端午節(jié)主題班會(huì)推薦(編輯修改稿)
2024-11-09 22:38 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 竹葉包好投入江里喂魚(yú)、蝦。②喝雄黃因端午節(jié)后各種蟲(chóng)類(lèi)，開(kāi)始活躍起來(lái)，瘟疫漸多，雄黃具有消除疫病的功用；也是因白蛇傳的故事，白蛇喝了雄黃酒之后，差點(diǎn)現(xiàn)出蛇形，所以民眾則起而彷效，希望收到去邪的功能。此種習(xí)俗，在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。③掛艾草、菖蒲端午節(jié)在門(mén)口掛艾草、菖蒲，都有其原因。通常將艾草、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門(mén)上。因?yàn)檩牌烟熘形迦鹬?，象征去除不祥的寶劍，因?yàn)樯L(zhǎng)的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門(mén)口可以避邪。所以方士們稱(chēng)它為“水劍”，后來(lái)的風(fēng)俗則引伸為“蒲劍”，可 以斬千邪。艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門(mén)口，可使身體健康。在 我國(guó)古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草做為主要成分，放在穴道上進(jìn)行灼燒來(lái)治病。④懸鐘馗像鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問(wèn)，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫(huà)工吳道子，照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。⑤劃龍船競(jìng)賽當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體?，F(xiàn)代則為一種表現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神的最佳活動(dòng)，而且舉辦劃龍船比賽，近年來(lái)有逐漸發(fā)展成國(guó)際邀請(qǐng)賽的情形。龍船比賽會(huì)讓外國(guó)友人喜歡的原因：它是一種有別于國(guó)外盛行的獨(dú)木舟或八人式的劃船，而是一種需要更多默契的力與美的運(yùn)動(dòng)。⑥游百病此種習(xí)俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。⑦佩香袋端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。付詩(shī)歌《五月五日》梅堯臣屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒(méi)后蹤。沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。屈原已經(jīng)沉在江底死去，楚國(guó)百姓哀嘆再也不能見(jiàn)到他的容顏哪里能制止讒言，只不過(guò)試圖驅(qū)趕蛟龍罷了沒(méi)有消除屈原生前的憾恨，反而追尋他死后的遺蹤碧綠的沅湖水，倒映著山峰的影子《端午》文 秀節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原；楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。端午節(jié)從何而來(lái)？前人傳說(shuō)是為了楚國(guó)大夫屈原 堪笑可笑泊羅空自浩浩蕩蕩，竟不能洗去忠直之士的冤屈六、第四篇：端午節(jié)主題班會(huì)端午節(jié)主題班會(huì)一、活動(dòng)主題：端午話(huà)傳統(tǒng)二、活動(dòng)背景：現(xiàn)在的小學(xué)生對(duì)國(guó)外的節(jié)日了解很多，但對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日僅限于春節(jié)、中秋節(jié)等幾個(gè)節(jié)日，為讓學(xué)生了解中華民族傳統(tǒng)文化節(jié)日，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化積淀，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和民族自豪感，我決定引導(dǎo)孩子們開(kāi)展“端午話(huà)傳統(tǒng)”的主題班會(huì)。三、活動(dòng)目標(biāo)：緬懷先人，通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生了解端午節(jié)的來(lái)歷及風(fēng)俗習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。在了解端午節(jié)由來(lái)和風(fēng)俗習(xí)慣時(shí)，鍛煉學(xué)生通過(guò)各種渠道（書(shū)籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗(yàn)等）獲取信息的能力。通過(guò)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與動(dòng)手能力。以“端午節(jié)”為契機(jī)教育學(xué)生學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原的偉大精神。四、活動(dòng)準(zhǔn)備：1．收集有關(guān)端午節(jié)的來(lái)歷及風(fēng)俗習(xí)慣等相關(guān)知識(shí)。2．準(zhǔn)備有關(guān)端午節(jié)的詩(shī)歌。3．了解屈原的歷史資料及詩(shī)歌作品。4．選主持人，師準(zhǔn)備視頻及PPT。五、活動(dòng)形式：小組合作詩(shī)歌朗誦六、活動(dòng)時(shí)間：十九周班會(huì)課七、活動(dòng)地點(diǎn)：五、二班教室六、活動(dòng)過(guò)程：一、假設(shè)情境，激情導(dǎo)入1．放吃粽子、賽龍舟的視頻及照片。2．引發(fā)學(xué)生了解相關(guān)知識(shí)的欲望。3．主持人引出主題：馬上就要到端午節(jié)了，同學(xué)們對(duì)端午節(jié)的知識(shí)了解多少呢，？我宣布：“端午話(huà)傳統(tǒng)”主題班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始。一、展示（1）首先由各小組交流整理各自收集的的有關(guān)端午節(jié)的來(lái)歷、風(fēng)俗習(xí)慣及屈原的事跡。（2）由各小組推選一名代表匯報(bào)自己收集到的知識(shí)，師生交流、匯總，共同學(xué)習(xí)：農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來(lái)，端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國(guó)的日子。兩千多年來(lái)，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前２７８年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭如《九歌》、《離騷》，深入人心?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”、“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮”等熔鑄著屈原思想光輝和人格精魂的雋永詩(shī)句，兩千多年來(lái)，影響
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