4精選文明道德演講稿4篇(編輯修改稿)
2024-09-04 01:18 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 也，不誠未有能動(dòng)者也。 ” 孟子所說的 “ 誠 ” 是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺。達(dá)到至誠就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠就不能使人感動(dòng)。荀子也重視 “ 誠 ” ，認(rèn)為 “ 誠 ” 是所有德行的基礎(chǔ)。他說： “ 君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。 ”把 “ 誠 ” 當(dāng)作最重要的道德觀 念的是《中庸》?！吨杏埂氛f： “ 誠者，天之道也 。誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。 ” 可見，至誠是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng) 第 4 頁 共 7 頁 不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施 綱要》在加強(qiáng)誠信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。 文明道德演講稿篇 3 同志曾向我們組工干部提出這么一個(gè)問題： “ 進(jìn)組織部是為了什么。在工作崗位上干了什么。在干部群眾中的形象如何。 ” 這個(gè)問題實(shí)際上是向我們提出了組工干部的價(jià)值取向和價(jià)值理念問題。對此，我們每個(gè)人都要深入思考。 加強(qiáng)組工干部自身建設(shè)，我認(rèn)為，關(guān)鍵是要解決三個(gè)問題，就是想不想、能不能、敢不敢公道正派的問題。首先，對于想不想公道正派的問題，我認(rèn)為，最根本的是要加強(qiáng)我們的黨性鍛煉。具體地說，一要牢記黨的綱領(lǐng)和宗旨，樹立遠(yuǎn)大 的理想和堅(jiān)定的信念。 這是我
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