【文章內(nèi)容簡介】 贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。（宋?辛棄疾）釋：只要能完成恢復(fù)中原的大業(yè)，名垂于世，頭生白發(fā)又有何妨。2愿播熱血高萬丈,雨飛不住注神州。(近代?寧調(diào)元）釋：自己愿以沖天的熱血，來實現(xiàn)建立新的共和國的志向。` 死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。（宋?陸游）釋：死了后一切事都成了空的，但我悲傷的是沒見到祖國統(tǒng)一。等到宋朝的軍隊收復(fù)中原的時候，別忘了在祭奠時告訴我。三、依靠、關(guān)心人民天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。（清?黃宗羲）釋：天下的太平或者混亂，不在于一家的興盛或衰亡，而是在于廣大人民群眾的憂愁或歡樂。水有源，故其流不窮；木有根，故其生不窮。（宋?胡宏）釋：水因為有源頭，所以其流才沒有窮盡；樹木因為有根，所以生長才沒有窮盡。大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。（漢?王符）釋：大鵬的沖霄飛翔，不是靠一根羽毛的輕捷；駿馬的疾速馳騁，不是靠一只腿腳的力量。明堂所賴者唯一柱，然眾材附止乃立；大勛所任者唯一人，然群謀濟之乃成。（宋?石介）釋：房屋廳堂賴以支撐的是柱子，但是這柱子要有其他很多材料附上才能立?。淮蟮墓字唤o予一個人，但功勛要靠群眾的謀劃和努力才能建立。水能載舟，亦能覆舟。（唐?李世民）釋：水能夠托載著船航行，但也能夠把船打翻弄沉。.為政，通下情為急。（明?薛渲）釋：為官從政的，掌握和了解下面的情況是最為急迫的。足寒傷心，民寒傷國。（漢?荀悅）釋：腳受了寒就會傷害心臟，民眾寒了心就會傷害到國家。天下是天下人之天下。（宋?張端義）釋：天下是屬于天下人的，不是一兩個人的天下。從來治國者，寧不忘漁樵。（明?謝榛）釋：從來治理國家的人，都不能忘記最普通的老百姓。塊土不能阻狂瀾，匹夫不能正頹俗。（宋?林逋）: 釋：一塊土不能阻擋住洶涌的狂瀾，個人不能糾正衰敗惡劣的風(fēng)俗。1仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。（三國?諸葛亮）釋：仰面向高處看，向高處走的不要忽視下面，往前看的不要忽視后邊。1整頓世界，全要鼓舞天下人心，鼓舞人心，先要振作自家神氣。（明?呂坤）1舉大事，動眾情，必協(xié)眾心而后濟。不能盡協(xié)者，須以誠意格之，懇言入之，如不格不入，須委曲以求濟事。（明?呂坤）釋：干大事情，動大人眾，必須協(xié)調(diào)一致、團結(jié)一心才能行動。如果不能協(xié)調(diào)，必須以誠意要求，以懇切的語言打動；如果還不行，就必須暫時委曲求全，以成大事。1取天下，守天下，只在一種人上加意念，一個字上做工夫。一種人是哪個？曰民。一個字是什么？曰安。（明?呂坤）釋：奪取天下，守衛(wèi)天下，只需要在一種人身上打主意，在一個字上下功夫。這一種人是誰，回答是：“人民百姓”，這個字是什么？回答是“安定”。1治國之道，富民為始。（漢?司馬遷）釋：治理國家的道理，應(yīng)從讓人民富裕開始。1安得萬里裘，蓋裹周四垠。穩(wěn)暖皆如我，天下無寒人。（唐?白居易）釋：哪里能得到萬里大的皮衣，把天下四方都蓋起來，使人們溫暖都能和我一樣，天下就沒有受寒冷的人了。1衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。（清?鄭燮）釋： 臥在府衙聽著竹子被風(fēng)吹的蕭蕭作響的聲音，我象是聽到民間的疾苦聲。我這小小的州縣官吏，對民間一枝一葉都是有感情的。1只籌一纜十夫多，細(xì)算千艘渡此河。我亦曾糜太倉粟，夜聞邪許淚滂沱。（（清?龔自珍）釋：拉糧船的一根纜繩要十個纖夫，細(xì)算起來每天有千艘糧船渡過運河。我也曾在京城作官，消耗過國家的俸米，今夜間聽到纖夫的呼號，忍不住淚如雨下。（邪許：纖夫勞動的呼號聲）1政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。（管仲）釋：要使政事有所建樹，關(guān)鍵在于順從民心，政事所以廢馳，關(guān)鍵在于沒有順著民心。上不能寬國之利，下不能飽爾之饑。我飲酒，爾食糟，爾雖不我責(zé)，我責(zé)何由逃。（宋?歐陽修）釋：上不能為國開拓利源，下不能使你們解除饑餓。我在喝酒，你們在吃酒糟，你們雖然不責(zé)怪我，但我的責(zé)任又怎能逃脫呢？2昆侖之高有積雪，蓬萊之遠常遺寒。不能手提天下往，何忍身去游其間?。ㄋ?王令）釋：高高的昆侖山上有常年積雪，蓬萊島上經(jīng)常是陰涼。我既不能用手提起天下受暑熱之苦的人同去乘涼，又怎么能忍心獨自到那些地方去避暑呢?2先憂后樂范文正，此志此言高孟軻。暇日登臨固宜樂，其如天下有憂何？（宋?王十朋）釋：曾說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，他的志向和語言比說“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”的孟子更高。閑暇時本來宜于登山臨水享樂，無奈天下有憂，又怎么能樂得起來呢?2憑君莫言封侯事，一將功成萬骨枯。（唐?曹松）釋：請求你不要說自己封侯作官的事,要知道一將功成會要犧牲很多的人。2身為野老已無責(zé)，路見流民終動心。（宋?陸游）釋：雖然退休為鄉(xiāng)下野老已沒有責(zé)任了，但在路上看到流浪的人民終歸還要動心。2安得壯士挽天河，一洗煩郁清九區(qū)。（元?王冕）釋：如何能得壯士把銀河挽下來，一洗百姓的煩郁使全國都清新呢？2但令四海歌聲平，我在甘州貧亦樂。（明?郭登）釋：只要使四海都歌舞聲平，人民安居樂業(yè)，我在甘州就是受貧也是快樂的。2住世一日，則做一日好人，居官一日，則做一日好事。（宋?羅大經(jīng)）。2哀哉流民!何時天雨粟,使女俱生存。（元?張養(yǎng)浩）釋：可悲呀，到處流浪的災(zāi)民！什么時候老天象下雨般下些粟米，讓你們都能生存下去。:2我愿君王心，化作光明燭，不照綺羅筵，只照逃亡屋。:（唐?聶夷中）釋：我希望皇帝的心，變?yōu)橐恢γ髁恋南灎T，不去照那穿綢緞綾羅的富豪人家的豐盛筵席，只去照那被剝削的無法生活而逃亡在外的貧苦人家留下的空屋。制國有常，而利民為本；從政有經(jīng)，而令行為上。《戰(zhàn)國策》釋：國家的制度有其平常規(guī)律，而有利于民眾作為根本，作官從政有規(guī)范原則，而使政令通達實行作為最主要的。申論名言警句 第一編 一．發(fā)展5．要承認(rèn)落后，承認(rèn)落后才能改變落后；要學(xué)習(xí)先進，學(xué)習(xí)先進才能趕超先進；要加快發(fā)展，加快發(fā)展才能贏得人心。(摘自2001年3月12日在中國人民政治協(xié)商會議第九屆全國委員第四次會議閉幕會上的講話）30．堅持協(xié)調(diào)漸進，注意整體效應(yīng)。古人說：傾國宜統(tǒng)體，誰來獨賞眉。五官單個雖好，但相互不協(xié)調(diào)，也是丑八怪。(摘自1990年5月25日聽取珠海市領(lǐng)導(dǎo)班子匯報時的講話)45．因為著急，往往不顧客觀條件，脫離國情，脫離實際，急功近利，盲目冒進；因為著急，難免急中有亂，急中有錯，欲速不達，事與愿違。(摘自1990年5月25日聽取珠海市領(lǐng)導(dǎo)班子匯報時的講話)49．按規(guī)矩辦，循序漸進，看起來慢，實際上快。(摘自1988年3月《談城市協(xié)調(diào)發(fā)展》一文)50．邁小步不停步，少走彎路回頭路。（摘自1987年12月26日在中共天津市委全體會議上的講話）54．要堅持量變，不能停頓；同時把握突變，在時機成熟時不要猶豫，敢于突破。(摘自1988年3月《談城市協(xié)調(diào)發(fā)展》一文)二．改革95．應(yīng)該說，不是我們選擇的路出了問題，而是我們的腳以及穿的鞋還不適應(yīng)所走的路。我們要千方百計研究如何克服我們自身不適應(yīng)的東西，而不能因為自身不適應(yīng)，就想把向前發(fā)展的市場經(jīng)濟體制往回拉，重新回到老路上去。(摘自1993年7月2日—5日在承德市考察工作時的談話)97．有些人形成了一個習(xí)慣，對任何事情都要先定性，先問是社會主義還是資本主義。我講過，先生孩子后起名。孩子生下來，先起個小名，這小名不講究，叫阿貓、阿狗、鐵蛋都可以，關(guān)鍵的問題是孩子要養(yǎng)得好，要結(jié)實，要聰明，要有本事。(摘自1998年4月17日同溫州市領(lǐng)導(dǎo)和企業(yè)界人士座談時 的講話)106．知道變、想著變和敢于變，這只是問題的一個方面。還有另一個方面，就是不能胡變、亂變，要順乎潮流、合于發(fā)展方向地變，符合客觀發(fā)展規(guī)律地變。有同志說，現(xiàn)在老百姓就怕變。其實，老百姓怕的是胡變亂變。按照客觀發(fā)展規(guī)律，推動生產(chǎn)發(fā)展、人民富裕的變，人們是翹首盼望、拍手歡迎的。所謂“人心思變”，說的就是這樣的變。(摘自1985年2月2日在天津市農(nóng)村工作會議上的報告)121．在變革中，部分地犧牲局部和眼前利益，換取全局和長遠的利益，這是常有的事。這就要求我們的同志站得高一些，看得遠一些，不要斤斤計較。唐代著名的政治家、理財家陸贄有句名言：“吝少失多，廉賈不處，溺近迷遠，中人所非?！本褪侵v人們要看大局，看發(fā)展前景，不要鼠目寸光。（摘自1985年2月2日在天津市農(nóng)村工作會議上的報告)125．要注意局部利益，只有局部活了，整體才能充滿生機；局部也必須服從并服務(wù)于整體，只有整體保住了，局部才能生存和發(fā)展。孟子有句話，叫做“上下交征利而國危矣”。如果只想從國家挖一塊，結(jié)果必然是損害了國家利益，保不住全局，到頭來你那局部的利益也難以維持。(摘自1985年2月2日在天津市農(nóng)村工作會議上的報告)126．中國的小勺多，你別看小，鍋再大也經(jīng)不起撈。(摘自1986年11月5日答中央電視臺記者問)140．我們的改革要堅持多數(shù)人受益、少數(shù)人過得去的原則。(摘自1999年3月11日在地方政協(xié)主席座談會上的講話)144．中國的改革是中國人民創(chuàng)造歷史的過程，人人都是改革者，人人都在被“改革”。（摘自1995年5月17日在《經(jīng)濟日報》上發(fā)表的《對改革中的重大問題要統(tǒng)一認(rèn)識》一文》158．不能因為改革開放是好的，就不正視不足之處。也不能因為糾正改革開放中的某些不足，就看不到改革開放的主流和好的方面。潑污水不能把孩子也潑掉。這其實就是馬克思主義常講的“揚棄”。(摘自1989年10月30日會見美國前總統(tǒng)尼克松時的談話)159．夏天有蒼蠅、蚊子，但夏天能長出我們所必需的糧食和各種作物；冬天雖然少一些害蟲，但冬天也不長莊稼，因此，誰也不會希望總是過冬天。(摘自1995年6月22日會見巴西總統(tǒng)卡多佐時的談話)三．開放179．開放是為了增加自己的力量，就像吃一點補藥，為的是使自身機能得到提高。自身機能不提高，完全靠吃補藥，健康得了嗎?(摘自1990年4月20日聽取延安地委工作匯報時的講話)181．要取諸家之長，走自己的路。取諸家之長，最終是為了走好自己的路。(摘自1995年6月26日會見智利總統(tǒng)弗雷時的談話)212．平等待人、誠懇待人、寬厚待人、依理待人四準(zhǔn)則體現(xiàn)了中國人民的優(yōu)秀品德，弘揚了中華民族的傳統(tǒng)文化，對外有用，對內(nèi)也適用。(摘自1999年12月15日在出訪亞洲三國總結(jié)會上的講話)四．穩(wěn)定226．古人講，天下之勢，常系民心。民心順了，就會一順百順，一順百興。（摘自1987年2月在研究起草天津市政府全體會議講話時的幾次談話）五．環(huán)保241．地球是慷慨的，她養(yǎng)育了一代又一代人類；地球是無情的，她也報復(fù)了恣意施虐、過度索取的人類。地球是我們唯一的棲身之所，糟蹋地球就是糟蹋我們自己。(摘自2002年5月27日會見英國副首相普雷斯科特時的談話)242．自然界所有東西都有它存在的理由，所有東西都是相互依賴、相互依存的?！疤烊撕弦弧彼枷胫芯陀兄鲝堊匀慌c人類親契合一，主張萬事萬物和諧共存的內(nèi)容。(摘自2002年3月7日看望政協(xié)文藝界委員時的講話)247．在環(huán)境這個問題上，必須對歷史負(fù)責(zé)，為未來著想。如果只顧當(dāng)前、不看長遠，急功近利、竭澤而漁，就是“吃祖宗飯、造于孫孽”，就會成為歷史的罪人。(摘自2001年11月15日會見巴布亞新幾內(nèi)亞總督阿托帕爾時的談話)六．生活277．中國古話講，天下可憂在民窮，天下可畏在民怨。如果老百姓長期處于貧困狀態(tài)，生活得不到改善，甚至民不聊生，就一定會怨聲載道。一個國家最可怕的是老百姓失去信心，執(zhí)政者失去民心。(摘自2000年5月20日會見秘魯總統(tǒng)藤森時的談話)278．“為政之道在于安民，安民之要在于察其疾苦”。執(zhí)政的要領(lǐng)是把最困難的人安排好?；鶎尤罕姷纳罾щy問題，是一個直接影響社會穩(wěn)定的大問題。穩(wěn)住群眾、穩(wěn)住人心、穩(wěn)住全局的關(guān)鍵是穩(wěn)住最困難的那部分人。(摘自2001年3月7日在九屆全國人大四次會議天津代表團會議上的發(fā)言)292．在我們的社會里，富的可以更富，但窮的不能更窮，尤其不能窮到不能生活的地步。(摘自1996年5月10日聽取遼寧省委、省政府工作匯報時的談話要點)293．中國古話講，天下順治在民富，天下和靜在民樂。民富就是老百姓豐衣足食，民樂就是老百姓高興順氣。有了民富、民樂，社會就和諧穩(wěn)定，事業(yè)就興旺發(fā)達。(摘自2000年5月20日會見秘魯總統(tǒng)藤森時的談話)第二編 一．民主313．聽群眾意見要真心真意。要找確有意見并敢于提意見的人而不是一味說奉承話的人；給別人以說話的機會而不要讓人把話憋在肚子里；有聞過則喜的胸懷，對待提意見的人不是反感而是感激，把能聽到不同意見當(dāng)作莫大的好事。(摘自2000年2月24日聽取浙江省委、省政府工作匯報時的講話)328．過去我們配班子，主要靠組織上了解，這當(dāng)然很重要，今后也還需要；但實踐證明這種單靠組織上或少數(shù)人的方法有月限性，有時不容易看準(zhǔn)。孟夫子曾經(jīng)講過：“左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然后察之；見賢焉，然后用之?！卑汛蠓秶裰魍扑]或評議干部的方法堅持下去，普及開來，形成制度，使干部的發(fā)現(xiàn)、任用、考核、獎懲放在群眾參與的基礎(chǔ)上，不但可以避免用人上的不正之風(fēng)，還會增強干部的民主意識。(摘自1988年3月5日為《天津日報》“您心目中的領(lǐng)導(dǎo)者形象”專題討論做的總結(jié))二．政黨 337．共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，加強同群眾聯(lián)系的一個重要內(nèi)容就是要制定出符合大多數(shù)群眾利益、符合實際、行之有效的各項政策。對于決策者來說，決策錯誤是最大的脫離群眾。（摘自1990年2月27日同津冀魯三省市黨委負(fù)責(zé)同志座談時的講話）339．一個國家、一個民族、一個政黨最大的憂患是沒有憂患意識；一個國家、一個民族、一個政黨最大的問題是對問題缺乏警覺。“生于憂患，死于安樂”，這是一句老話，也是一個真理，我們應(yīng)該牢記。(摘自2001年2月12日在中央工作會議上的講話)351．古人主張“每有大事，必相咨訪”、“用人之言，若自己出”；并認(rèn)為“千人之諾諾，不如一士之諤諤”