【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。（宋?辛棄疾）釋?zhuān)褐灰芡瓿苫謴?fù)中原的大業(yè)，名垂于世，頭生白發(fā)又有何妨。2愿播熱血高萬(wàn)丈,雨飛不住注神州。(近代?寧調(diào)元）釋?zhuān)鹤约涸敢詻_天的熱血，來(lái)實(shí)現(xiàn)建立新的共和國(guó)的志向。` 死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。（宋?陸游）釋?zhuān)核懒撕笠磺惺露汲闪丝盏?，但我悲傷的是沒(méi)見(jiàn)到祖國(guó)統(tǒng)一。等到宋朝的軍隊(duì)收復(fù)中原的時(shí)候，別忘了在祭奠時(shí)告訴我。三、依靠、關(guān)心人民天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂樂(lè)。（清?黃宗羲）釋?zhuān)禾煜碌奶交蛘呋靵y，不在于一家的興盛或衰亡，而是在于廣大人民群眾的憂愁或歡樂(lè)。水有源，故其流不窮；木有根，故其生不窮。（宋?胡宏）釋?zhuān)核驗(yàn)橛性搭^，所以其流才沒(méi)有窮盡；樹(shù)木因?yàn)橛懈?，所以生長(zhǎng)才沒(méi)有窮盡。大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。（漢?王符）釋?zhuān)捍簌i的沖霄飛翔，不是靠一根羽毛的輕捷；駿馬的疾速馳騁，不是靠一只腿腳的力量。明堂所賴(lài)者唯一柱，然眾材附止乃立；大勛所任者唯一人，然群謀濟(jì)之乃成。（宋?石介）釋?zhuān)悍课輳d堂賴(lài)以支撐的是柱子，但是這柱子要有其他很多材料附上才能立住；大的功勛只給予一個(gè)人，但功勛要靠群眾的謀劃和努力才能建立。水能載舟，亦能覆舟。（唐?李世民）釋?zhuān)核軌蛲休d著船航行，但也能夠把船打翻弄沉。.為政，通下情為急。（明?薛渲）釋?zhuān)簽楣購(gòu)恼?，掌握和了解下面的情況是最為急迫的。足寒傷心，民寒傷國(guó)。（漢?荀悅）釋?zhuān)耗_受了寒就會(huì)傷害心臟，民眾寒了心就會(huì)傷害到國(guó)家。天下是天下人之天下。（宋?張端義）釋?zhuān)禾煜率菍儆谔煜氯说?，不是一兩個(gè)人的天下。從來(lái)治國(guó)者，寧不忘漁樵。（明?謝榛）釋?zhuān)簭膩?lái)治理國(guó)家的人，都不能忘記最普通的老百姓。塊土不能阻狂瀾，匹夫不能正頹俗。（宋?林逋）: 釋?zhuān)阂粔K土不能阻擋住洶涌的狂瀾，個(gè)人不能糾正衰敗惡劣的風(fēng)俗。1仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。（三國(guó)?諸葛亮）釋?zhuān)貉雒嫦蚋咛幙?，向高處走的不要忽視下面，往前看的不要忽視后邊?整頓世界，全要鼓舞天下人心，鼓舞人心，先要振作自家神氣。（明?呂坤）1舉大事，動(dòng)眾情，必協(xié)眾心而后濟(jì)。不能盡協(xié)者，須以誠(chéng)意格之，懇言入之，如不格不入，須委曲以求濟(jì)事。（明?呂坤）釋?zhuān)焊纱笫虑?，?dòng)大人眾，必須協(xié)調(diào)一致、團(tuán)結(jié)一心才能行動(dòng)。如果不能協(xié)調(diào)，必須以誠(chéng)意要求，以懇切的語(yǔ)言打動(dòng)；如果還不行，就必須暫時(shí)委曲求全，以成大事。1取天下，守天下，只在一種人上加意念，一個(gè)字上做工夫。一種人是哪個(gè)？曰民。一個(gè)字是什么？曰安。（明?呂坤）釋?zhuān)簥Z取天下，守衛(wèi)天下，只需要在一種人身上打主意，在一個(gè)字上下功夫。這一種人是誰(shuí)，回答是：“人民百姓”，這個(gè)字是什么？回答是“安定”。1治國(guó)之道，富民為始。（漢?司馬遷）釋?zhuān)褐卫韲?guó)家的道理，應(yīng)從讓人民富裕開(kāi)始。1安得萬(wàn)里裘，蓋裹周四垠。穩(wěn)暖皆如我，天下無(wú)寒人。（唐?白居易）釋?zhuān)耗睦锬艿玫饺f(wàn)里大的皮衣，把天下四方都蓋起來(lái)，使人們溫暖都能和我一樣，天下就沒(méi)有受寒冷的人了。1衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。（清?鄭燮）釋?zhuān)?臥在府衙聽(tīng)著竹子被風(fēng)吹的蕭蕭作響的聲音，我象是聽(tīng)到民間的疾苦聲。我這小小的州縣官吏，對(duì)民間一枝一葉都是有感情的。1只籌一纜十夫多，細(xì)算千艘渡此河。我亦曾糜太倉(cāng)粟，夜聞邪許淚滂沱。（（清?龔自珍）釋?zhuān)豪Z船的一根纜繩要十個(gè)纖夫，細(xì)算起來(lái)每天有千艘糧船渡過(guò)運(yùn)河。我也曾在京城作官，消耗過(guò)國(guó)家的俸米，今夜間聽(tīng)到纖夫的呼號(hào)，忍不住淚如雨下。（邪許：纖夫勞動(dòng)的呼號(hào)聲）1政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。（管仲）釋?zhuān)阂拐掠兴?shù)，關(guān)鍵在于順從民心，政事所以廢馳，關(guān)鍵在于沒(méi)有順著民心。上不能寬國(guó)之利，下不能飽爾之饑。我飲酒，爾食糟，爾雖不我責(zé)，我責(zé)何由逃。（宋?歐陽(yáng)修）釋?zhuān)荷喜荒転閲?guó)開(kāi)拓利源，下不能使你們解除饑餓。我在喝酒，你們?cè)诔跃圃悖銈冸m然不責(zé)怪我，但我的責(zé)任又怎能逃脫呢？2昆侖之高有積雪，蓬萊之遠(yuǎn)常遺寒。不能手提天下往，何忍身去游其間！（宋?王令）釋?zhuān)焊吒叩睦錾缴嫌谐Ｄ攴e雪，蓬萊島上經(jīng)常是陰涼。我既不能用手提起天下受暑熱之苦的人同去乘涼，又怎么能忍心獨(dú)自到那些地方去避暑呢?2先憂后樂(lè)范文正，此志此言高孟軻。暇日登臨固宜樂(lè)，其如天下有憂何？（宋?王十朋）釋?zhuān)涸f(shuō)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，他的志向和語(yǔ)言比說(shuō)“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂”的孟子更高。閑暇時(shí)本來(lái)宜于登山臨水享樂(lè)，無(wú)奈天下有憂，又怎么能樂(lè)得起來(lái)呢?2憑君莫言封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯。（唐?曹松）釋?zhuān)赫?qǐng)求你不要說(shuō)自己封侯作官的事,要知道一將功成會(huì)要犧牲很多的人。2身為野老已無(wú)責(zé)，路見(jiàn)流民終動(dòng)心。（宋?陸游）釋?zhuān)弘m然退休為鄉(xiāng)下野老已沒(méi)有責(zé)任了，但在路上看到流浪的人民終歸還要?jiǎng)有摹?安得壯士挽天河，一洗煩郁清九區(qū)。（元?王冕）釋?zhuān)喝绾文艿脡咽堪雁y河挽下來(lái)，一洗百姓的煩郁使全國(guó)都清新呢？2但令四海歌聲平，我在甘州貧亦樂(lè)。（明?郭登）釋?zhuān)褐灰顾暮６几栉杪暺?，人民安居?lè)業(yè)，我在甘州就是受貧也是快樂(lè)的。2住世一日，則做一日好人，居官一日，則做一日好事。（宋?羅大經(jīng)）。2哀哉流民!何時(shí)天雨粟,使女俱生存。（元?張養(yǎng)浩）釋?zhuān)嚎杀剑教幜骼说臑?zāi)民！什么時(shí)候老天象下雨般下些粟米，讓你們都能生存下去。:2我愿君王心，化作光明燭，不照綺羅筵，只照逃亡屋。:（唐?聶夷中）釋?zhuān)何蚁Ｍ实鄣男?，變?yōu)橐恢γ髁恋南灎T，不去照那穿綢緞綾羅的富豪人家的豐盛筵席，只去照那被剝削的無(wú)法生活而逃亡在外的貧苦人家留下的空屋。制國(guó)有常，而利民為本；從政有經(jīng)，而令行為上?！稇?zhàn)國(guó)策》釋?zhuān)簢?guó)家的制度有其平常規(guī)律，而有利于民眾作為根本，作官?gòu)恼幸?guī)范原則，而使政令通達(dá)實(shí)行作為最主要的。申論名言警句 第一編 一．發(fā)展5．要承認(rèn)落后，承認(rèn)落后才能改變落后；要學(xué)習(xí)先進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)才能趕超先進(jìn)；要加快發(fā)展，加快發(fā)展才能贏得人心。(摘自2001年3月12日在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第九屆全國(guó)委員第四次會(huì)議閉幕會(huì)上的講話）30．堅(jiān)持協(xié)調(diào)漸進(jìn)，注意整體效應(yīng)。古人說(shuō)：傾國(guó)宜統(tǒng)體，誰(shuí)來(lái)獨(dú)賞眉。五官單個(gè)雖好，但相互不協(xié)調(diào)，也是丑八怪。(摘自1990年5月25日聽(tīng)取珠海市領(lǐng)導(dǎo)班子匯報(bào)時(shí)的講話)45．因?yàn)橹?，往往不顧客觀條件，脫離國(guó)情，脫離實(shí)際，急功近利，盲目冒進(jìn)；因?yàn)橹?，難免急中有亂，急中有錯(cuò)，欲速不達(dá)，事與愿違。(摘自1990年5月25日聽(tīng)取珠海市領(lǐng)導(dǎo)班子匯報(bào)時(shí)的講話)49．按規(guī)矩辦，循序漸進(jìn)，看起來(lái)慢，實(shí)際上快。(摘自1988年3月《談城市協(xié)調(diào)發(fā)展》一文)50．邁小步不停步，少走彎路回頭路。（摘自1987年12月26日在中共天津市委全體會(huì)議上的講話）54．要堅(jiān)持量變，不能停頓；同時(shí)把握突變，在時(shí)機(jī)成熟時(shí)不要猶豫，敢于突破。(摘自1988年3月《談城市協(xié)調(diào)發(fā)展》一文)二．改革95．應(yīng)該說(shuō)，不是我們選擇的路出了問(wèn)題，而是我們的腳以及穿的鞋還不適應(yīng)所走的路。我們要千方百計(jì)研究如何克服我們自身不適應(yīng)的東西，而不能因?yàn)樽陨聿贿m應(yīng)，就想把向前發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制往回拉，重新回到老路上去。(摘自1993年7月2日—5日在承德市考察工作時(shí)的談話)97．有些人形成了一個(gè)習(xí)慣，對(duì)任何事情都要先定性，先問(wèn)是社會(huì)主義還是資本主義。我講過(guò)，先生孩子后起名。孩子生下來(lái)，先起個(gè)小名，這小名不講究，叫阿貓、阿狗、鐵蛋都可以，關(guān)鍵的問(wèn)題是孩子要養(yǎng)得好，要結(jié)實(shí)，要聰明，要有本事。(摘自1998年4月17日同溫州市領(lǐng)導(dǎo)和企業(yè)界人士座談時(shí) 的講話)106．知道變、想著變和敢于變，這只是問(wèn)題的一個(gè)方面。還有另一個(gè)方面，就是不能胡變、亂變，要順乎潮流、合于發(fā)展方向地變，符合客觀發(fā)展規(guī)律地變。有同志說(shuō)，現(xiàn)在老百姓就怕變。其實(shí)，老百姓怕的是胡變亂變。按照客觀發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展、人民富裕的變，人們是翹首盼望、拍手歡迎的。所謂“人心思變”，說(shuō)的就是這樣的變。(摘自1985年2月2日在天津市農(nóng)村工作會(huì)議上的報(bào)告)121．在變革中，部分地犧牲局部和眼前利益，換取全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，這是常有的事。這就要求我們的同志站得高一些，看得遠(yuǎn)一些，不要斤斤計(jì)較。唐代著名的政治家、理財(cái)家陸贄有句名言：“吝少失多，廉賈不處，溺近迷遠(yuǎn)，中人所非?！本褪侵v人們要看大局，看發(fā)展前景，不要鼠目寸光。（摘自1985年2月2日在天津市農(nóng)村工作會(huì)議上的報(bào)告)125．要注意局部利益，只有局部活了，整體才能充滿(mǎn)生機(jī)；局部也必須服從并服務(wù)于整體，只有整體保住了，局部才能生存和發(fā)展。孟子有句話，叫做“上下交征利而國(guó)危矣”。如果只想從國(guó)家挖一塊，結(jié)果必然是損害了國(guó)家利益，保不住全局，到頭來(lái)你那局部的利益也難以維持。(摘自1985年2月2日在天津市農(nóng)村工作會(huì)議上的報(bào)告)126．中國(guó)的小勺多，你別看小，鍋再大也經(jīng)不起撈。(摘自1986年11月5日答中央電視臺(tái)記者問(wèn))140．我們的改革要堅(jiān)持多數(shù)人受益、少數(shù)人過(guò)得去的原則。(摘自1999年3月11日在地方政協(xié)主席座談會(huì)上的講話)144．中國(guó)的改革是中國(guó)人民創(chuàng)造歷史的過(guò)程，人人都是改革者，人人都在被“改革”。（摘自1995年5月17日在《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》上發(fā)表的《對(duì)改革中的重大問(wèn)題要統(tǒng)一認(rèn)識(shí)》一文》158．不能因?yàn)楦母镩_(kāi)放是好的，就不正視不足之處。也不能因?yàn)榧m正改革開(kāi)放中的某些不足，就看不到改革開(kāi)放的主流和好的方面。潑污水不能把孩子也潑掉。這其實(shí)就是馬克思主義常講的“揚(yáng)棄”。(摘自1989年10月30日會(huì)見(jiàn)美國(guó)前總統(tǒng)尼克松時(shí)的談話)159．夏天有蒼蠅、蚊子，但夏天能長(zhǎng)出我們所必需的糧食和各種作物；冬天雖然少一些害蟲(chóng)，但冬天也不長(zhǎng)莊稼，因此，誰(shuí)也不會(huì)希望總是過(guò)冬天。(摘自1995年6月22日會(huì)見(jiàn)巴西總統(tǒng)卡多佐時(shí)的談話)三．開(kāi)放179．開(kāi)放是為了增加自己的力量，就像吃一點(diǎn)補(bǔ)藥，為的是使自身機(jī)能得到提高。自身機(jī)能不提高，完全靠吃補(bǔ)藥，健康得了嗎?(摘自1990年4月20日聽(tīng)取延安地委工作匯報(bào)時(shí)的講話)181．要取諸家之長(zhǎng)，走自己的路。取諸家之長(zhǎng)，最終是為了走好自己的路。(摘自1995年6月26日會(huì)見(jiàn)智利總統(tǒng)弗雷時(shí)的談話)212．平等待人、誠(chéng)懇待人、寬厚待人、依理待人四準(zhǔn)則體現(xiàn)了中國(guó)人民的優(yōu)秀品德，弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)文化，對(duì)外有用，對(duì)內(nèi)也適用。(摘自1999年12月15日在出訪亞洲三國(guó)總結(jié)會(huì)上的講話)四．穩(wěn)定226．古人講，天下之勢(shì)，常系民心。民心順了，就會(huì)一順百順，一順百興。（摘自1987年2月在研究起草天津市政府全體會(huì)議講話時(shí)的幾次談話）五．環(huán)保241．地球是慷慨的，她養(yǎng)育了一代又一代人類(lèi)；地球是無(wú)情的，她也報(bào)復(fù)了恣意施虐、過(guò)度索取的人類(lèi)。地球是我們唯一的棲身之所，糟蹋地球就是糟蹋我們自己。(摘自2002年5月27日會(huì)見(jiàn)英國(guó)副首相普雷斯科特時(shí)的談話)242．自然界所有東西都有它存在的理由，所有東西都是相互依賴(lài)、相互依存的。“天人合一”思想中就有主張自然與人類(lèi)親契合一，主張萬(wàn)事萬(wàn)物和諧共存的內(nèi)容。(摘自2002年3月7日看望政協(xié)文藝界委員時(shí)的講話)247．在環(huán)境這個(gè)問(wèn)題上，必須對(duì)歷史負(fù)責(zé)，為未來(lái)著想。如果只顧當(dāng)前、不看長(zhǎng)遠(yuǎn)，急功近利、竭澤而漁，就是“吃祖宗飯、造于孫孽”，就會(huì)成為歷史的罪人。(摘自2001年11月15日會(huì)見(jiàn)巴布亞新幾內(nèi)亞總督阿托帕爾時(shí)的談話)六．生活277．中國(guó)古話講，天下可憂在民窮，天下可畏在民怨。如果老百姓長(zhǎng)期處于貧困狀態(tài)，生活得不到改善，甚至民不聊生，就一定會(huì)怨聲載道。一個(gè)國(guó)家最可怕的是老百姓失去信心，執(zhí)政者失去民心。(摘自2000年5月20日會(huì)見(jiàn)秘魯總統(tǒng)藤森時(shí)的談話)278．“為政之道在于安民，安民之要在于察其疾苦”。執(zhí)政的要領(lǐng)是把最困難的人安排好?；鶎尤罕姷纳罾щy問(wèn)題，是一個(gè)直接影響社會(huì)穩(wěn)定的大問(wèn)題。穩(wěn)住群眾、穩(wěn)住人心、穩(wěn)住全局的關(guān)鍵是穩(wěn)住最困難的那部分人。(摘自2001年3月7日在九屆全國(guó)人大四次會(huì)議天津代表團(tuán)會(huì)議上的發(fā)言)292．在我們的社會(huì)里，富的可以更富，但窮的不能更窮，尤其不能窮到不能生活的地步。(摘自1996年5月10日聽(tīng)取遼寧省委、省政府工作匯報(bào)時(shí)的談話要點(diǎn))293．中國(guó)古話講，天下順治在民富，天下和靜在民樂(lè)。民富就是老百姓豐衣足食，民樂(lè)就是老百姓高興順氣。有了民富、民樂(lè)，社會(huì)就和諧穩(wěn)定，事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)。(摘自2000年5月20日會(huì)見(jiàn)秘魯總統(tǒng)藤森時(shí)的談話)第二編 一．民主313．聽(tīng)群眾意見(jiàn)要真心真意。要找確有意見(jiàn)并敢于提意見(jiàn)的人而不是一味說(shuō)奉承話的人；給別人以說(shuō)話的機(jī)會(huì)而不要讓人把話憋在肚子里；有聞過(guò)則喜的胸懷，對(duì)待提意見(jiàn)的人不是反感而是感激，把能聽(tīng)到不同意見(jiàn)當(dāng)作莫大的好事。(摘自2000年2月24日聽(tīng)取浙江省委、省政府工作匯報(bào)時(shí)的講話)328．過(guò)去我們配班子，主要靠組織上了解，這當(dāng)然很重要，今后也還需要；但實(shí)踐證明這種單靠組織上或少數(shù)人的方法有月限性，有時(shí)不容易看準(zhǔn)。孟夫子曾經(jīng)講過(guò)：“左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國(guó)人皆曰賢，然后察之；見(jiàn)賢焉，然后用之?！卑汛蠓秶裰魍扑]或評(píng)議干部的方法堅(jiān)持下去，普及開(kāi)來(lái)，形成制度，使干部的發(fā)現(xiàn)、任用、考核、獎(jiǎng)懲放在群眾參與的基礎(chǔ)上，不但可以避免用人上的不正之風(fēng)，還會(huì)增強(qiáng)干部的民主意識(shí)。(摘自1988年3月5日為《天津日?qǐng)?bào)》“您心目中的領(lǐng)導(dǎo)者形象”專(zhuān)題討論做的總結(jié))二．政黨 337．共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，加強(qiáng)同群眾聯(lián)系的一個(gè)重要內(nèi)容就是要制定出符合大多數(shù)群眾利益、符合實(shí)際、行之有效的各項(xiàng)政策。對(duì)于決策者來(lái)說(shuō)，決策錯(cuò)誤是最大的脫離群眾。（摘自1990年2月27日同津冀魯三省市黨委負(fù)責(zé)同志座談時(shí)的講話）339．一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨最大的憂患是沒(méi)有憂患意識(shí)；一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨最大的問(wèn)題是對(duì)問(wèn)題缺乏警覺(jué)?！吧趹n患，死于安樂(lè)”，這是一句老話，也是一個(gè)真理，我們應(yīng)該牢記。(摘自2001年2月12日在中央工作會(huì)議上的講話)351．古人主張“每有大事，必相咨訪”、“用人之言，若自己出”；并認(rèn)為“千人之諾諾，不如一士之諤諤”