【文章內容簡介】 等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥呀！”由此看來，文明離我們國家還有一定距離。難道我們還能坐視不管嗎？文明在我們中間應當引起重視，讓更多人講文明，講禮貌。故事二：周恩來的書香緣與愛國情中華五千年的歷史，五千年的文化積淀，五千年的歷史潮流。1898年3月5日，一代的開國元勛應運而生，周恩來正傳承了這歷史的發(fā)展，以讀書愛國，愛國讀書為宗旨。當12歲的周恩來斬釘截鐵地說出“為中華之崛起而讀書”的誓言時，周恩來與書香、與愛國便開始了不解情緣。1910年春天，十二歲的周恩來進銀岡書院讀書。那天修身課上，魏校長向同學們提出了一個問題；“請問諸生為什么讀書？”同學們踴躍回答，有的說：“為做官而讀書?！币灿械恼f；“為掙錢而讀書?！薄盀槊骼矶x書”還有個同學說：“為了幫助父母記帳?！痹瓉硭母赣H是個商人。??.魏校長問周恩來：“你呢，為什么讀書？”周恩來站了起來，清晰而將定的回答；“為中華之崛起而讀書！”周恩來鏗鏘有力的話語，博得了魏校長的喝彩；“好?。橹腥A之崛起！有志者當效周生??！”少年周恩來在那時就已經認識到，中國人要想不受到帝國主義的欺凌，就要振興中華。讀書，就要以振興中華為目標。三、第三環(huán)節(jié)：誦經典“言不遠身，言之主也；行不遠身，行之本也。言有主，行有本，謂之有聞矣?！?解讀：說話不離修身，這是說話的關鍵；行動不離修身，這是行動的根本。說話抓住 了關鍵，行動抓住了根本，這就可以稱得上對大道有所知聞了。四、第四環(huán)節(jié)：發(fā)善心大家通過今天的道德講堂，你有什么感想？ 你今后應該怎么做？怎樣才能做一個愛國的文明人？五、第五環(huán)節(jié)：送吉祥老師們、同學們！“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值觀其實就體現(xiàn)在我們每一個人在不經意的言行之間：一句溫暖的話，會打動一個人；一個文明的舉動，能感染身邊人；一件不起眼的小事，能泛出耀眼的道德光芒。讓我們立愛國敬業(yè)志、做誠信友善人，從自己做起、從點滴做起，讓社會主義核心價值觀的要求成為自己的行為習慣，促使社會文明社會程度的極大提升，促進社會的更加和諧。第四篇：道德講堂宣講稿道德講堂宣講稿——堅守道德準則陸坪中心學校校長 金祖祥今天，需要進一步研究教師的道德準則，并以此來規(guī)范自己的行為。“行為底線”是從“行為”層面對老師提出的基本要求，而道德準則則是從意識層面提出的更高要求。那么，究竟有哪些道德準則需要我們堅守呢?一、擔當有人提出了做人立世的三個標準：一是有出息，二是有道德，三是有擔當。那么，作為一名教師需要擔當嗎?回答是肯定的。因為你承擔了一份責任，一份教育學生的責任，還有一份保護學生的責任。新修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》把“保護學生安全”的內容寫入了《規(guī)范》，該內容的加入很容易讓人聯(lián)想到討論得沸沸揚揚的“范跑跑”事件。很顯然，寫入該內容也明確了“保護學生安全”是教師群體所應該遵守的職業(yè)精神，是教師義不容辭的責任。那么，在工作中如何才能“有擔當”呢?我想，以下三個方面很重要。一是認真履行崗位職責?，F(xiàn)在，你在學校，不論是做教師還是做教輔，也不論是搞管理，還是搞專業(yè)，都有一個崗位，每一個人都要珍惜這個崗位，認真履行好崗位賦予的職責任務，毫不含糊地完成崗位責職。就目前的就業(yè)形勢而言，崗位對于一個普通人實在太重要了。能有一個固定的崗位，能有一份穩(wěn)定的收入也是你人生成功的標志。據(jù)有關部門統(tǒng)計，每年本科大學生就業(yè)率不足50%，而現(xiàn)在已經波及到研究生的就業(yè)了。今年，我區(qū)招聘教師就有研究生分到小學去教一年級數(shù)學。不要覺得在崗位上做了些工作就勞累了，就吃虧了。有句話說得好：工作著是美麗的。當有一天你失去了這個崗位，你就會懷念它的。二是要能夠擔當職責以外的工作。不是所有的崗位職責界限都是分明的，我們的工作中還有很多臨界點的事情要做。這就需要創(chuàng)造性地工作，不能只固守自己的一塊天地。當從學校整體工作出發(fā)，需要你承擔一些臨時性的工作時，不能以“這不是我份內的事”為由予以推托。因為學校的工作是復雜的、多變的，往往會出現(xiàn)一些意想不到的事情，而這些事情總要有人去處理、去應對，如果人人都不愿擔當職責以外的工作，就會使學校陷入被動的局面。三是要勇于承擔責任。工作中難免會出問題，也難免會犯錯誤，這并不可怕。可怕的是躲避責任，不敢承認錯誤，或上推下卸，敷衍塞責。擔當是什么?擔當就是負責，是直率明快，是勇于承擔。擔當不是什么?擔當不是臨陣逃脫，不是粉飾太平，不是推卸責任!二、能群能群是說一個人要有合作意識。每個人都既是一個自然人，又是一個社會人，既便是躲在深山老林的僧道也不可能獨立于社會之外。作為一個社會人，要學會與人相處，而相處的前提則是“能群”。那么，什么是“能群”呢? 最早提出能群這個概念的是荀子。他在《荀子五制篇》中說：“水火有氣而無聲，草木有生而無知，禽獸有知而無義。人有氣、有生、有知，亦