科研立項(xiàng)感想(編輯修改稿)
2024-11-14 22:01 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 理論工作者要敏于和善于進(jìn)行反思。真正的學(xué)者，他的本性就是反思，敢于和善于進(jìn)行獨(dú)立的思考和判斷，對(duì)生活的變化懷抱熱情，對(duì)時(shí)代的問題提出自己獨(dú)立的、拓展性的見解。”阿拉伯有一條諺語：“學(xué)者的一天，比不學(xué)無術(shù)的人的一生還有價(jià)值?！边M(jìn)入教育領(lǐng)域半年有余，多少感受到教育存在的漏洞、人性的悲嘆、生命價(jià)值的無視現(xiàn)象，我不去埋怨什么，生命的差異性和多樣性本是自然的規(guī)律，如此，才有了偉人和凡人，才有了學(xué)者和游戲人生之人。良心是理性與感性的有機(jī)結(jié)合，教育工作者要善于傾聽良心的呼喚。言歸正傳，作為教師，不能只是一位教書匠，也應(yīng)該善于思考、善于創(chuàng)新，適當(dāng)?shù)刈鲆恍┛蒲泄ぷ?，甚或做一個(gè)學(xué)者。侯晶晶在《關(guān)懷德育論》中說：“教師對(duì)于不斷變化的社會(huì)如果缺乏反思的時(shí)間就會(huì)與轉(zhuǎn)型期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生隔膜感?！睂?duì)于任意一門學(xué)科，教師既要把握科學(xué)前沿的動(dòng)態(tài)，也要關(guān)注市場對(duì)人才知識(shí)需求的變化，不同性質(zhì)的學(xué)科，側(cè)重點(diǎn)不同罷了。那么，如何展開科研工作呢？一種有效的、科學(xué)的思維方法是課題成功的關(guān)鍵，也是人與人看待問題差別、讀書深度差別、甚至生命進(jìn)步快慢的原因。讀研期間，我專業(yè)為計(jì)算機(jī)軟件與理論，本科專業(yè)為數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)，我認(rèn)為這種自然科學(xué)的科研方法仍然適合于社會(huì)科學(xué)，我大致把它分為五個(gè)方面，還請(qǐng)辯證看待。首先，一個(gè)好的idea是課題成功的一半，對(duì)于這樣一個(gè)“good idea”，并不是憑空而出的。它需要我們敏銳的洞察力、善于反思的勇氣、嚴(yán)謹(jǐn)且開放性的哲學(xué)思維。獲得idea的最基本、最有效的方法就是綜述，英文單詞為“Survey”。在沒有提出課題之前要Survey，提出課題之后仍然要Survey，Survey貫徹于整個(gè)研究的過程。比如，對(duì)于侯晶晶的“關(guān)懷德育論”，她需要綜述古今中外所有教育家的專著、主要思想及其優(yōu)缺點(diǎn)，甚或要調(diào)查思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家、自然科學(xué)界的名士等等。只有綜述的全面到位，課題才有研究的價(jià)值，否則你提出的課題可能別人已經(jīng)做過了，而且你并不能保證比別人做得更好。其次，在綜述的基礎(chǔ)上提出自己的課題，更確切地說是提出自己的“Motivation”，即研究動(dòng)機(jī)，為什么要研究或研究什么。比如劉慧的Motivation是“生命德育論”，基于國內(nèi)生命現(xiàn)象的無視，人對(duì)生命自然性的忽視等。一個(gè)課題成功與否，很大程度上在于提出的Motivation科學(xué)與否，有無價(jià)值，這又很大程度上依賴于綜述的全面與否，分析的到位與否。然后，基于自己的Motivation，就要著手進(jìn)行Research了，即研究，提出自己的課題研究框架。這個(gè)課題框架在整體上要有哲學(xué)的開放性和歷史的脈絡(luò)。哲學(xué)的思考就是發(fā)現(xiàn)問題。只有哲學(xué)才能把握關(guān)系，找到事物之間過渡轉(zhuǎn)移的規(guī)律，預(yù)示其未來的走向。朱小曼在《情感德育論》中說：“歷史與哲學(xué)有相同之處，即都是力圖從總體上把握人生或人文現(xiàn)象；歷史與哲學(xué)又有不同之處，哲學(xué)僅從一般出發(fā)來認(rèn)識(shí)永恒，歷史則通過具體的過去來體現(xiàn)把握人類精神生活的一般，所以，蘭克認(rèn)為，理解人類事務(wù)有兩種方法，即具體的方法和抽象的方法：歷史和哲學(xué)?！蔽覀兇笾驴梢詾g覽一下書的目錄，便為一個(gè)開放性的哲學(xué)框架，一種Research的脈絡(luò)。再次，伴隨著Research或在Research之后，要進(jìn)行Evaluation，即評(píng)估。這是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，評(píng)估的科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性、充分性是Research成功的保障，否則你如何讓別人信服。評(píng)估的方法大致包括實(shí)驗(yàn)的方法，案例研究的方法，和已有的理論體系的證明。在劉慧的“生命德育論”中，便引用了大量的心理學(xué)、腦科學(xué)、生理學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科的知識(shí)和古今中外教育家的實(shí)證材料，來論述自己提出的每一個(gè)理論點(diǎn)，以完善自己的Research框架。當(dāng)然，這個(gè)評(píng)估，也針對(duì)了Motivation，倘若有三點(diǎn)Motivation，你卻評(píng)估了兩點(diǎn)，就會(huì)有一點(diǎn)讓人無法信服，那么做的大量的Research便無用了。最后，要有貢獻(xiàn)說明，即Contribution，常在總結(jié)中。通常情況下，有幾點(diǎn)Motivation，便會(huì)有幾點(diǎn)貢獻(xiàn)。這種貢獻(xiàn)是我們對(duì)人類文化知識(shí)的貢獻(xiàn)，將沉淀于歷史文明，具有恒久的價(jià)值，但這不代表說貢獻(xiàn)不值得懷疑，可能幾年后或幾百年后，這種理論成果是錯(cuò)的。不論如何，都是歷史文化遺產(chǎn)的一部分。總之，宏觀上，科研方法可大致可這么進(jìn)行，不同的學(xué)科會(huì)有具體的科研方法，但都不外乎這樣的科研框架。比如還有：調(diào)查法、觀察法、實(shí)驗(yàn)法、文獻(xiàn)研究法、實(shí)證研究法、定量分析法、跨學(xué)科研究法、案例研究法、數(shù)量研究法、描述性研究法、數(shù)學(xué)
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