼其為“當(dāng)代白求恩”。這當(dāng)然是開玩笑，但是，埃蒙斯兩次奧運(yùn)會(huì)把唾手可得的金牌讓給中國(guó)的事情，確實(shí)也太離奇了。四年前的雅典奧運(yùn)會(huì)，天才小子埃蒙斯一路以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)領(lǐng)先，眼看到最后一槍了，卻把子彈射向了中國(guó)選手賈占波的靶位，其情其景至今令人記憶猶新。因此，當(dāng)昨天埃蒙斯再次一路領(lǐng)先，再次到了放最后一槍的時(shí)候，雖然身為中國(guó)隊(duì)的忠實(shí)擁躉，我還是忍不住說(shuō)了句：老兄這次千萬(wàn)別再脫靶!毫無(wú)疑問(wèn)，這一刻，在全世界，肯定有不計(jì)其數(shù)的觀眾懷有此種想法。可似乎歷史注定要重演，埃蒙斯的最后一槍出現(xiàn)了一個(gè)和脫靶性質(zhì)幾乎同樣嚴(yán)重的失誤，!目睹此景，我瞠目結(jié)舌，解說(shuō)員瞠目結(jié)舌，埃蒙斯的妻子、捷克美女、本屆奧運(yùn)會(huì)首金獲得者卡特琳娜瞠目結(jié)舌。而埃蒙斯，哭了。我想，即使樂(lè)于看到邱健奪冠的中國(guó)觀眾，在這一刻，肯定也是驚愕多于驚喜，困惑多于快活。金庸老先生的著作《天龍八部》曾記述，北宋年間，在大理國(guó)首都附近曾有過(guò)一次驚心動(dòng)魄程度絲毫不亞于邱、埃之戰(zhàn)的競(jìng)技比賽。當(dāng)時(shí)，一方是佛教高人黃眉老僧，一方是四大惡人之首延慶太子，比賽項(xiàng)目是圍棋，段延慶一路遙遙領(lǐng)先，眼看就要大獲全勝之刻，卻離奇地失手自滅一目，以致全盤皆輸。彼時(shí)，面對(duì)意外結(jié)局，延慶太子一言不發(fā)，翩然而去，認(rèn)賭服輸，頗有高手風(fēng)范。今次，埃蒙斯拭去淚水之后，更以真誠(chéng)擁抱向邱健表示祝賀，盡顯體育風(fēng)度。從雅典奧運(yùn)會(huì)的脫靶，埃蒙斯確實(shí)是有點(diǎn)郁悶。但反過(guò)來(lái)一想，雖然他始終與金牌無(wú)緣，但因?yàn)樯洗蚊摪袇s尋得鴛鴦伴侶，此次失誤更將使其永銘于奧運(yùn)史冊(cè)，從創(chuàng)造傳奇的角度講，埃蒙斯并非失敗者。在奧運(yùn)會(huì)諸多比賽中，射擊一直是個(gè)冷門項(xiàng)目，與田徑游泳等熱門相比，所獲關(guān)注甚少。但我想，如果埃蒙斯有幸參加下屆倫敦奧運(yùn)會(huì)，出槍之時(shí)，一定會(huì)有無(wú)數(shù)媒體蜂擁而至。正如顧拜旦所講，對(duì)人生而言，重要的絕非凱旋而是戰(zhàn)斗，參與將比取勝更重要。從雅典到北京，埃蒙斯雖然在最后一刻被命運(yùn)之神兩次捉弄，但在觀眾眼里，其實(shí)力已不容質(zhì)疑，而那優(yōu)雅的“輸金不輸人”的體育風(fēng)度，更將會(huì)與這段傳奇一起被載入奧運(yùn)史冊(cè)。埃蒙斯的故事，再次向人們證實(shí)，體育之所以有魅力，奧運(yùn)會(huì)之所以被稱作人類最偉大的盛會(huì)，不單單是因?yàn)槟切﹦?chuàng)造紀(jì)錄的輝煌時(shí)刻，更因?yàn)樗羞@些失敗的傳奇，它們跌宕起伏，令人回腸蕩氣，小小賽場(chǎng)，便是人生的真實(shí)再現(xiàn)。最后以一句中國(guó)歌詞贈(zèng)給馬修?埃蒙斯先生：“論成敗，人生豪邁，只不過(guò)是從頭再來(lái)”。期待倫敦再見(jiàn)你。渠清如許生活，本如一渠流水，清清的，淡淡的。不要壯闊起伏的波瀾，那樣會(huì)使人疲于奔命；不要五彩斑斕的顏色，那樣只是給人以海市蜃樓般的虛幻。人生的軌跡并非總?cè)珙A(yù)設(shè)一般，朝心儀的方向馳往，你需要一顆清靜如渠的心來(lái)從容淡定地面對(duì)未知的境況。文革期間，畫家黃永玉與作家表叔沈從文于下放途中擦肩而過(guò)。沈從文淡淡地告訴黃永玉：“要從容?！笔?*過(guò)去，黃永玉說(shuō)那三個(gè)字總會(huì)在其心頭不經(jīng)意地浮現(xiàn)。的確，這是多么淡定豁達(dá)的一種生活態(tài)度?。∪缢话闱宄?，卻如水一般堅(jiān)定，永不止息。那是向他人展示了一種 “一片冰心在玉壺”的淡定！古語(yǔ)有云：君子之交淡如水?？梢?jiàn)在處理人際關(guān)系中，水也是一種衡量標(biāo)準(zhǔn)，而且是很高的標(biāo)準(zhǔn)。君子之交，不因名利，不因富貴。莊子曰：“不為冠冕而肆志，不為窮約而趨俗?！笨鬃釉唬骸熬雍投煌?；君子周而不比?！比缢唬恍枰~臭來(lái)污染它，更不要因彼此茍同而攪混它。與人交往，先哲已給我們樹立榜樣，伯牙子期高山流水遇知音，詩(shī)人李杜以詩(shī)會(huì)友互表敬意，等等。與人的交往，也與水一般清澈，一般和諧，一般溫潤(rùn)。和諧以共生共榮。清水一直以來(lái)都是整個(gè)民族精神的代表符號(hào)。面對(duì)江山社稷，面對(duì)黎民蒼生，老子說(shuō)：“上善若水”；杜甫說(shuō)：“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。5月地震，四川震區(qū)牽動(dòng)全國(guó)人民的心。人們默默地為災(zāi)區(qū)人民祈福，默默地貢獻(xiàn)自己綿薄之力。我們記不清每一位救援者的名字，我們記不清每一位捐款者的名字，我們記不清每一位醫(yī)務(wù)工作者的名字……但我們知道，他們有愛(ài)，對(duì)生命的敬重，對(duì)國(guó)家的赤誠(chéng)！大愛(ài)無(wú)痕，大愛(ài)如水，滋潤(rùn)卻無(wú)聲。渠清如許，這是一個(gè)人的處世態(tài)度，是與人交往的準(zhǔn)則，更是為國(guó)家民族奉獻(xiàn)的最高境界！說(shuō)明文范文你會(huì)制作蟾蜍骨骼標(biāo)本嗎？今天參加了一個(gè)課外生物活動(dòng)，活動(dòng)中領(lǐng)隊(duì)要求我們一組人合作，做一個(gè)蟾蜍骨骼標(biāo)本?；畹捏蛤?，抓在手中，看著它那鼓鼓的眼睛和有疙瘩的皮膚，真是有點(diǎn)嚇人。但是，你去解剖它，做成骨路標(biāo)本，還是很有趣的呢。如果你有興趣的話，我來(lái)介紹一下做法。第一步；處死。辦法有兩種：一種是用乙醚麻醉它；另一種是用探針破壞它的中樞神經(jīng)先用刀在它的胸部劃“T”形，劃一橫時(shí)要注意不能弄壞胸骨，接著用探針在脊椎里多鉆幾下，鉆的時(shí)候要輕，免得弄斷脊柱。這時(shí)，被破壞了中樞神經(jīng)的蟾蜍就已經(jīng)不省人事了。第二步：剝皮。先從胸部向下撕，再?gòu)念^向背部往下撕，這樣便完好地剝下了一張皮。如果任意去撕，就會(huì)撕壞皮下的骨骼，這樣做出來(lái)的標(biāo)本就不完整了。第三步：除內(nèi)臟。用刀剖腹，小心地取出內(nèi)臟。再用水洗洗它的身軀，這樣蟾蜍身體內(nèi)部解剖后的結(jié)構(gòu)就一目了然了。第四步：去肌肉。將洗凈的蟾蜍放入開水中燙5分鐘，取出后除去大塊的肌肉。接著先用銅絲把脊椎穿好，再剔肉，免得剔好后，脊椎骨對(duì)不起來(lái)。要特別注意的是，在除去前后四個(gè)爪子的碎肉時(shí)要加倍小心，不要把爪子弄散了。還要注意的是，頭骨要完整，不要拆散。但兩塊骨頭下有黑色物質(zhì)，要先取下骨頭，挑去“黑物”，然后用膠把兩塊骨頭粘好。就這樣，蟾蜍的骨骼標(biāo)本做好了，看著這標(biāo)本，心中涌出的成就感真不小。雨景昨天下午，我看見(jiàn)天上布滿烏云，心想呆會(huì)一定要下雨了，便急忙關(guān)上窗戶。果然沒(méi)過(guò)多久，我正在窗前讀書時(shí)，突然眼前一道亮光閃過(guò)，接著遠(yuǎn)方又轟隆地響了一聲，就下起了傾盆大雨。雨點(diǎn)從屋檐落下來(lái)，就像斷了線的珍珠，真美啊。我透過(guò)雨珠織成的“窗簾”，看見(jiàn)遠(yuǎn)處的山蒙蒙朧朧的，就像披上了白紗巾。窗前的樹被大雨沖洗得一塵不染，雨點(diǎn)就像一個(gè)個(gè)調(diào)皮的精靈在樹葉上跳舞。“轟隆隆”，又是一陣?yán)茁?，震得房屋好像都在搖動(dòng)，我嚇得捂住了耳朵。一會(huì)兒雷聲停了，雨也漸漸小了。我打開窗戶，啊，空氣真新鮮啊，我深深地吸了一口氣，媽媽說(shuō)，多呼吸新鮮空氣，能讓人更聰明呢。我真喜歡這場(chǎng)雨。第三篇：議論文集議論文范文(滿分選集)議論文范文（一）貧窮也是一種財(cái)富朋友，如果我說(shuō)貧窮也是一種財(cái)富，你會(huì)相信嗎？請(qǐng)你不要驚訝，因?yàn)閷?duì)我來(lái)說(shuō)，貧窮確實(shí)是一筆無(wú)法估量的精神財(cái)富。我出生在一個(gè)貧窮的小山村里，那里除了碧水青山，就是云霧繚繞。沒(méi)有平坦寬闊