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正文內(nèi)容

濃情端午真心關(guān)愛(ài)(編輯修改稿)

2024-11-14 21:24 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 文明朗誦稿12《端午節(jié)的懷念》回到吃粽子的家里,回到掛菖蒲的門前,回到飄滿艾香的城市與鄉(xiāng)村,回到屈原縱身的一跳,回到詩(shī)歌本身。一條止于湖南的河流,卻流經(jīng)中國(guó)每一個(gè)人的心靈。打撈也罷,求索也罷。龍舟再快,也不過(guò)是,時(shí)間的一枚梭子。端午節(jié),中國(guó)老百姓,自發(fā)地一個(gè)節(jié)日。幾千年地打撈,幾千年地存在,應(yīng)該比什么都重要都深刻。一個(gè)偉大的主題,一個(gè)偉大的身影,一個(gè)痛苦的問(wèn)號(hào)和句號(hào),一塊問(wèn)路的石頭和一顆,求索的頭顱,至今佇立江邊。汩羅江,一條永遠(yuǎn)流淌著,詩(shī)歌的光榮與夢(mèng)想的河流。濃情端午傳承文明朗誦稿13《在端午,聆聽(tīng)》菖蒲行走,艾草聯(lián)歡。陳愛(ài),掬捧經(jīng)年的。淚。藏進(jìn)衣角,掛在舊時(shí)的月勾。往事如水,取出,《離騷》的厚重,在失衡的雨季,層層疊疊。將無(wú)奈引入巢。五月,一首詩(shī)站在門外,不由自主地昂首。興奮粒粒粽香,往下的詩(shī)句,在一段段記憶話潮。此刻,汨羅江,被一枚葉子,帶進(jìn)塵世的杯盞。不用淚,不用愁。只愿詩(shī)意如故,把苦澀泡淡,枯葉喊綠。曾經(jīng)包裹的憂心,經(jīng)過(guò)千年洗禮,再去聆聽(tīng),龍舟小調(diào)。畫面上早已積滿了;幸福。一個(gè)朝代的寒,被另一個(gè)朝代暖和,濃情端午傳承文明朗誦稿14《端午的雨季》每年的端午,總是伴著細(xì)雨。屈原的想念,三千年,揮之不去。汨羅江的水,流到心底,都是思索的雨季。繞過(guò)雨季,一個(gè)偉岸背影,握著求索的冷劍?;赝祀H,倚天,長(zhǎng)嘯,長(zhǎng)髯飄飄,悵然佇立。良久,翩然而去。第三篇:濃情端午,品味文化濃情端午,品味文化“五月五,是端陽(yáng)。門插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖。龍舟下水喜洋洋?!坝址暌荒暌欢味宋绻?jié),大江南北的中華兒女以多種多樣的方式歡度這個(gè)夏季中最重要的節(jié)日。不必理會(huì)依舊熱銷的粽子,這個(gè)端午,且先品一品傳統(tǒng)文化的韻味吧。端午節(jié)不是吃吃粽子,親戚朋友小聚一下那么簡(jiǎn)單,端午節(jié)有著太深的文化內(nèi)涵。端午節(jié)歷經(jīng)千年流傳,直至2007年被國(guó)家定位法定節(jié)假日,其深厚的民眾基礎(chǔ)和文化底蘊(yùn)足可以窺見(jiàn)。時(shí)代發(fā)展到今天,盡管很多人樂(lè)于享受假期帶來(lái)的輕松愜意,但代表端午文化的屈原精神,卻從不曾被人們忘記?!伴L(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,“路漫漫兮修養(yǎng),吾將上下求索”,“舉世皆濁我獨(dú)清” “善不由外來(lái)兮,名不可以虛作”。從屈原的詩(shī)賦中,其獨(dú)有的精神內(nèi)涵展露無(wú)遺,憂患意識(shí)、創(chuàng)新精神、廉政情操、自修自潔,屈原,有這中華民族的記憶和文化的傳承。不用去管棒子們關(guān)于屈原是哪里人的爭(zhēng)論,寧折不彎是中華民族的脊梁,是民族的骨頭,屬于民族的文化傳承任誰(shuí)也不可能奪的過(guò)去。心系黎民、體恤蒼生、剛正不阿、廉潔無(wú)私,屈原的高尚情懷深深的印在了民眾的心中,成為評(píng)價(jià)人格、評(píng)價(jià)官德的標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)論是古代為官者所標(biāo)榜的“常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心?!边€是今天中央所要求的講黨性、重品行、做表率。我們都可以從中吸取營(yíng)養(yǎng)。民,可用“路漫漫兮修養(yǎng),吾將上下求索”勉勵(lì)自己,官,更該以紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能”自修,以“善不由外來(lái)兮,名不可以虛作”而自潔。端午的意義,不僅是傳統(tǒng)習(xí)俗的延續(xù),也是民族精神的弘揚(yáng)。愛(ài)國(guó)精神,民本觀念,良善美德等等,都是今人應(yīng)該傳承與流轉(zhuǎn)、發(fā)揚(yáng)的,都是今人們應(yīng)該光大的。也正因如此,每逢端午節(jié),人們會(huì)自發(fā)的開(kāi)展各種紀(jì)念活動(dòng),插艾蒿、競(jìng)龍舟、飲雄黃、吃粽子。每一種傳統(tǒng)節(jié)日都有自身獨(dú)特的味道,那是傳統(tǒng)文化的味道,那是中華民族的味道,這味道是中華民族千百年用心醞釀出來(lái)。要傳統(tǒng),也要與時(shí)俱進(jìn),要傳承,也要不斷創(chuàng)新,要培養(yǎng),更要不斷強(qiáng)化。親,這個(gè)端午,何不從品味文化開(kāi)始?第四篇:小學(xué)濃情端午為題作文小學(xué)濃情端午為題作文在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都接觸過(guò)作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。那要怎么寫好作文呢?以下是小編為大家整理的小學(xué)濃情端午為題作文,希望能夠幫助到大家。小學(xué)濃情端午為題作文1中國(guó)有許多傳統(tǒng)的繭子,如,春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)、元宵節(jié)等,而在眾多的節(jié)日當(dāng)中,我最喜歡的是端午節(jié)。端午節(jié),又稱重五、端陽(yáng)。早在周朝就有“五月五日,蓄蘭而沐”的習(xí)俗。這天,家家戶戶都要吃粽子,賽龍舟。還要懸菖蒲、灑雄黃水、掛艾枝、喝雄黃酒。當(dāng)然說(shuō)到端午節(jié),就不得不提偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,屈原,是楚王的大臣,他倡導(dǎo)富國(guó)緝捕,聯(lián)齊抗秦,可到遭到反對(duì),被流放。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó),屈原悲憤寫了絕筆之作《懷沙》后,便投江身亡了。他死后,百姓們有的打撈屈原的尸體,有的投飯團(tuán),后來(lái)怕包圍被蛟龍吞食,還用葉子包裹,以飼蛟龍。如今粽子成為一種美食,粽子無(wú)論是樣式和
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