【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 立秋、處暑 八月：白露、秋分 九月：寒露、霜降 十月：立冬、小雪 十一月：大雪、冬至 十二月：小寒、大寒 為了便于記憶 ， 人們編出了歌 謠： “ 春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 ” 【初陽(yáng)】 約在農(nóng)歷十一月 ， 冬至以后、立春以前的一段時(shí)間。此時(shí)陽(yáng)氣初動(dòng) ， 故稱 “ 初陽(yáng) ” 。《孔雀東南飛》： “ 往昔初陽(yáng)歲 ， 謝家來(lái)貴門。 ” 【四時(shí)】 指春夏秋冬四季。農(nóng)歷以正月、二、三月為春季 ， 分別稱作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月為夏季 ， 分別稱作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此類推。 【社日】 古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日 ， 在春分前后?！队烙鰳?lè)》：“ 可堪回首 ， 佛貍祠下 ， 一片神鴉社鼓。 ” 社鼓 ， 指社日祭祀土地神的鼓聲。 【初七】 農(nóng)歷七月初七 ，民間有七夕乞巧的風(fēng)俗。傳說(shuō)為牛郎織女聚會(huì)之夜。《孔雀東南飛》： “ 初七及下九，嬉戲莫相忘。 ” 【下九】 農(nóng)歷每月十九日 ， 是婦女歡聚的日子。 【干支】 天干地支的合稱。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配 ， 組成六十個(gè)基本單位 ， 古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號(hào) ， 叫 “ 干支紀(jì)法 ” 。 “ 六十甲子 ” 依次是： 1． 甲子 8.辛未 12． 乙亥 17． 庚辰 22． 乙酉 27． 庚寅 32． 乙未 37． 庚子 42． 乙巳 47． 庚戌 52． 乙卯 57． 庚申 【紀(jì)年法】 我國(guó)古代紀(jì)年法主要有四種： (1)王公即位年次紀(jì)年法。以王公在位年數(shù)來(lái)紀(jì)年。如《左傳 殽之戰(zhàn)》： “ 三十三年春 ， 秦師過(guò)周北門。 ” 指魯僖公三十三年。《廉頗藺相如列傳》： “ 趙惠文王十六年 ， 廉頗為趙將。 ” (2)年號(hào)紀(jì)年法。漢武帝起開(kāi)始有年號(hào)。此后每個(gè)皇帝即位都要改元 ， 并以年號(hào)紀(jì)年。如《岳陽(yáng)樓記》 “ 慶歷四年春 ” 、《琵琶行》“ 元和十年 ” 等。 (3)干支紀(jì)年法。如《五人墓碑記》： “ 予猶記周公 之被逮，在丁卯三月之望。 ”“ 丁卯 ” 指公元 1627 年。近世還常用干支紀(jì)年來(lái)表示重大歷史事件 ， 如 “ 甲午戰(zhàn)爭(zhēng) ” 、 “ 戊戌變法 ” 、 “ 庚子賠款 ” 、 “ 辛丑條約 ” 、 “ 辛亥革命 ” 。 (4)年號(hào)干支兼用法。紀(jì)年時(shí)皇帝年號(hào)置前 ， 干支列后。 【紀(jì)月法】 我國(guó)古代紀(jì)月法主要有三種： (1)序數(shù)紀(jì)月法。如《采草藥》： “ 如平地三月花者 ， 深山中則四月花。 ” (2)地支紀(jì)月法。古人常以十二地支配稱十二個(gè)月 ， 每個(gè)地支前要加上特定的 “ 建 ” 字。如杜甫《草堂即事》詩(shī)： “ 荒村建子月 ， 獨(dú)樹(shù)老夫家。 ”“ 建子月 ” 按周朝紀(jì)月法指 農(nóng)歷十一月。 (3)時(shí)節(jié)紀(jì)月法。如《古詩(shī)十九首》： “ 孟冬寒氣至 ， 北風(fēng)何慘栗。 ”“ 孟冬 ” 代農(nóng)歷十月。 【紀(jì)日法】 我國(guó)古代紀(jì)日法主要有四種： (1)序數(shù)紀(jì)日法。如《梅花嶺記》： “ 二十五日 ， 城陷 ， 忠 烈拔刀自裁。 ” (2)干支紀(jì)日法。如《殽之戰(zhàn)》： “ 夏四月辛巳 ， 敗秦軍于殽。 ”“ 四月辛巳 ” 指農(nóng)歷四月十三日。古人還單用天干或地支來(lái)表示特定的日子。如《禮記 檀弓》 “ 子卯不樂(lè) ” ， “ 子卯 ” ， 代指惡日或忌日。 (3)月相紀(jì)日法。指用 “ 朔、朏、望、既望、晦 ” 等表示月相的特稱來(lái)紀(jì)日。每月第一天叫朔 ， 每月初三叫朏 ， 月中叫 望 (小月十五日，大月十六日 )，望后這一天叫既望，每月最后一天叫晦。 (4)干支月相兼用法。干支置前 ， 月相列后。如《登泰山記》： “ 戊申晦 ， 五鼓 ， 與子潁坐日觀亭。 ” 【紀(jì)時(shí)法】 我國(guó)古代紀(jì)時(shí)法主要有兩種： (1)天色紀(jì)時(shí)法。古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜劃分為十二個(gè)時(shí)辰 ， 它們的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅 (y)中、日中、日昳 (di233。)、晡 (bū)時(shí)、日入、黃昏、人定。 (2)地支紀(jì)時(shí)法。以十二地支來(lái)表示一晝夜十二時(shí)辰的變化。天色法與地支 法是古代詩(shī)文中常見(jiàn)的兩種紀(jì)時(shí)方法。古天色紀(jì)時(shí)、地支紀(jì)時(shí)與今序數(shù)紀(jì)時(shí)對(duì)應(yīng)關(guān)系見(jiàn)附表。 天色紀(jì)時(shí) 夜半 雞鳴 平旦 日出 食時(shí) 隅中 地支紀(jì)時(shí) 子 丑 寅 卯 辰 巳 現(xiàn)化紀(jì)時(shí) 23～ 1 點(diǎn) 1～ 3 點(diǎn) 3～ 5 點(diǎn) 5～ 7 點(diǎn) 7～ 9 點(diǎn) 9～ 11 點(diǎn) 天色紀(jì)時(shí) 日中 日昳 晡時(shí) 日入 黃昏 人定 地支紀(jì)時(shí) 午 未 申 酉 戌 亥 現(xiàn)化紀(jì)時(shí) 11～ 13點(diǎn) 13～ 15點(diǎn) 15～ 17點(diǎn) 17～ 19點(diǎn) 19～ 21點(diǎn) 21～ 23點(diǎn) 【五更】 我國(guó)古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段 ， 用鼓打更報(bào)時(shí) ， 所以叫作五更、五鼓 ， 或稱五夜。 夜間時(shí)辰 五更五鼓 五夜 現(xiàn)代時(shí)間 黃昏 一更一鼓 甲夜 19～ 21 點(diǎn) 人定 二更二鼓 乙夜 21～ 23 點(diǎn) 夜半 三更三鼓 丙夜 23～ 1 點(diǎn) 雞鳴 四更四鼓 丁夜 1～ 3 點(diǎn) 平旦 五更五鼓 戊夜 3～ 5 點(diǎn) 四、古代地理 【中國(guó)】 現(xiàn)為中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)稱。但在古代文獻(xiàn)中它是一個(gè)多義性的詞組。從春秋戰(zhàn)國(guó)至宋元明清 ， 多用來(lái)泛指中原地區(qū)。 【中華】 上古時(shí)期華夏族居四方之中的黃河流域一帶 ， 故稱 “ 中華 ” ， 后常用來(lái)泛指中 原地區(qū)。 【九州】 傳說(shuō)中的我國(guó)上古時(shí)期劃分的九個(gè)行政區(qū)域 ， 州名分別為：冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。后成為中國(guó)的別稱。 陸游詩(shī)云： “ 死去元知萬(wàn)事空 ， 但悲不見(jiàn)九州同。 ” 《過(guò)秦論》 “ 序八州而朝同列 ” ， 秦居雍州 ， 加上八州即九州。 【赤縣】 古人把中國(guó)稱作 “ 赤縣神州 ” 。 【中原】 又稱中土、中州。狹義的中原指今河南省一帶 ， 廣義的中原指黃河中下游地區(qū)或整個(gè)黃河流域。 【海內(nèi)】 古代傳說(shuō)我國(guó)疆土四面環(huán)海 ， 故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。 【四?！? 參見(jiàn) “ 海內(nèi) ” 條。指天下、全國(guó)。 【六合】 上下和四方 ， 泛指天 下。 【八荒】 四面八方遙遠(yuǎn)的地方 ， 猶稱 “ 天下 ” 。 【江河】 古代許多文章中專指長(zhǎng)江、黃河。 【西河】 又稱河西 ， 黃河以西的地區(qū)。如《廉頗藺相如列傳》：“ 會(huì)于西河外澠池。 ” 《過(guò)秦論》： “ 于是秦人拱手而取西河之外。 ” 【江東】 因長(zhǎng)江在安徽境內(nèi)向東北方向斜流 ， 而以此段江為標(biāo)準(zhǔn)確定東西和左右。所指區(qū)域有大小之分 ， 可指南京一帶 ， 也可指安徽蕪湖以下的長(zhǎng)江下游南岸地區(qū) ， 即今蘇南、浙江及皖南部分地區(qū)稱作江東。 【江左】 即江東。古人以東為左 ， 以西為右。 【江表】 長(zhǎng)江以南地區(qū)?！冻啾谥畱?zhàn)》： “ 江表英 豪，咸歸附之。 ” 【江南】 長(zhǎng)江以南的總稱 ， 所指區(qū)域因時(shí)而異。白居易詞云：“ 江南好 ， 風(fēng)景舊曾諳。 ” 王安石詩(shī)云： “ 春風(fēng)又綠江南岸 ， 明月何時(shí)照我還。 ” 【淮左】 淮水東面?！稉P(yáng)州慢》 “ 淮左名都 ， 竹西佳處 ” ， 揚(yáng)州在淮水東面。 【山東】 顧名思義 ， 在山的東面。但須注意的是 ， 因 “ 山東 ”之 “ 山 ” ， 可指崤山、華山、太行山、泰山等數(shù)種不同的山 ， 而所指 地域不盡 相同。下面是以崤山為標(biāo)準(zhǔn)的 “ 山東 ” 。如《漢書(shū)》曾提到“ 山東出相 ， 山西出將 ” 。《鴻門宴》： “ 沛公居山東時(shí) ， 貪于財(cái)貨。 ”《過(guò)秦論》： “ 山東豪俊 遂并起而亡秦族矣。 ” 【關(guān)東】 古代指函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū) ， 近代指山海關(guān)以東的東北地區(qū)。曹操《蒿里行》： “ 關(guān)東有義士 ， 興兵討群兇。 ” 指潼關(guān)以東地區(qū)。 【關(guān)西】 指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)。 【關(guān)中】 所指范圍不一 ， 古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中。 【西域】 古代稱我國(guó)新疆及其以西地區(qū)。 【嶺嶠】 五嶺的別稱 ， 指越城、都龐、萌渚、騎田、大庾等五嶺。 【朔漠】 指北方的沙漠 ， 也可單稱 “ 朔 ” ， 泛指北方。 【百越】 又作百粵、諸越。古代越族居住在江浙閩粵各地 ， 統(tǒng)稱為百越。古文中常泛指南方地區(qū)。 【五岳】 五大名山 的總稱，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。 【京畿】 國(guó)都及其附近的地區(qū)?！蹲笾乙愎菔隆罚?“ 鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿。 ” 【三輔】 西漢時(shí)本指治理京畿地區(qū)的三位官員 ， 后指這三位官員管轄的地區(qū)。隋唐以后簡(jiǎn)稱 “ 輔 ” 。 【三秦】 指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。項(xiàng)羽滅秦后曾將此地封給秦軍三位降將 ， 故得名。 【郡】 古代的行政區(qū)域。秦統(tǒng)一天下設(shè)三十六郡 ， 隋唐后州郡互稱 ， 明清稱府。 【州】 參見(jiàn) “ 郡 ” 條?！堵≈袑?duì)》： “ 自董卓已來(lái) ， 豪杰并起 ，跨州連郡者不可勝數(shù)。 ” 【道】 漢代在少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)道 ， 這是一種 行政特區(qū)，與縣相當(dāng)。唐代的道，先為監(jiān)察區(qū)，后演變?yōu)樾姓^(qū)，是州以上一級(jí)行政單位。明清在省內(nèi)設(shè)道，其中守道是小行政區(qū)，而巡道只有監(jiān)察區(qū)性質(zhì)。 【路】 宋元時(shí)期行政區(qū)域 ， 相當(dāng)于現(xiàn)在的省。 【山水陰陽(yáng)】 古代以山南、水北為陽(yáng) ， 以山北、水南為陰。 五、科舉制度 【察舉】 漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有 “ 考察、推舉 ”的意思 ， 又叫薦舉。由侯國(guó)、州郡的地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人 才 ， 推薦給上級(jí)或中央 ， 經(jīng)過(guò)試用考核 ， 再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢 良文學(xué)、茂才等。 【征辟】 也是漢代選拔官吏制度