民族團(tuán)結(jié)教育主題隊(duì)會(huì)流程(編輯修改稿)
2024-11-09 22:27 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 義國(guó)家為宰割戰(zhàn)敗國(guó)和重新瓜分殖民地的一次分贓會(huì)議。中國(guó)政府曾參加協(xié)約國(guó)對(duì)德作戰(zhàn)，出20萬(wàn)華工去歐洲參加戰(zhàn)爭(zhēng)勤務(wù)，作為“戰(zhàn)勝國(guó)”之一，派外交總長(zhǎng)陸征祥，駐美公使顧維均，駐英公使施肇基等人為全勸代表，出席巴黎和會(huì)。美國(guó)總統(tǒng)威爾遜在“和會(huì)”召開(kāi)前發(fā)表了所謂“142頁(yè)”和平條件，虛偽宣稱：“民族自決”，“反對(duì)秘密外交”，要保護(hù)弱小民族，尊重殖民地人民的要求和一切國(guó)家互相保證政治獨(dú)立和領(lǐng)土完整，充滿了“和平”、“公理”的化身。經(jīng)北洋軍閥政府竭力宣傳，因此許多中國(guó)人認(rèn)一戰(zhàn)是“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”，巴黎和會(huì)將主持“公理”、“公道”。中國(guó)代表在全國(guó)輿論的壓力下，先后向會(huì)議提出取消帝國(guó)主義列強(qiáng)在華特權(quán)的七項(xiàng)希望條件，廢除日本和袁世凱簽訂的滅亡中國(guó)的“二十一條”，收回山東主權(quán)等正當(dāng)要求。可是在英美法等帝國(guó)主義國(guó)家的操縱下，會(huì)議不但否定了中國(guó)提案，而且悍然決定把戰(zhàn)前德國(guó)在山東的權(quán)益轉(zhuǎn)交給日本。巴黎和會(huì)的這一天無(wú)理決定，對(duì)中國(guó)政府，中國(guó)人民是一個(gè)極大的侮辱。北洋軍閥政府置民族危亡于不顧，令中國(guó)代表在和約上簽字。消息傳來(lái)，激起中國(guó)人民強(qiáng)烈憤慨，爆發(fā)了以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為先導(dǎo)的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。二、圖片欣賞、問(wèn)題搶答幻燈片給出反映我國(guó)若干少數(shù)民族的相關(guān)圖片，讓學(xué)生搶答對(duì)應(yīng)的民族。討論從古至今各朝相關(guān)的民族政策。再給出反映新疆生活各個(gè)方面的圖片，師生交流了解新疆生活。同時(shí)亦了解新疆當(dāng)下的情況，其中最重點(diǎn)的是今年最讓國(guó)人震驚與憤怒的烏魯木齊“75”暴力事件。交流拉薩“”打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件。使我班同學(xué)清楚了解到314拉薩等事件是**集團(tuán)有組織、有預(yù)謀、精心策劃煽動(dòng)，境內(nèi)外“藏獨(dú)”分裂勢(shì)力相互勾結(jié)制造的。在敏感時(shí)期制造社會(huì)動(dòng)蕩，就是想煽動(dòng)破壞奧運(yùn)會(huì)，企圖達(dá)到分裂祖國(guó)的目的。這次事件再一次暴露了**集團(tuán)的分裂本質(zhì)及其所宣稱的“和平”、“非暴力”的虛偽性和欺騙性。要求全體學(xué)生要認(rèn)清形勢(shì)，相信黨和政府，堅(jiān)持發(fā)展才是硬道理。我們強(qiáng)調(diào)了三個(gè)離不開(kāi)，即漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，漢族離不開(kāi)少數(shù)民族。同時(shí)，我班同學(xué)堅(jiān)決做到以下三點(diǎn)要求：一、同學(xué)們要把心思、精力放在學(xué)習(xí)上，學(xué)好知識(shí)將來(lái)報(bào)效祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)。二、要求同學(xué)們堅(jiān)決反對(duì)**集團(tuán)組織策劃的各種分裂活動(dòng)，堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)，做到“不造謠、不信謠、不傳謠，不圍觀、不聲援、不參與”；三、要求同學(xué)們樹(shù)立社會(huì)主義的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。三、詩(shī)歌朗讀、歌曲播放學(xué)生朗讀原創(chuàng)或自備的與“民族團(tuán)結(jié)”相關(guān)的詩(shī)歌，教師播放《新疆好》等歌曲，配以MV以增加現(xiàn)場(chǎng)感染力。（“來(lái)來(lái)來(lái)來(lái)來(lái)來(lái)來(lái)來(lái)……各族人民大團(tuán)結(jié)，歌唱領(lǐng)袖毛澤東”）四、討論辨析通過(guò)幻燈片放映給學(xué)生講述反映當(dāng)下新疆各行各業(yè)人的生活的若干故事，切合實(shí)際，圖文展示，激發(fā)學(xué)生思考。分組討論思考，每組派一個(gè)代表發(fā)言，盡量讓每個(gè)學(xué)生都參加到情境討論中來(lái)。在中華民族的大家庭里，新疆在漫長(zhǎng)的歲月里發(fā)生翻天覆地的辯護(hù)，沒(méi)有這樣的基礎(chǔ)，烏魯木齊這個(gè)中國(guó)最遙遠(yuǎn)的內(nèi)陸城市不可能以如此驚人的速度發(fā)展得如此繁華、如此現(xiàn)代。二道橋周邊的眾生相、維族知識(shí)分子的良好成長(zhǎng)、詩(shī)人對(duì)新疆的深深熱愛(ài)、黃沙梁的故事等等，這些無(wú)不完整展示長(zhǎng)久以來(lái)新疆與中華民族難分難舍的關(guān)系。民族問(wèn)題，是現(xiàn)代各個(gè)國(guó)家的一個(gè)重要問(wèn)題。而中國(guó)，與日本韓國(guó)等單一民族國(guó)家不同，我們擁有56個(gè)民族國(guó)家，因此民族團(tuán)結(jié)就顯得更為重要。1）韓國(guó)也一個(gè)是使用同一種語(yǔ)言的單一民族國(guó)家。公元7世紀(jì)，愛(ài)新羅王國(guó)（公元前57一公元935）首次將韓半島上的各居民群體統(tǒng)一起來(lái)。由于是同一民族，所以相對(duì)來(lái)說(shuō)他們不存在民族問(wèn)題，而能團(tuán)結(jié)一致。2）日本號(hào)稱大和民族，其民族精神的核心是“集體本位主義”?！凹w本位主義”乃是日本民族立國(guó)之本之魂，是日本近代崛起、現(xiàn)代迅速?gòu)?fù)興的重要原因之一。其根源在于日本民族文化及心理上的同質(zhì)性。古代日本由倭人、諸少數(shù)民族和大陸移民三部分人構(gòu)成，長(zhǎng)期的相互溝通和融合，在政治、社會(huì)、文化等的質(zhì)化過(guò)程中，使之變成了單一民族。這種單一民族共享統(tǒng)一文化，具有同質(zhì)的民族心理。3）中國(guó)不一樣，中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)多民族的國(guó)家，自古以來(lái)在處理民族問(wèn)題
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