【文章內(nèi)容簡介】 想承認(rèn)自己曾經(jīng)是奴隸，也不屑于承認(rèn)曾經(jīng)有過英雄。不知不覺中，自己那部熱血奔涌、震撼人心的歷史被荒棄了、抽干了，弄成一部枯燥、干癟的室內(nèi)標(biāo)本，放在那里無人問津……”拜讀金一南將軍的《苦難輝煌》，透過字里行間，我們走進(jìn)了那樣一段歷史，真切地目睹了中國共產(chǎn)黨人歷經(jīng)地獄之火，帶領(lǐng)中華民族探測到前所未有的歷史深度和時(shí)代寬度，最終完成了中國歷史上最富史詩意義的壯舉，中國革命也由此成為一只火中鳳凰，從苦難走向輝煌。而這一切正告訴我們，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的征程中，我們更應(yīng)該繼承前輩遺志，堅(jiān)定理想信念，推進(jìn)解放思想，以無堅(jiān)不摧的堅(jiān)定意志和廣博開放的思想動(dòng)力為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奉獻(xiàn)自己的力量。20世紀(jì)在世界東方，最激動(dòng)人心與震撼人心的，莫過于中華民族從東亞病夫到東方巨龍、從百年沉淪 到百年復(fù)興這一歷史命運(yùn)的大落大起。在這一命運(yùn)形成過程中，中國國民黨、中國共產(chǎn)黨、聯(lián)共（布）與共產(chǎn)國際、日本昭和軍閥集團(tuán)這四大力量，以中國大地為舞臺發(fā)生了猛烈碰撞。毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)紅軍穿越萬水千山，既要擺脫國民黨數(shù)十萬大軍的圍追堵截，又要面對共產(chǎn)黨組織內(nèi)部的爭論與妥協(xié)，彌合與分裂。正是通過萬里長征這一中國共產(chǎn)黨人的煉獄，通過嚴(yán)酷的圍堵、不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛賣形成的地獄之火，使中華民族探測到了前所未有的歷史深度和時(shí)代寬度，最終完成了中國歷史中最富史詩意義的壯舉。而支持指引共產(chǎn)黨人走過這樣艱苦卓絕的戰(zhàn)爭歲月并最終帶領(lǐng)中國人民走向勝利輝煌的最關(guān)鍵因素，我想就是他們對共產(chǎn)主義的堅(jiān)信和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大理想。共產(chǎn)黨人之所以勝利，是因?yàn)樗麄冏裱?jiān)持了這一信仰。堅(jiān)持到底，永不放棄，勝利就是我們的。共產(chǎn)黨也很多次陷入困境，所以當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)說建立一個(gè)黨，鞏固一個(gè)黨，發(fā)展一個(gè)黨，需要理想，需要主義。當(dāng)時(shí)我們沒有足夠的資本，但是毛澤東說，沒有條件創(chuàng)造條件也要上，也就是現(xiàn)在我們說的，山不過來，我就過去。這也是偉人之所以成為偉人的歷史主動(dòng)性。目標(biāo)與風(fēng)險(xiǎn)總是成正比的，目標(biāo)越大，風(fēng)險(xiǎn)越多。但是共產(chǎn)黨人沒有懼怕，沒有退縮，反而總是絕處逢生。這就驗(yàn)證了強(qiáng)大信仰的巨大力量。100%的成功＝100%的意志，中國共產(chǎn)黨人做到了。正如金一南將軍所講的那樣：“……任何民族都需要自己的英雄。真正的英雄具有那種深刻的悲劇意味：播種但不參加收獲。這就是民族脊梁……”大江東去浪淘盡，風(fēng)流人物看今朝，時(shí)光之輪正緩緩前進(jìn)，滄海桑田、時(shí)代變更，我們雖不是偉人，但我們都可以做自己的英雄。以銅為鑒可正衣冠，以古為鑒可知興衰,以人為鏡可以明得失,以史為鑒可以知興替，不忘記歷史才能繼續(xù)前進(jìn)，牢記我們國家、我們黨是怎樣從苦難走向輝煌。回望歷史，著眼現(xiàn)實(shí)，從這段中國共產(chǎn)黨奮斗史的追尋品讀中，可以舉一反三地得到許多現(xiàn)實(shí)的啟示。我們今天思考如何在新時(shí)期加強(qiáng)黨的建設(shè)這一重 大課題，最根本的就是要通過對我們每一個(gè)人思想、精神、品格的教育提升，使崇高的信仰轉(zhuǎn)化成內(nèi)心的自覺，變成 “真信”、“真學(xué)”、“真作為”的行動(dòng)。作為我自己，我從這本書看到的更是堅(jiān)定理想信念對做好本職工作的重要性?，F(xiàn)在有一部分人認(rèn)為所謂的理想信念是無足輕重的，忽略了政治素質(zhì)的塑造和提升，這就導(dǎo)致行為準(zhǔn)則上的迷失，他們不知道自己在這個(gè)崗位上的根本職責(zé)是什么，被一些不良風(fēng)氣誤導(dǎo)，追名逐利、弄虛作假，眼中除了自己的“前途”、“利益”就沒有其他的東西，這無疑是非常危險(xiǎn)的。如何克服理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距，使我們的理想信念能夠代代相傳、歷久彌堅(jiān)呢？眾所周知，單純的理想信念的確不能解決全部的問題，正如除了有一座指引我們在黑暗中前行的燈塔之外，還需要一艘能夠戰(zhàn)勝風(fēng)浪的船?！犊嚯y輝煌》這本書就告訴我們，除了有正確的價(jià)值取向和堅(jiān)定的理想信念之外，解放思想、實(shí)事求是也是取得勝利必不可少的因素。這本書圍繞“中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在”進(jìn)行了深入 探索和思考。應(yīng)該說，我們黨和軍隊(duì)一路走來，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無數(shù)輝煌勝利。遵義會議上，經(jīng)過14年的努力，中國人終于可以自己安排自己的領(lǐng)導(dǎo)人，這是對既有體制的重要突破，也是一種獨(dú)立自主思想的偉大解放。毛澤東不是萬無一失的神，而是一位隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤的實(shí)事求是的人，毛澤東的偉大與非凡，并不在于那種充滿佛光神意的被神化的計(jì)劃或預(yù)言，而在于他的解放思想與實(shí)事求是。這是共產(chǎn)黨人最為鮮活的靈魂。這本書看似講歷史，實(shí)則講今天；看似問過去，實(shí)則問未來。有一種說法：不滿現(xiàn)狀最具破壞性也最具創(chuàng)造性。不滿現(xiàn)狀就是提出問題、研究問題、解決問題的開始。牛頓的問題意識的確很強(qiáng)，在他之前蘋果從樹上掉下多少年，唯有牛頓把它當(dāng)作問題，這才有了物理學(xué)上最偉大的發(fā)現(xiàn)。著名的李約瑟之問——為什么中國古代科技那么發(fā)達(dá)，后來落后呢？這些問題都引領(lǐng)了前進(jìn)的方向。提問題、解決問題是我們當(dāng)前需要大力提倡的治學(xué)治世態(tài)度。當(dāng)前，在國家建設(shè)、社會穩(wěn)定、民計(jì)民生等方面，有許多重大問題需要我 們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去思考，并通過我們的研究，不斷地解決。只有不斷地提出問題，才能激活我們的思想，只有解放思想，才能不斷地獲得進(jìn)步。我們在做基層工作的時(shí)候，不能只看到問題的表面，要透過問題看本質(zhì)，問題沒爆發(fā)的時(shí)候就要看到隱患點(diǎn)，及時(shí)地把矛盾消滅在萌芽狀態(tài)。問題爆發(fā)了要認(rèn)真查找原因，學(xué)會從根源解決矛盾，并及時(shí)建立防范約束機(jī)制。只有這樣不斷突破，不斷健全，才能把工作越做越好，才能出成效。墨守成規(guī)，固步自封，只會導(dǎo)致失敗和落后?！啊镔|(zhì)不滅，宇宙不滅。唯一能于蒼穹比闊的是精神……”苦難輝煌，不進(jìn)則退，在物質(zhì)文化已經(jīng)豐富的今天，我們?nèi)笔Я耸裁?？我們?nèi)笔Я司瘢∑D苦奮斗、服務(wù)人民的精神，居安思危、不斷進(jìn)取的精神，團(tuán)結(jié)一致、共同進(jìn)步的精神。廣大黨員干部要以身作則，堅(jiān)定思想，認(rèn)識到建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義是一項(xiàng)全新的偉大工程，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，在前進(jìn)的道路上，必然會遇到困難和挫折。但是，我們要學(xué)習(xí)革命前輩們勇于實(shí)踐、銳意創(chuàng)新的精神，為社會主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。第三篇：《苦難輝煌》讀后感：苦難鑄就輝煌苦難鑄就輝煌——《苦難輝煌》讀后感曹萍幾年前就知道有一本《苦難輝煌》，總想找來看看，但總在