【文章內(nèi)容簡介】 ，再也看不見憧憧幽影，似乎預(yù)示著，我們再也不會(huì)分離了”，這是全書的結(jié)尾，霧的意象也在次出現(xiàn)，這一次是散開，但和多年前離家的夜霧散開不一樣，這一次看見了皎潔的月華，看得更清晰更明亮，很喜歡的一個(gè)結(jié)尾。這本書除了寫主人公這一場幻夢之外，幾個(gè)配角人物也令人印象深刻。比如：法律顧問賈格斯，每次在處理完一件工作上的案件后都要洗手，仿佛怕被這案件給玷污了。還有他的助手文米克，在工作上靈活嚴(yán)肅冷靜，而在生活中卻趣味幽默，他那設(shè)計(jì)別致精妙的家就是他的世外桃源，而他把工作和生活劃分得如此的徹底讓人驚訝。當(dāng)然，赫香薇小姐那座幽暗的莊園，那永遠(yuǎn)停滯的新娘打扮在她死白而日漸衰老的皮膚襯托下令人感到驚悚，布滿灰塵和蟲子的新婚餐桌，想必也印在了讀者的腦中。跟著皮普一齊經(jīng)歷了這一場幻夢，這一切的喜怒哀樂，我的眼前是英國鄉(xiāng)村的濃霧和沼地，漸漸的這濃霧化開了，散去了。《遠(yuǎn)大前程》讀后感2本篇小說的特色和精彩之處并不在于華麗的辭藻或深刻的道理，而是在于對主人公性格轉(zhuǎn)變的細(xì)膩描述。文中，周圍環(huán)境對皮普心理的影響無處不在。小時(shí)單純的皮普根本沒有想過要躋身上流，只是想當(dāng)一個(gè)好鐵匠。但自從第一次見到艾斯苔拉之后，他的心里就有了微妙的變化。由于社會(huì)地位的巨大差距，他第一次嫌自我的鞋子太破，說話的方式不“正規(guī)”，并第一次責(zé)問喬為什么沒有教他“正規(guī)”的說話方式。到了倫敦以后，皮普更是來了一個(gè)180176。的大轉(zhuǎn)彎。他開始穿著華麗，肆意揮霍從律師那里得到的神秘人給予的錢財(cái)，最終欠了一大筆債。他加入了一個(gè)只有“紳士”才能加入的愚蠢俱樂部，并和一個(gè)粗俗殘忍的鄉(xiāng)紳為了艾斯苔拉爭風(fēng)吃醋。他不知道什么時(shí)候起開始厭惡起喬來，認(rèn)為喬穿著土里土氣，舉止不合乎“禮儀”，與他接觸會(huì)有損自我“上層人”的形象。他甚至多次回去拜訪郝維辛小姐，卻從來沒有去過鄰近的喬家。當(dāng)皮普的恩人出現(xiàn)以后，皮普的第一反應(yīng)竟然不是對他的恩人充滿感激，而是嫌棄他太臟，以及他的出現(xiàn)打斷了自我“幸?！钡纳?。此時(shí)的皮普已經(jīng)虛榮自私到了極點(diǎn)，和以前的皮普判若兩人。但皮普的內(nèi)心深處還是善良的。皮普之后被逃犯的坎坷身世和他的無私所打動(dòng)，幫忙他逃跑。財(cái)產(chǎn)充公后，一無所有的皮普應(yīng)對細(xì)心照料自我的喬，心中又充滿了內(nèi)疚和感激，從而回歸了人性之美。貫穿《遠(yuǎn)大前程》的一個(gè)哲學(xué)思想就是不一樣的環(huán)境會(huì)造就人的不一樣性格。皮普之因此想當(dāng)一個(gè)“上等人”是由于周圍環(huán)境的變化，而之后他對喬的冷漠甚至厭惡也都是由周邊環(huán)境所引起的。小說從這一點(diǎn)告訴人們，人心很容易受世俗的影響而淪喪，因此擁有一顆高尚純潔的心靈比擁有財(cái)富和地位更加難能可貴。小說中的英國社會(huì)處于19世紀(jì)，而此時(shí)的社會(huì)財(cái)富受工業(yè)革命的39。影響迅速膨脹。工業(yè)資本的出現(xiàn)增大了財(cái)富對人的誘惑，也拉大了社會(huì)，尤其是城市和鄉(xiāng)村之間的貧富差距。毫無疑問，狄更斯筆下的這種社會(huì)處處透漏著悲觀的氣息：粗俗殘忍、不學(xué)無術(shù)的惡棍能夠透過繼承和剝削得到財(cái)富成為“上等人”，而善良樸實(shí)的喬，勞碌生命也只能在簡陋的鄉(xiāng)村做鐵匠。堅(jiān)信純真感情的郝維辛小姐掉入結(jié)婚陷阱，錢財(cái)被一卷而空。四處詐騙、惡貫滿盈的騙子能夠利用法律的漏洞屢次逍遙法外，而心地善良的逃犯卻因沒受過教育屢次為人所迫，遭到陷害，最后病死獄中。作者用這樣的種種事例，批判了社會(huì)的不公和黑暗。而作為當(dāng)時(shí)工業(yè)社會(huì)財(cái)富和資本象征的倫敦，在狄更斯筆下更是灰暗、擁擠、骯臟的。狹窄的街道，落滿煤渣的旅館，灰暗的天空，骯臟的監(jiān)獄，無不代表著工業(yè)社會(huì)的黑暗與罪惡。相反，喬和幼時(shí)皮普所住的鄉(xiāng)下，在作者筆下雖然簡陋，卻向來是陽光明媚、鳥語花香。小說中的鄉(xiāng)村和憨厚的喬，代表著人心靈的純真善良，而在結(jié)尾處皮普的回歸，也寄托著作者對于人心的完美愿望?！哆h(yuǎn)大前程》并不是一篇教育性很強(qiáng)的小說，作者也沒有試圖透過這篇小說呈現(xiàn)給讀者什么大道理，但這篇小說依然值得咱們?nèi)フJ(rèn)真思考。經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展中的中國，其社會(huì)和作者筆下的英國社會(huì)相比，雖然不一樣，卻有許多相似之處，比如收入差距和城鄉(xiāng)差距巨大。社會(huì)財(cái)富迅速積累從而引發(fā)拜金浪潮等等。而在現(xiàn)實(shí)生活中，幻想“遠(yuǎn)大前程”的“皮普”們無處不在，甚至有時(shí)就是咱們自我。在金錢的誘惑下，許多人都夢想著能一夜暴富或一夜成名，從而躋身社會(huì)的“上層”。然而在爭取著看似錦繡的“遠(yuǎn)大前程”之時(shí)，有多少人丟掉了心中原有的那份純真和善良?又有多少人會(huì)為了自我的“前程”而去同流合污，說違心的話，做違心的事?當(dāng)見過了“世面”、獲得了成功、成為一個(gè)“上等人”之后，咱們是否會(huì)嫌棄“土里土氣”的“鄉(xiāng)巴佬”，哪怕對方以前有恩于自我?咱們又是否會(huì)正因怕有損自我顏面而不愿再回到自我破舊簡陋的故鄉(xiāng)?在目前的中國，有些人或許會(huì)認(rèn)為有了財(cái)富，自然也就會(huì)有了一切，正因錢是萬能的。但讀過《遠(yuǎn)大前程》后咱們能夠發(fā)現(xiàn)，富有時(shí)的皮普過的卻并不幸福：他無法獲得艾斯苔拉對他的真愛。他整日為了盡早成為一個(gè)真正的“紳士”而參加各種無聊的活動(dòng)，心靈卻因缺少了喬對他的關(guān)愛而漸漸空虛。《遠(yuǎn)大前程》告訴咱們，金錢買不來感情，也買不來幸福。喪失財(cái)產(chǎn)之后一無所有的皮普明白了這個(gè)道理，于是重拾了他那顆純真善良的心，回到了簡陋的鄉(xiāng)下，過上了簡單幸福的生活。比金錢和“遠(yuǎn)大前程”更為寶貴的，是一顆單純善良的心，而且拜金潮愈是兇猛，這顆心愈是能體現(xiàn)出人性的完美。它或許不能給人們帶來燈紅酒綠的生活或崇高的社會(huì)地位，但它能使生活充滿人性的光輝。而人性的光輝，恰恰是生活中最為珍重的財(cái)富?！哆h(yuǎn)大前程》讀后感3本篇小說的特色和精彩之處并不在于華麗的辭藻或深刻的道理，而是在于對主人公性格轉(zhuǎn)變的細(xì)膩描述。文中，周圍環(huán)境對皮普心理的影響無處不在。小時(shí)單純的皮普根本沒有想過要躋身上流，只是想當(dāng)一個(gè)好鐵匠。但自從第一次見到艾斯苔拉之后，他的心里就有了微妙的變化。由于社會(huì)地位的巨大差距，他第一次嫌自己的鞋子太破，說話的方式不“正規(guī)”，并第一次責(zé)問喬為什么沒有教他“正規(guī)”的說話方式。到了倫敦以后，皮普更是來了一個(gè)180176。的大轉(zhuǎn)彎。他開始穿著華麗，肆意揮霍從律師那里得到的神秘人給予的錢財(cái)，最終欠了一大筆債。他加入了一個(gè)只有“紳士”才能加入的愚蠢俱樂部，并和一個(gè)粗俗殘忍的鄉(xiāng)紳為了艾斯苔拉爭風(fēng)吃醋。他不知道什么時(shí)候起開始厭惡起喬來，認(rèn)為喬穿著土里土氣，舉止不合乎“禮儀”，與他接觸會(huì)有損自己“上層人”的形象。他甚至多次回去拜訪郝維辛小姐，卻從來沒有去過鄰近的喬家。當(dāng)皮普的恩人出現(xiàn)以后，皮普的第一反應(yīng)竟然不是對他的恩人充滿感激，而是嫌棄他太臟，以及他的出現(xiàn)打斷了自己“幸?！钡纳?。此時(shí)的皮普已經(jīng)虛榮自私到了極點(diǎn)，和以前的皮普判若兩人。但皮普的內(nèi)心深處還是善良的。皮普之后被逃犯的坎坷身世和他的無私所打動(dòng)，幫忙他逃跑。財(cái)產(chǎn)充公后，一無所有的皮普應(yīng)對細(xì)心照料自己的喬，心中又充滿了內(nèi)疚和感激，從而回歸了人性之美。貫穿《遠(yuǎn)大前程》的一個(gè)哲學(xué)思想就是不一樣的環(huán)境會(huì)造就人的不一樣性格。皮普之因此想當(dāng)一個(gè)“上等人”是由于周圍環(huán)境的變化，而之后他對喬的冷漠甚至厭惡也都是由周邊環(huán)境所引起的。小說從這一點(diǎn)告訴人們，人心很容易受世俗的影響而淪喪，因此擁有一顆高尚純潔的心靈比擁有財(cái)富和地位更加難能可貴。小說中的英國社會(huì)處于19世紀(jì)，而此時(shí)的社會(huì)財(cái)富受工業(yè)革命的影響迅速膨脹。工業(yè)資本的出現(xiàn)增大了財(cái)富對人的誘惑，也拉大了社會(huì)，尤其是城市和鄉(xiāng)村之間的貧富差距。毫無疑問，狄更斯筆下的這種社會(huì)處處透漏著悲觀的氣息：粗俗殘忍、不學(xué)無術(shù)的惡棍能夠經(jīng)過繼承和剝削得到財(cái)富成為“上等人”，而善良樸實(shí)的喬，勞碌生命也只能在簡陋的鄉(xiāng)村做鐵匠。堅(jiān)信純真感情的郝維辛小姐掉入結(jié)婚陷阱，錢財(cái)被一卷而空。四處詐騙、惡貫滿盈的騙子能夠利用法律的漏洞屢次逍遙法外，而心地善良的逃犯卻因沒受過教育屢次為人所迫，遭到陷害，最后病死獄中。作者用這樣的種種事例，批判了社會(huì)的不公和黑暗。而作為當(dāng)時(shí)工業(yè)社會(huì)財(cái)富和資本象征的倫敦，在狄更斯筆下更是灰暗、擁擠、骯臟的。狹窄的街道，落滿煤渣的旅館，灰暗的天空，骯臟的監(jiān)獄，無不代表著工業(yè)社會(huì)的黑暗與罪惡。相反，喬和幼時(shí)皮普所住的鄉(xiāng)下，在作者筆下雖然簡陋，卻向來是陽光明媚、鳥語花香。小說中的鄉(xiāng)村和憨厚的喬，代表著人心靈的純真善良，而在結(jié)尾處皮普的回歸，也寄托著作者對于人心的完美愿望?！哆h(yuǎn)大前程》并不是一篇教育性很強(qiáng)的小說，作者也沒有試圖經(jīng)過這篇小說呈現(xiàn)給讀者什么大道理，但這篇小說依然值得我們?nèi)フJ(rèn)真思考。經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展中的中國，其社會(huì)和作者筆下的英國社會(huì)相比，雖然不一樣，卻有許多相似之處，比如收入差距和城鄉(xiāng)差距巨大。社會(huì)財(cái)富迅速積累從而引發(fā)拜金浪潮等等。而在現(xiàn)實(shí)生活中，幻想“遠(yuǎn)大前程”的“皮普”們無處不在，甚至有時(shí)就是我們自己。在金錢的誘惑下，許多人都夢想著能一夜暴富或一夜成名，從而躋身社會(huì)的“上層”。然而在爭取著看似錦繡的“遠(yuǎn)大前程”之時(shí)，有多少人丟掉了心中原有的那份純真和善良?又有多少人會(huì)為了自己的`“前程”而去同流合污，說違心的話，做違心的事?當(dāng)見過了“世面”、獲得了成功、成為一個(gè)“上等人”之后，我們是否會(huì)嫌棄“土里土氣”的“鄉(xiāng)巴佬”，哪怕對方以前有恩于自己?我們又是否會(huì)正因怕有損自己顏面而不愿再回到自己破舊簡陋的故鄉(xiāng)?在目前的中國，有些人或許會(huì)認(rèn)為有了財(cái)富，自然也就會(huì)有了一切，正因錢是萬能的。但讀過《遠(yuǎn)大前程》后我們能夠發(fā)現(xiàn)，富有時(shí)的皮普過的卻并不幸福：他無法獲得艾斯苔拉對他的真愛。他整日為了盡早成為一個(gè)真正的“紳士”而參加各種無聊的活動(dòng)，心靈卻因缺少了喬對他的關(guān)愛而漸漸空虛?！哆h(yuǎn)大前程》告訴我們，金錢買不來感情，也買不來幸福。喪失財(cái)產(chǎn)之后一無所有的皮普明白了這個(gè)道理，于是重拾了他那顆純真善良的心，回到了簡陋的鄉(xiāng)下，過上了簡單幸福的生活。比金錢和“遠(yuǎn)大前程”更為寶貴的，是一顆單純善良的心，而且拜金潮愈是兇猛，這顆心愈是能體現(xiàn)出人性的完美。它或許不能給人們帶來燈紅酒綠的生活或崇高的社會(huì)地位，但它能使生活充滿人性的光輝。而人性的光輝，恰恰是生活中最為珍重的財(cái)富?！哆h(yuǎn)大前程》讀后感4本篇小說的特色和精彩之處并不在于華麗的辭藻或深刻的道理，而是在于對主人公性格轉(zhuǎn)變的細(xì)膩描述。文中，周圍環(huán)境對皮普心理的影響無處不在。小時(shí)單純的皮普根本沒有想過要躋身上流，只是想當(dāng)一個(gè)好鐵匠。但自從第一次見到艾斯苔拉之后，他的心里就有了微妙的變化。由于社會(huì)地位的巨大差距，他第一次嫌自己的鞋子太破，說話的方式不“正規(guī)”，并第一次責(zé)問喬為什么沒有教他“正規(guī)”的說話方式。到了倫敦以后，皮普更是來了一個(gè)180176。的大轉(zhuǎn)彎。他開始穿著華麗，肆意揮霍從律師那里得到的神秘人給予的錢財(cái)，最終欠了一大筆債；他加入了一個(gè)只有“紳士”才能加入的愚蠢俱樂部，并和一個(gè)粗俗殘忍的鄉(xiāng)紳為了艾斯苔拉爭風(fēng)吃醋；他不知道什么時(shí)候起開始厭惡起喬來，認(rèn)為喬穿著土里土氣，舉止不合乎“禮儀”，與他接觸會(huì)有損自己“上層人”的形象；他甚至多次回去拜訪郝維辛小姐，卻從來沒有去過鄰近的喬家。當(dāng)皮普的恩人出現(xiàn)以后，皮普的第一反應(yīng)竟然不是對他的恩人充滿感激，而是嫌棄他太臟，以及他的出現(xiàn)打斷了自己“幸?！钡纳?。此時(shí)的皮普已經(jīng)虛榮自私到了極點(diǎn)，和以前的皮普判若兩人。但皮普的內(nèi)心深處還是善良的。皮普之后被逃犯的坎坷身世和他的無私所打動(dòng)，幫忙他逃跑；財(cái)產(chǎn)充公后，一無所有的皮普應(yīng)對細(xì)心照料自己的喬，心中又充滿了內(nèi)疚和感激，從而回歸了人性之美。貫穿《遠(yuǎn)大前程》的一個(gè)哲學(xué)思想就是不一樣的環(huán)境會(huì)造就人的不一樣性格。皮普之因此想當(dāng)一個(gè)“上等人”是由于周圍環(huán)境的變化，而之后他對喬的冷漠甚至厭惡也都是由周邊環(huán)境所引起的。小說從這一點(diǎn)告訴人們，人心很容易受世俗的影響而淪喪，因此擁有一顆高尚純潔的心靈比擁有財(cái)富和地位更加難能可貴。小說中的英國社會(huì)處于19世紀(jì)，而此時(shí)的社會(huì)財(cái)富受工業(yè)革命的影響迅速膨脹。工業(yè)資本的出現(xiàn)增大了財(cái)富對人的誘惑，也拉大了社會(huì)，尤其是城市和鄉(xiāng)村之間的貧富差距。毫無疑問，狄更斯筆下的這種社會(huì)處處透漏著悲觀的氣息：粗俗殘忍、不學(xué)無術(shù)的惡棍能夠通過繼承和剝削得到財(cái)富成為“上等人”，而善良樸實(shí)的喬，勞碌生命也只能在簡陋的鄉(xiāng)村做鐵匠；堅(jiān)信純真感情的郝維辛小姐掉入結(jié)婚陷阱，錢財(cái)被一卷而空；四處詐騙、惡貫滿盈的騙子能夠利用法律的漏洞屢次逍遙法外，而心地善良的逃犯卻因沒受過教育屢次為人所迫，遭到陷害，最后病死獄中。作者用這樣的種種事例，批判了社會(huì)的不公和黑暗。而作為當(dāng)時(shí)工業(yè)社會(huì)財(cái)富和資本象征的倫敦，在狄更斯筆下更是灰暗、擁擠、骯臟的。狹窄的街道，落滿煤渣的旅館，灰暗的天空，骯臟的監(jiān)獄，無不代表著工業(yè)社會(huì)的黑暗與罪惡。相反，喬和幼時(shí)皮普所住的鄉(xiāng)下，在作者筆下雖然簡陋，卻向來是陽光明媚、鳥語花香。小說中的鄉(xiāng)村和憨厚的喬，而在結(jié)尾處皮普的回歸，也寄托著作者對于人心的完美愿望。《遠(yuǎn)大前程》并不是一篇教育性很強(qiáng)的小說，作者也沒有試圖通過這篇小說呈現(xiàn)給讀者什么大道理，但這篇小說依然值得咱們?nèi)フJ(rèn)真思考。經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展中的中國，其社會(huì)和作者筆下的英國社會(huì)相比，雖然不一樣，卻有許多相似之處，比如收入差距和城鄉(xiāng)差距巨大；社會(huì)財(cái)富迅速積累從而引發(fā)拜金浪潮等等。而在現(xiàn)實(shí)生活中，幻想“遠(yuǎn)大前程”的“皮普”們無處不在，甚至有時(shí)就是咱們自己。在金錢的誘惑下，許多人都夢想著能一夜暴富或一夜成名，從而躋身社會(huì)的“上層”。然而在爭取著看似錦繡的“遠(yuǎn)大前程”之時(shí)，有多少人丟掉了心中原有的那份純真和善良?又有多少人會(huì)為了自己的“前程”而去同流合污，說違心的話，做違心的事?當(dāng)見過了“世面”、獲得了成功、成為一個(gè)“上等人”之后，咱們是否會(huì)嫌棄“土里土氣”的“鄉(xiāng)巴佬”，哪怕對方以前有恩于自己?咱們又是否會(huì)正因怕有損自己顏面而不愿再回到自己破舊簡陋的故鄉(xiāng)?在目前的中國，有些人或許會(huì)認(rèn)為有了財(cái)富，自然也就會(huì)有了一切，正因錢是萬能的。但讀過《遠(yuǎn)大前程》后咱們能夠發(fā)現(xiàn)，富有時(shí)的皮普過的卻并不幸福：他無法獲得艾斯苔拉對他的真愛；他整日為了盡早成為一個(gè)真正的“紳士”而參加各種無聊的活動(dòng)，心靈卻因缺少了喬對他的關(guān)愛而漸漸空虛?！哆h(yuǎn)大前程》告訴咱們，金錢買不來感情，也買不來幸福。喪失財(cái)產(chǎn)之后一無所有的皮普明白了這個(gè)道理，于是重拾了他那顆純真善良的心，回到了簡陋的鄉(xiāng)下，過上了簡單幸福的生活。比金錢和“遠(yuǎn)大前程”更為寶貴的，是一顆單純善良的心，而且拜金潮愈是兇猛，這顆心愈是能體現(xiàn)出人性的完美。它或許不能給人們帶來燈紅酒綠的生活或崇高的社會(huì)地位，但它能使生活充滿人性的光輝。而人性的光輝，恰恰是生活中最為珍重的財(cái)富。《遠(yuǎn)大前程》讀后感5北大高材生寫的那份控訴父母的萬字長書，在社會(huì)上引起了轟動(dòng)，與父母決裂事件，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。這可是北大高材生，海歸博士，高素