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正文內(nèi)容

(作文)學(xué)弟子規(guī),做文明人(編輯修改稿)

2024-11-09 23:52 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 不是背出來的,而是力行。我們要在生活學(xué)習(xí)的小事中落實《弟子規(guī)》。教好弟子規(guī)就要善于抓住機會教育。尤其是在學(xué)生犯錯時更是機會的教育點。比如見到學(xué)生在讀書時心神恍惚,到處張望時,我會提醒學(xué)生“讀書法,有三到,心眼口,信皆要”。當學(xué)生講粗口時,我也會教育他們“奸巧語,穢污詞,市井氣,切戒之”。當學(xué)生有不良行為習(xí)慣,不如坐姿站姿和走姿不文雅時,我會教他們要有禮節(jié),做到“步從容,立端正”弟子規(guī)貴也在“學(xué)以致用”,我們不要照搬,要活學(xué)活用,唯我所用?!兜茏右?guī)》教學(xué)在我校已開展幾個月,作為教師,我不是在教授《弟子規(guī)》,而是和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。這是一個從感性到理性的過程,也是一個不斷提高個人修養(yǎng)和思想升華的過程,在這個過程中,我充分感受了中國傳統(tǒng)文化的魅力,我將和學(xué)生一起不斷提高思想修養(yǎng)好道德修養(yǎng)。第三篇:學(xué)弟子規(guī),做文明人學(xué)弟子規(guī),做文明人今天下午第四節(jié)課,學(xué)校組織我們到階梯教室學(xué)習(xí)弟子規(guī)?!兜茏右?guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語》學(xué)而篇第六條:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,有余力,而學(xué)文。由復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授為我們解讀《弟子規(guī)》:規(guī)矩的作用。《弟子規(guī)》只有一千多字,卻在現(xiàn)在這樣受歡迎,值得這么多人去刻苦學(xué)習(xí);《弟子規(guī)》只有兩百多年的歷史它的作者李毓秀生于康熙年間,卒于乾隆年間,是一個小人物,只是一個小秀才,他主要的活動就是教書,但他終生研究《大學(xué)》、《中庸》,他創(chuàng)辦了一個學(xué)校,叫“敦復(fù)齋”,當時非常受歡迎,被人們尊稱為“李夫子”。因為他經(jīng)常和孩子接觸,所以寫成了一部書,叫《訓(xùn)蒙文》,后來又經(jīng)過賈有仁的修訂,才流傳至今。一部并不古老,作者和修訂者又不是鼎鼎大名的書,卻引起這么大的影響,是為什么呢?就是因為它的主題也是中國的道理,中國的規(guī)范,主要就是說明:仁、孝、悌、愛。它三字一句,既押韻,又精湛。眾所周知,一個社會的人民群眾,如果行為規(guī)范好,這個社會就會非常和諧,而要保持社會的和諧,就要學(xué)好行為規(guī)范,每個人都要從小教育,而《弟子規(guī)》中最有概括力的就是這幾句話了:弟子規(guī),圣人訓(xùn)首孝悌,次謹信泛愛眾,而親仁有余力,則學(xué)文現(xiàn)在的獨生兒女的教育問題是家長們最關(guān)心的,而有一些嬌生慣養(yǎng)的孩子在學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》之后,就懂得的感恩父母,這是因為《弟子規(guī)》能告訴我們孩子們應(yīng)該做的事情、懂得事情,告訴我們應(yīng)該在:言行、習(xí)慣等方面養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,而這種習(xí)慣就是我們現(xiàn)在所需要的,我們現(xiàn)在就應(yīng)該背《弟子規(guī)》、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,每天背四到八句并不是什么難事,到周末在把前幾天背的復(fù)習(xí)一遍,這也就是古人說的:溫故而知新。同學(xué)們,讓我們一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》吧!我們應(yīng)該從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。讓我們一起:學(xué)弟子規(guī),做文明人!黑龍江省雙鴨山市寶山區(qū)雙鴨山農(nóng)場場直中學(xué)初一:佟琳第四篇:《學(xué)弟子規(guī)_做文明人》演講稿學(xué)《弟子規(guī)》 做文明人尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的朋友們:大家好!我今天演講的題目是《學(xué)〈弟子規(guī)〉 做文明人》。沐浴在柔和的晨光中,耳邊傳來瑯瑯的讀書聲:“弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝弟,次謹信。泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文?!甭犞@親切的聲音,我不禁停下腳步,輕聲跟著讀起來。這是《弟子規(guī)》的總敘。它把一千多字的文明禮儀略成了24個字,雖然短短24字,
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