【文章內(nèi)容簡介】 了人頭。028年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。029百川赴海返潮易，一葉報秋歸樹難。030去者如弊帷，來者如新衣。鮮華非久長，色落還棄遺。031白日無定影，清江無定波。032人生處一世，去若朝露曦。今在桑榆間，影響不能追。033心者，棲神之舍；神者，知識之本；思者，神識之妙用也。034不思，故有惑；不求，故無得；不問，故不知。035流水之之為也，不盈科不行。036務(wù)于遠(yuǎn)者，或失于近；治其外者，或患生乎內(nèi)。037人之知識，若登梯然，進(jìn)一級則所見愈廣。038德之不修，學(xué)之不講，聞義不能從，不善不能，是吾憂也。039假舟楫者，非能水也，而絕江河。040粉黛至則西施以加麗。041非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。042太阿止須一面鋒，自古傷人惟寸鐵。043不聞道而死，曷異蜉蝣之朝生暮死乎。044人有知學(xué)，則有力矣。045人之不學(xué)，猶谷未粟，米未飯也。046人多讀書則識進(jìn)，且能自見瑕疵，故終身都無足處。001業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨 002黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲 003吾生也有涯，而知也無涯004日子象念珠一樣，一天接著一天滑過，串成周，串成月 005年華一去不復(fù)返，事業(yè)放棄在難成006黃金時代是在我們的前面，而不在我們的后面 007時間是腦力勞動者的資本 008文學(xué)之知識乃是學(xué)問之門禁009天才無非是長久的忍耐，努力吧！010知識象燭光，能照亮一個人，也能照亮無數(shù)人 011讀萬卷書，行萬里路 012知識永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝愚昧013黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲014如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子 015書籍是橫渡時間大海的航船016一分耕耘，一分收獲；要收獲的好，必須耕耘的好 017學(xué)問二字，須要拆開看，學(xué)是學(xué)，問是問 018光陰易逝，豈容我待019人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命 020忘記今天的人將被明天忘記021你若需要時間，還得自己把他造出來 022時間是沒有聲音的銼刀 023時間是一味能治百病的良藥024人若是把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買一物 025時間是一筆貸款，即使在守信用的借貸者也還不起 026庸人費心將是消磨時光，能人費盡心計利用時間 027不要為已消逝之年華嘆息，須正視欲匆匆溜走的時光 028向今天獻(xiàn)出自己的人，沒有哪一個昨天是給浪費掉的 029對活者的人來說，是沒有明天的；死了的人則沒有今天 030抓住今天，盡可能少的信賴明天031歲月是百代的過客，而逝去的年華也是旅客032對時間的價值沒有沒有深切認(rèn)識的人，決不會堅韌勤勉 033除了時間，什么也不屬于我 034浪費時間是一樁大罪過035把握時間觀念，同認(rèn)識一個人一樣，相見易，相識難 036人生最大的幸福，莫過于連一分鐘都無法休息 037零碎的時間實在可以成就大事業(yè) 038浪費了一生就等于夭折039珍惜時間可以使生命變的更有價值040時間象奔騰澎湃的急湍，它一去無返，毫不流連 041一個人越知道時間的價值，就越感到失時的痛苦 042得到時間，就是得到一切043用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光來看，時間就是一種財富 044時間一點一滴凋謝，猶如蠟燭漫漫燃盡045我總是感覺到時間的巨輪在我背后奔馳，日益迫近046夜晚給老人帶來平靜，給年輕人帶來希望047不浪費時間，每時每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行為 048時間乃是萬物中最寶貴的東西，但如果浪費了，那就是最大的浪費 049我的產(chǎn)業(yè)多么美，多么廣，多么寬，時間是我的財產(chǎn)，我的田地是時間 050時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命 教育名言大全教育名言薈萃（一）教書育人1.“師也者，教之以事而喻諸德也?！薄抖Y記》2.“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。陶行知3.”在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運“陶行知4.”因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用 處。陶行知5.“教師的職務(wù)是39。千教萬教，教人求真39。；學(xué)生的職務(wù)是39。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真 人39。陶行知6.”智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為39。天下之達(dá)德39。，今天依然 不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。“陶行知7.”教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失?！榜R卡連柯8.”我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。9.“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。10.”學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。教育名言薈萃（二）為人師表，不令而行；其身不正，雖令不從。，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。陶行知，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。，其感不深；動人以行者，其應(yīng)必速。，只有健康的心靈才有健康的行為。，烏申斯基，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。盧梭，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。教育名言薈萃（三）愛崗敬業(yè)。，加深自己的心理學(xué)知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。蘇霍姆林斯基,平時積累的知識越多蘇霍姆林斯基，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，存者，......是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。教育名言薈萃（四）理想信念，然而是空洞的辭藻，“愛因斯坦王夫之陶行知對于青年人的心靈，關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學(xué)生的意識中不要變成響亮的不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、”愛因斯坦是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。馬卡連柯“愛因斯坦孔子李贄愛因斯坦車爾尼雪夫斯基愛因斯坦......只有在自己整個教育生涯中不斷, 要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。教師時烏申斯基平淡無奇。烏申斯基讓孩子們不要去空上課就越輕松。是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保 談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。蘇霍姆林斯基”秘訣“在于，當(dāng)一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社 會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。蘇霍姆林斯基，是使每個人確立崇高的生活目的。......人每日好似向著未來闊步前進(jìn)，時時刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。蘇霍姆林斯基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、***的大樹。蘇霍姆林斯基、理想和對于崇高而美好的事物的信念。蘇霍姆林斯基，則沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實的國土美國詩人惠特曼。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。，是類似我們當(dāng)著親愛的人的面前時，洋溢于我們心中的喜悅車爾尼雪夫斯基，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。，一輩子的目標(biāo)，一段時期的目標(biāo)，一個階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個月的目標(biāo)，一個星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個小時的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。托爾斯泰教育名言薈萃（五）因材施教，首先要認(rèn)識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫”因材施教，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。贊科夫，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點，與眾不同的孩子。蘇霍姆林斯基。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。蘇霍姆林斯基教育名言薈萃（六）教學(xué)方法。，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。陶行知，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。的教科書。“。陶行知陶行知 , 我們在繁衍后代的同時孔明這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我達(dá)爾文 ,在下一代身上留下自己......列夫*愛因斯坦總起來說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心陶行知，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。陶行知，不在全盤授予，而在相機誘導(dǎo)。葉圣陶。......就是說咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。葉圣陶，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學(xué)習(xí)......（這）是教育過程的邏輯。蘇霍姆林斯基，他教育的學(xué)生不會有任何特色。蘇霍姆林斯基。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。蘇霍姆林斯基，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學(xué)問的方法。盧梭，因為這種發(fā)現(xiàn)理解最深、也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。－－波莉亞教育名言薈萃（七）情感教育, 道德就會變成枯燥無味的空話蘇霍姆林斯基，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。蘇霍姆林斯基，對集體和社會，對人民和祖國的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。蘇霍姆林斯基，人的心靈中才會產(chǎn)生良知。良心，就是無數(shù)次發(fā)展為體驗、感受的知識，正是在它的影響下，必然會派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心。蘇霍姆林斯基！對人的愛是你道德的核心！應(yīng)當(dāng)這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強大無比！做一個真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻(xiàn)出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最美好的東西。蘇霍姆林斯基。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。蘇霍姆林斯基，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的行動使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。蘇霍姆林斯基，那么無論什么時候你也培養(yǎng)不出這種感情來。因為人的這種真摯的感情的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對祖國的語言最細(xì)膩之處的體驗和感受聯(lián)系在一起的。蘇霍姆林斯基，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。, 只能培養(yǎng)出偽君子。......愛因斯坦，不如說是用情感的這種敏感性來達(dá)到的。如果一個人具有了那種能力，他由趣味的愉快中所得到的幸福，要比由欲望的滿足中 所得到的幸福更大。他從一首詩、一段推理中獲得的歡樂要比昂貴的奢侈生活所能提 供的歡樂更大。休漠教育名言薈萃（八）成功教育、貶低，會導(dǎo)致孩子的反抗，反對父母，反對學(xué)校，或者反對整個世界。布魯諾，并改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)的自我概念。布魯姆，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，集體和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進(jìn)心。蘇霍姆林斯基，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。蘇霍姆林斯基。贊科夫，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。陶行知，校外都完全拒絕學(xué)習(xí)而告終。林格倫。，往往有最強烈的自尊心。教育名言薈萃（九）自我教育。著重大的作用。、思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發(fā)每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量。蘇霍姆林斯基，完美的精神生活。我認(rèn)為，教會學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術(shù)。蘇霍姆林斯基，也就不能教育別人。蘇霍姆林斯基蘇霍姆林斯基，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學(xué)生的精神財富。蘇霍姆林斯基：他的每一步、每一個行動都會在他身邊的人同志、父母、教師和”陌生者擾亂別人時，才能成為一個生活得平靜而又幸福的人。蘇霍姆林斯基，在漫長的人生道路的每一步上，都要經(jīng)常任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。“的精神生活引起反響。只有當(dāng)他不給別人帶來災(zāi)難，不欺負(fù)和馬卡連柯而沒有自我教育就不能想象會有自尊心、自我尊重感、上進(jìn)心。馬卡連柯*詹姆士可是只有在他們就會以既在學(xué)校內(nèi)也在學(xué)美國著名心理學(xué)家威廉 這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起蘇霍姆林斯基鞭策自警，萬不可以為有過一兩次抽打就可以沿途平安了?！弊孕聭?yīng)似長江水，日夜奔流無歇時。“魏書生，只有美德能將它留傳到遼遠(yuǎn)的后世。莎士比亞，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會自制和自我指導(dǎo)的。林格倫教育名言薈萃（十一）勞動教育, 勞動不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇, 而且是道德的范疇。馬卡連柯勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生 的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)。馬卡連柯。為社會服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。杜威，給我們開辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過有汗水