【文章內(nèi)容簡介】 人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出灑食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為 外人道也!”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無問津者。4三峽(酈道元)自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!”4雜說(韓愈)世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪其真不知馬也!4陋室銘(劉禹錫)山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?。”4小石潭記(柳宗元)從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。4岳陽樓記(范仲淹)慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其 舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。4醉翁亭記(歐陽修)環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰山之僧智仙也。名之者誰太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰廬陵歐陽修也。4愛蓮說(周敦頤)水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人牡丹之愛，宜乎眾矣4記承天寺夜游(蘇軾)元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月何處無竹柏但少閑人如吾兩人者耳。50、送東陽馬生序(節(jié)選)(宋濂)余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無硯師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。課外名句背誦一．《論語》名句，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。《論語述而》 ！回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉！回也。《論語雍也》，知者不惑，勇者不懼?！墩撜Z子罕》(y224。o)水，仁者樂(y224。o)山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽《論語雍也》 ，小人喻于利。《論語里仁》 ，小人長戚戚?！墩撜Z述而》 ，匹夫不可奪志也《論語子罕》 ：歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z子罕》 ，不知為不知，是知也《論語為政》 ，不令而行；其身不正，雖令不從 《論語子路》，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？《論語泰伯章》，勿施于人《論語衛(wèi)靈公》 ，必有近憂?！墩撜Z衛(wèi)靈公》 ，必先利其器?！墩撜Z衛(wèi)靈公》，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！墩撜Z述而》 ，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?！墩撜Z為政》 ，來者猶可追。《論語微子》 ，患不知人也?！墩撜Z學而》 ，夕死可矣?！墩撜Z里仁》 ，見不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z里仁》（zh236。）之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？《論語述而》 ，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也。《論語述而》二．《孟子》名句，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！睹献与墓隆?，登泰山而小天下。《孟子盡心上》 ，躍如也?！睹献颖M心上》，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！睹献恿夯萃跎稀?，則不如無書?！睹献颖M心下》 ，拔乎其萃《孟子公孫丑上》，達則兼善（濟）天下?！睹献?盡心上》 ，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！睹献与x婁下》 ，不能成方圓。《孟子離婁上》 ，社稷次之，君為輕。《孟子盡心下》三．《詩經(jīng)》名句，可以攻玉?！对娊?jīng) 鶴鳴》，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。《詩經(jīng) 采薇》 ，如琢如磨。《詩經(jīng)淇澳》 ，景行行止《詩經(jīng) 車轄》 ，鮮克有終。《詩經(jīng)蕩》，不知我者謂我何求《詩經(jīng)黍離》 ，予忖度之。《詩經(jīng)巧言》 ，如三秋兮?！对娊?jīng)采葛》 ，雞鳴不已?！对娊?jīng)風雨》 ，美目盼兮?！对娊?jīng)碩人》 ，報之以李。《詩經(jīng)抑》，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也?！对娊?jīng)衛(wèi)風木瓜》 （q236。 ku242。)，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！对娊?jīng)擊鼓》四，屈原作品名句，哀民生之多艱?！肚x騷》 ，雖九死其猶未悔?！肚x騷》 ，吾將上下而求索?！肚x騷》 ，樂莫樂兮新相知。《九歌少司命》 ，瓦釜雷鳴?！恫肪印?，寸有所長?！恫肪印?，眾人皆醉我獨醒。是以見放。《屈原漁父》五．其他經(jīng)典名句,功虧一簣?！渡袝?，先齊其家；欲齊其家者，先修其身?！洞髮W》 ，福兮禍之所伏?！独献印罚诤聊?；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！独献印?，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物?！吨芤住?，變則通，通則久?！吨芤住?，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆矣。《莊子》 ，小人之交甘若醴(lǐ）?！肚f子》 ，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。《荀子》 ，不扶而（自）直；白沙在涅，與之俱黑。《荀子》 ，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功《荀子》，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困?！抖Y記》,不成器。人不學,不知道?！抖Y記》 ,不豫則廢。《禮記》 ,文武之道。《禮記》，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（《禮記》），則孤陋而寡聞。（《禮記》），生于淮北則為枳。（《晏子春秋》），半于九十。（《晏子春秋》），必自斃。（《左傳》）？過而能改，善莫大焉。（《左傳》），毛將焉附？（《左傳》），行而不遠。（《左傳》），唇亡齒寒。（《尚書大禹謨》），衣食足則知榮辱。（《管子》），百戰(zhàn)不殆。（《孫子謀政篇》），后事之師。（《戰(zhàn)國策》），漁翁得利。（《戰(zhàn)國策燕策》），故能成其大；海河不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。（李斯《諫逐客書》），戶樞不蠹。（《呂氏春秋》），不如退而結(jié)網(wǎng)。（《淮南子》），如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。（劉向《說苑雜言》），風必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，人必非之。（李廉《運命論》），下自成蹊。（《史記》），一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。（《史記》），或重于太山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。（司馬遷《報任安書》）《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》、《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。（司馬遷《報任安書》），民以食為天。（陳壽《三國志》），人至察則無徒。（《漢書》）（以）毫厘，謬以千里。（《漢書》），和者必寡；盛名之下,其實難副。（《后漢書》），金石為開。（《后漢書》）（淡）泊無以明志，非寧靜無以致遠。（諸葛亮《誡子書》），勿以善小而不為。（《三國志蜀書先生傳》裴松之注），死而后已。（諸葛亮《后出師表》），觀海則意溢于海。（劉勰《文心雕龍》），觀千劍而后識器。（劉勰《文心雕龍》），行成于思毀于隨。（韓愈《進學解》），由奢入儉難。（司馬光《訓儉示廉》），逸豫可以亡身，自然之理也。（歐陽修《伶官傳序》），而智勇多困于所溺。（《伶官傳序》）（二）六漢 魏 晉名句池塘生春草，園柳變鳴禽。（南朝 宋 謝寧運【登池上樓】）105 蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。（南朝 梁 王籍【入若耶溪】）結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。(陶潛【飲酒】)107 奇文共欣賞，疑義相與析。（陶潛【移居】）榆柳蔭后檐，桃李羅堂前，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。（陶淵明【歸園田居】）109 盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（陶潛【雜詩】）七唐名句江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。(張若虛【春江花月夜】)111 年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。（劉希夷【代悲白頭翁】）前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。（陳予昂【登幽州臺歌】）113 云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。（王勃【滕王閣序】）114 漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。（王勃【滕王閣序】）115 老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。（王勃【滕王閣序】）116 海上生明月，天涯共此時。（張九齡【望月還遠】）117 人事有代謝，往來成古今。（孟浩然【與諸予登峴山】）明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。（王維【山居秋暝】）119 大漠孤煙直，長河落日圓。（王維【使至寒上】）120 行到水窮處，坐看云起時。（王維【終南別業(yè)】）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。（李白【夢游天姥吟留別】）人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。（【將進酒】）123 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（李白【行路難】）俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。（李白【宣州謝眺樓餞別校書叔云】）清水出芙蓉，天然去雕飾。（李白【經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰】）126 三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。（杜甫【蜀相】）127 舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來?；◤讲辉壙蛼?，蓬門今始為君開。（杜甫【客至】）128 細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應老病休（【旅夜