【文章內容簡介】 現中華民族的偉大復興，成為黨的建設的基本問題。在新的歷史條件下，以江同志為核心的黨中央高舉鄧理論的偉大旗幟，不斷吸取新鮮經驗，提出了許多重要的、新的思想觀點，創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了毛、鄧關于黨的建設的理論，確保我們黨能夠經受住各種風險，始終走在時代前列。這充分體現共產黨人的社會主義榮辱觀和時代精神?！鞍藰s八恥”的思想作為對毛主席、小平同志黨建理論的新發(fā)展，她新就新在它是對黨的性質、宗旨和歷史任務的一種新概括。誠然，“八榮八恥”的要求，就其中每一項具體內容而言，都是我們黨長期以來一貫倡導和堅持的，毛澤東和小平同志對每一個代表都分別作過具體的精辟論述?？梢哉f，“八榮八恥”的思想，就是為適應黨的建設這種新形勢、新特點和新要求所提出的一個最新的理論成果，是對我們黨近八十年基本經驗和黨建理論的科學總結與提煉。二、做好本職工作，成為出色的帶頭人。以服務人民為榮，像雷鋒那樣，在自己的崗位上做一顆永不生銹的螺絲釘。作為新時期的共產黨員，要牢記黨的教導和宗旨，黨安排在哪里，就應該全力做好黨交給的工作，在任何時候都要堅定為人民服務的方向，不管東西南北風，堅持“為人民服務”的方向不偏離，工作變化了，但共產黨員的本色不能變；環(huán)境變化了，堅持為人民服務的宗旨不能變；實際情況變化了，堅定正確的政治方向和正確的人生觀不變。共產黨員要有一種堅韌不拔，奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，有一種高昂飽滿的革命熱情。人民教師以傳承文明為己任，教書育人。既要傳授科學文化知識，又要進行思想道德的教育。新時期胡總書記提出的“八榮八恥”，為全社會樹起了一個新的道德標尺?！鞍藰s八恥”涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義思想的豐富內容，是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結合，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的鮮明表達，為公民道德建設樹起了新的標桿。它就像一面鏡子，映照著每個公民的一舉一動；它還像一位法官，拷問著每一個公民的道德良知；它更像一股清風，凈化著整個社會的道德風氣。我們應該承認，現實社會生活中確實存在著一些不健康、不文明的現象。有些人思想混亂，道德缺失，是非顛倒、善惡不分、美丑混淆、拜金主義、享樂主義、極端個人主義的滋生和蔓延，極大地損害了我們的社會風氣?！鞍藰s八恥”喚醒的是人的良知，彰顯的是道德自律的力量，倡導的是社會主義榮辱觀。人活一張臉，樹活一張皮。人要活得有尊嚴，就得自覺做到“八榮八恥”，做一個愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的好公民。在教師隊伍建設上，“八榮八恥”對陶冶教師情操，轉變教師氣質，提高教師素質，激發(fā)教師的積極性，培養(yǎng)大批為教育事業(yè)獻身的新師資都有著極其重要的作用。三、向身邊的先進模范學習，不斷提升自己的思想水平在學校的改革和發(fā)展中，困難無時不在，面對新形勢、新任務，在校黨支部的領導下，在學校領導班子的正確帶領下，全體教師，特別是黨員教師更是身先士卒，積極工作，不斷創(chuàng)新，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實實，為擴大學校辦學規(guī)模，提升辦學質量，爭創(chuàng)實驗性示范性學校努力工作。努力中，我們要竭力突破制約學校發(fā)展空間的“瓶頸”，維護好改革、發(fā)展和穩(wěn)定的大局，做到事事、時時有緊迫感，以創(chuàng)一流的進取精神，促進學校創(chuàng)優(yōu)事業(yè)的發(fā)展。提高認識，及時以先鋒模范為榜樣。學習先進共產黨員的事跡，明確共產黨員的神圣職責。四、明確目標，修正思想，緊跟時代腳步按照胡總書記提出的“培養(yǎng)社會主義榮辱觀”的要求，認真貫徹黨的基本理論，基本路線和基本綱領及各項方針政策。堅持教育的改革發(fā)展必須充分體現“面向現代化，面向世界，面向未來”的戰(zhàn)略思想，體現科學的社會主義文化的要求，進一步促進全體教職工，特別是黨員教工的科學文化和思想道德素質。學習科學文化知識是一種積累，但先進性的學習更是一種積累，那是一種人生的積累，使自己的人生觀和價值觀又得到了一次升華。只要我們在學習中認真去體會，去對照，去改進，我們的思想境界將會得到更大提高。毛澤東同志講過“人是要有一點精神的”，作為共產黨員更要有不怕困難，敢想敢干，敢為人先的與時俱進的精神。通過“八榮八恥”這個道德層面的“軟約束”與法律層面的“硬約束”相結合，將能有效地促使各級官員自覺地審視自己的“官德觀”。上海各級黨政組織和領導干部要從我做起、從現在做起、從具體事情做起，帶頭在全社會大力倡導社會主義榮辱觀，把社會主義榮辱觀作為思想道德建設的核心內容，貫穿于精神文明建設全過程，體現在黨的建設各個方面，使之成為引領社會風尚的一面旗幟。具體說，就是共青團組織必須從貫徹落實科學發(fā)展觀的戰(zhàn)略高度，進一步認識樹立社會主義榮辱觀的現實緊迫性和極端重要性，堅持以社會主義榮辱觀統(tǒng)領青少年思想道德教育。既要從高處著眼，在青少年中大力開展理想信念教育，幫助青少年樹牢社會主義之魂、立穩(wěn)愛國主義之根；還要從低處著手，關注青少年的成長細節(jié)，加強對青少年的人生發(fā)展指導，引導青少年從小養(yǎng)成良好的道德規(guī)范和健康的生活方式。“青春中國”國慶升旗儀式和十八歲成人儀式激發(fā)青少年的愛國之情、報國之志，體現著“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”；青年志愿者行動弘揚“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神，體現著“以團結互助為榮，以損人利己為恥”；“青年文明號”信用建設示范行動倡導信用自律、深化信用實踐，體現著“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”；大學生志愿服務西部計劃引導青年學生到艱苦環(huán)境中鍛煉成才，體現著“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”；“養(yǎng)成十個道德好習慣”從行為養(yǎng)成入手，強調舉手之間是善惡美丑、點滴之中有是非榮辱，引導青少年“勿以善小而不為”；等等。所有這些，都在實際上倡導青少年樹立社會主義榮辱觀。第四篇：如何向道德模范學習向身邊的道德模范學習鐵面柔情的女法官在鐘山縣法院，有一位法官，十多年來在刑事審判工作中，認真履行法官的職責，對失足少年的審判，傾注大量的心血和愛心，處處透射出敬業(yè)奉獻的精神。她就是龍鳳鳴。龍鳳鳴在擔任刑庭庭長期間，主審的案件做到事實清楚、證據確鑿，無一發(fā)回重審，無一改判，并認真做好案件宣判后的息訴工作。XX至XX年她主審案件90多件，%%，全部維持原判，正確率達100%。龍鳳鳴對失足少年審判，傾注了大量愛心和耐心。XX年11月她審理的少年犯陳某等三人綁架案，當她了解到16歲的陳某因父親娶繼母后，認為父母對他冷漠，并結交了不良朋友，參與了綁架自己的弟弟作為人質。龍鳳鳴通過審查案卷和在看守所對陳某的審訊，認為陳某心態(tài)不正常，主要感受不到父母的溫暖而憎恨家庭。于是，龍鳳鳴想方設法找到陳某的父親，耐心、仔細地做好陳某父親的工作。最后陳某的父親被龍鳳鳴的真情所感動，為陳某請了律師，并積極配合法院做好教育、挽救陳某的工作。陳某當庭承認錯誤，表示徹底悔改的決心。龍鳳鳴審理少年犯刑事案件，還特別注重以情為手段，在感化、挽救上做文章。如審理李某某破壞電力設備案，在考慮處罰前，對李某某的家庭環(huán)境，監(jiān)護條件和判決后的安置進行了社會調查，了解到李某某系初次犯罪，是案件的從犯，悔罪態(tài)度好，將其放到社會上改造對李某某及家庭更為有利。因此，對李某某判處有期徒刑一年緩刑二年。判決后，在回訪中，得知李某某回歸社會后，表現較好，工作很努力，其父親及親屬對法院的幫教工作由衷地感謝。龍鳳鳴自1998年開始擔任縣城中小學校的法制副校長。為讓法制課的內容生動有趣，她精心編寫多種法制教材，以模擬法庭、法律知識競賽，案例小品、以案釋法等多種形式到中小學學校上法制課，對中小學生進行社會主義法制宣傳教育，由于她的法制課內容豐富、生動有趣，形式好，深受廣大師生的歡迎和好評，取得了非常好的效果，被評為賀州市優(yōu)秀法制副校長。愛崗敬業(yè)，敬榮抑恥，樹立正確人生觀中國素以禮儀之邦、文明古國著稱于世。中華民族是有著悠久歷史和優(yōu)秀文化的偉大民族。在5000多年的歷史長河中，由56個民族組成的中華民族，雖然也曾有過矛盾和沖突，但總是相互學習，相互支持，團結一致，共同抵御外來的侵略，維護了中華民族的統(tǒng)一和進歩。中華民族在其生存和發(fā)展中，逐步培育、發(fā)展、形成了對自己祖國深厚的感情。共產黨員必須始終站在時代前列，保持共產黨人思想上，政治上，組織上，作風上的純潔性，在各項工作中發(fā)揮先鋒模范作用。作為人民教師的共產黨員，就要為人民教育的發(fā)展做出自己的貢獻。學校是培養(yǎng)社會主義人才的基地，教師作為基地的各個分子，就要以身作則，必須自覺遵守黨的紀律，在政治原則問題上立場堅定，旗幟鮮明，在貫徹黨的路線方針政策上堅定不移，不折不扣，始終做到在思想上、政治上、行動上與黨中央保持一致，把為師生做好服務作為一切工作的出發(fā)點和歸宿?，F在，我們學習胡總書記提出的“八榮八恥”，講社會主義榮辱觀，并非唱高調和空談，諸如熱愛祖國、誠實守信、團結互助、辛勤勞動、遵紀守法之類的基本準則，其實就是最為基礎的道德標準和價值判斷。這些精神財富，將對一個人的一生產生影響，是其未來發(fā)展的堅實基礎，是我們走向成功的路標。“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，為我們樹立了新時期的道德觀，它是我們構建和諧社會的道德標準，它清楚地告訴我們：做一個有道德的人，人民將永遠記住他；否則，人民將把他踩在腳下。一、回顧歷史，思想上保持先進性。中國共產黨從成立的那一天起，黨就致力于從根本上解放被壓迫、被剝削的勞苦大眾。以推翻剝削階級為己任。在領導中國革命和建設的過程中，我們黨始終堅持從實際出發(fā)，不斷總結經驗，形成和發(fā)展了具有中國特色的黨的建設理論。民主革命時期，毛主席提出，黨作為中國工人階級的先鋒隊，必須領導人民通過武裝斗爭，推翻束縛中國生產力發(fā)展的三座大山，解放和發(fā)展生產力；必須領導人民建立