【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 務(wù)；對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義，民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育、組織、帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng)；關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象；不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平”（2）從法律的角度認(rèn)識(shí)未成年學(xué)生的權(quán)利。根據(jù)法律法規(guī)的規(guī)定，未成年人在學(xué)校享有的權(quán)利：受教育權(quán)、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、身體自由權(quán)和內(nèi)心自由權(quán)、肖像權(quán)、財(cái)產(chǎn)受到管理、保護(hù)權(quán)、獨(dú)立財(cái)產(chǎn)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、拒絕不合理勞動(dòng)權(quán)、民事活動(dòng)代理權(quán)、平等對(duì)待權(quán)、隱私權(quán)、拒絕不合理校內(nèi)外活動(dòng)權(quán)、休息娛樂(lè)權(quán)、生活獲得照顧權(quán)、獲得良好的校園環(huán)境權(quán)、名譽(yù)權(quán)、拒絕亂收費(fèi)的權(quán)利、著作權(quán)、民主自由權(quán)、民主監(jiān)督權(quán)。三、正確認(rèn)識(shí)《學(xué)生傷害事故處理辦法》提要 預(yù)防事故必須做好“三件事”：積極開(kāi)展安全教育、建立完善安全制度、出現(xiàn)事故及時(shí)救助。首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行防火、防溺水、防觸電、防雷擊等安全教育；進(jìn)行物理、化學(xué)、生物等課程實(shí)驗(yàn)安全教育；進(jìn)行體育課、實(shí)踐課等活動(dòng)安全教育；提出同學(xué)之間矛盾糾紛處理、校園生活中站坐行走規(guī)范、節(jié)假日往返學(xué)校交通安全、日常飲食起居衛(wèi)生基本要求等等。其次要完善制度，建立校園設(shè)施設(shè)備驗(yàn)收、檢查、管理、維修制度；建立校園教室、寢室、食堂、實(shí)驗(yàn)室、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等日常管理制度；建立學(xué)生違紀(jì)行為的處分制度；建立校園危險(xiǎn)物品物品使用、管理、儲(chǔ)藏、銷(xiāo)毀制度；建立學(xué)校傳染病預(yù)防、救治、報(bào)告制度等等。再次要嚴(yán)格管理，制定各種應(yīng)急救助方案、組織學(xué)生開(kāi)展火災(zāi)、地震、洪水等遇險(xiǎn)逃生訓(xùn)練；堅(jiān)持對(duì)學(xué)校的使用的設(shè)施設(shè)備進(jìn)行經(jīng)常性安全檢查；對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的違紀(jì)、違規(guī)、危險(xiǎn)行為及時(shí)制止；嚴(yán)禁體罰和變相體罰學(xué)生；對(duì)教師進(jìn)行一般急救知識(shí)和技能培訓(xùn)；保證校醫(yī)、保安等與安全有關(guān)的人員配備；保證校園的逃生、消防等安全通道暢通；禁止校外閑雜人員進(jìn)入校園等等。最后，及時(shí)救助，在發(fā)生校園火災(zāi)、垮塌事故、交通事故，以及地震、洪水等自然災(zāi)害時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)和教師必須挺身而出，組織學(xué)生撤離疏散；對(duì)受傷學(xué)生應(yīng)及時(shí)聯(lián)系120急救；對(duì)學(xué)生中發(fā)生食物中毒、傳染病疾病流行除及時(shí)與120聯(lián)系外，還應(yīng)通知上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和疾控中心到場(chǎng)，確定是否采取緊急措施，防止病情擴(kuò)大。四、正確認(rèn)識(shí)事故發(fā)生后必須及時(shí)做好“四項(xiàng)工作”重要性，及時(shí)救助、通知家長(zhǎng)、報(bào)告上級(jí)、善后處理首先是要積極救治，及時(shí)報(bào)告。學(xué)校萬(wàn)一發(fā)生了學(xué)生傷害事故，校長(zhǎng)及全體教職工應(yīng)在第一時(shí)間組織所有力量并通過(guò)120急救電話和緊急聯(lián)系附近醫(yī)院等措施對(duì)受傷害學(xué)生進(jìn)行全力救助,力爭(zhēng)使損失和影響減至到最低程度；并及時(shí)報(bào)告上級(jí)教育主管部門(mén)和聯(lián)系受害學(xué)生監(jiān)護(hù)人，有必要的要及時(shí)聯(lián)系公安等部門(mén)。在事故處理過(guò)程中要端正態(tài)度，不能麻木不仁，更不能回避隱瞞、拖延卸責(zé)，也不能一味自責(zé)、主動(dòng)攬過(guò)。其次是要主動(dòng)處理，科學(xué)應(yīng)對(duì)。事故發(fā)生后校長(zhǎng)及相關(guān)責(zé)任人要積極、主動(dòng)、真誠(chéng)地投入事故處理之中；要熟悉法律法規(guī)，用法律武器來(lái)保護(hù)自己和學(xué)校；要堅(jiān)持底線，堅(jiān)持原則性與靈活性相統(tǒng)一；要盡力安撫好家長(zhǎng)，不要亂表態(tài)和大包大攬；要盡量協(xié)調(diào)處理，不要使問(wèn)題復(fù)雜化；要注重證據(jù)的收集，爭(zhēng)取工作主動(dòng)。因此，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)教育法制的基本知識(shí)，不斷增強(qiáng)教育法制觀念，在教育教學(xué)中自覺(jué)地貫徹執(zhí)行國(guó)家的教育法律、法規(guī)，正確的履行自己的權(quán)利和義務(wù)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，不斷增強(qiáng)貫徹國(guó)家教育方針的意識(shí)和能力，提高教育教學(xué)水平。篇三：《教師法治教育讀本》學(xué)習(xí)心得體會(huì)《教師法治教育讀本》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 美良中學(xué) 符學(xué)琳通過(guò)對(duì)《教師法治教育讀本》的學(xué)習(xí)以及陳志良校長(zhǎng)開(kāi)展的講座，使我認(rèn)識(shí)到，作為一名教師首先自身需要學(xué)習(xí)法律方面的理論知識(shí)，其次要注意在學(xué)校的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，不斷的運(yùn)用法律知識(shí)解決一些實(shí)際問(wèn)題，做到防微杜漸，正確處理一些以外事故。使學(xué)生在老師的榜樣作用下形成正確的人生觀、世界觀，讓學(xué)生度過(guò)快樂(lè)的校園時(shí)光。作為新時(shí)代的教師，我們要掌握必要的法律知識(shí)，來(lái)補(bǔ)充自己的大腦，讓自己的法律意識(shí)更強(qiáng)。如：教師法、教育法等一些基本的法規(guī)，這不僅有助于教師專(zhuān)業(yè)化隊(duì)伍的形成，同時(shí)也有助于教師維護(hù)自己的權(quán)益，履行自己的義務(wù)。認(rèn)識(shí)到學(xué)生的人生觀、世界觀都不穩(wěn)定，容易受到外界的影響。學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)建設(shè)者的一支重要生力軍，影響學(xué)生人生價(jià)值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的。作為一名教師，我們不僅需要樹(shù)立正確的、科學(xué)的法律意識(shí)，以法律意識(shí)正確的理論為指導(dǎo)，更要勇于實(shí)踐，在具體的學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中培養(yǎng)、形成和提升自己的法律意識(shí)。在和學(xué)生接觸的過(guò)程中，不斷的完善自己的人格，提升自己的法律修養(yǎng)。一、正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)法律的意義 《教師職業(yè)道德規(guī)范》，其內(nèi)容包括八個(gè)方面，即愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。教育部1997年制定的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的八個(gè)方面要求，第一條就是“依法執(zhí)教”。為什么《教育法》、《教師法》、《規(guī)范》都把守法作為教師的第一條？一是傳播人類(lèi)文明的需要，二是教書(shū)育人工作的需要。三是建設(shè)和諧校園的需要。四是辦人民滿意教育的需要。五是規(guī)范自身行為的需要。因此作為人民教師明確學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)，依法執(zhí)教具有重要的意義。二、正確認(rèn)識(shí)的權(quán)利與義務(wù)（1）正確認(rèn)識(shí)教師的權(quán)利與義務(wù)。《教師法》賦予教師“教育教學(xué)權(quán)；學(xué)術(shù)研究權(quán)；學(xué)生管理權(quán)；與學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)權(quán)；獲得勞動(dòng)報(bào)酬權(quán)；享受福利待遇權(quán)；參與民主管理權(quán)；參加進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)”等八項(xiàng)權(quán)利。教師的六項(xiàng)義務(wù)： “遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)；對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義，民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育、組織、帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng)；關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象；不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平”（2）從法律的角度認(rèn)識(shí)未成年學(xué)生的權(quán)利。根據(jù)法律法規(guī)的規(guī)定，未成年人在學(xué)校享有的權(quán)利：受教育權(quán)、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、身體自由權(quán)和內(nèi)心自由權(quán)、肖像權(quán)、財(cái)產(chǎn)受到管理、保護(hù)權(quán)、獨(dú)立財(cái)產(chǎn)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、拒絕不合理勞動(dòng)權(quán)、民事活動(dòng)代理權(quán)、平等對(duì)待權(quán)、隱私權(quán)、拒絕不合理校內(nèi)外活動(dòng)權(quán)、休息娛樂(lè)權(quán)、生活獲得照顧權(quán)、獲得良好的校園環(huán)境權(quán)、名譽(yù)權(quán)、拒絕亂收費(fèi)的權(quán)利、著作權(quán)、民主自由權(quán)、民主監(jiān)督權(quán)。三、正確認(rèn)識(shí)《學(xué)生傷害事故處理辦法》提要 預(yù)防事故必須做好“三件事”：積極開(kāi)展安全教育、建立完善安全制度、出現(xiàn)事故及時(shí)救助。首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行防火、防溺水、防觸電、防雷擊等安全教育；進(jìn)行物理、化學(xué)、生物等課程實(shí)驗(yàn)安全教育；進(jìn)行體育課、實(shí)踐課等活動(dòng)安全教育；提出同學(xué)之間矛盾糾紛處理、校園生活中站坐行走規(guī)范、節(jié)假日往返學(xué)校交通安全、日常飲食起居衛(wèi)生基本要求等等。其次要完善制度，建立校園設(shè)施設(shè)備驗(yàn)收、檢查、管理、維修制度；建立校園教室、寢室、食堂、實(shí)驗(yàn)室、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等日常管理制度；建立學(xué)生違紀(jì)行為的處分制度；建立校園危險(xiǎn)物品物品使用、管理、儲(chǔ)藏、銷(xiāo)毀制度；建立學(xué)校傳染病預(yù)防、救治、報(bào)告制度等等。再次要嚴(yán)格管理，制定各種應(yīng)急救助方案、組織學(xué)生開(kāi)展火災(zāi)、地震、洪水等遇險(xiǎn)逃生訓(xùn)練；堅(jiān)持對(duì)學(xué)校的使用的設(shè)施設(shè)備進(jìn)行經(jīng)常性安全檢查；對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的違紀(jì)、違規(guī)、危險(xiǎn)行為及時(shí)制止；嚴(yán)禁體罰和變相體罰學(xué)生；對(duì)教師進(jìn)行一般急救知識(shí)和技能培訓(xùn)；保證校醫(yī)、保安等與安全有關(guān)的人員配備；保證校園的逃生、消防等安全通道暢通；禁止校外閑雜人員進(jìn)入校園等等。最后，及時(shí)救助，在發(fā)生校園火災(zāi)、垮塌事故、交通事故，以及地震、洪水等自然災(zāi)害時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)和教師必須挺身而出，組織學(xué)生撤離疏散；對(duì)受傷學(xué)生應(yīng)及時(shí)聯(lián)系120急救；對(duì)學(xué)生中發(fā)生食物中毒、傳染病疾病流行除及時(shí)與120聯(lián)系外，還應(yīng)通知上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和疾控中心到場(chǎng)，確定是否采取緊急措施，防止病情擴(kuò)大。四、正確認(rèn)識(shí)事故發(fā)生后必須及時(shí)做好“四項(xiàng)工作”重要性 及時(shí)救助、通知家長(zhǎng)、報(bào)告上級(jí)、善后處理首先是要積極救治，及時(shí)報(bào)告。學(xué)校萬(wàn)一發(fā)生了學(xué)生傷害事故，校長(zhǎng)及全體教職工應(yīng)在第一時(shí)間組織所有力量并通過(guò)120急救電話和緊急聯(lián)系附近醫(yī)院等措施對(duì)受傷害學(xué)生進(jìn)行全力救助,力爭(zhēng)使損失和影響減至到最低程度；并及時(shí)報(bào)告上級(jí)教育主管部門(mén)和聯(lián)系受害學(xué)生監(jiān)護(hù)人，有必要的要及時(shí)聯(lián)系公安等部門(mén)。在事故處理過(guò)程中要端正態(tài)度，不能麻木不仁，更不能回避隱瞞、拖延卸責(zé)，也不能一味自責(zé)、主動(dòng)攬過(guò)。其次是要主動(dòng)處理，科學(xué)應(yīng)對(duì)。事故發(fā)生后校長(zhǎng)及相關(guān)責(zé)任人要積極、主動(dòng)、真誠(chéng)地投入事故處理之中；要熟悉法律法規(guī)，用法律武器來(lái)保護(hù)自己和學(xué)校；要堅(jiān)持底線，堅(jiān)持原則性與靈活性相統(tǒng)一；要盡力安撫好家長(zhǎng)，不要亂表態(tài)和大包大攬；要盡量協(xié)調(diào)處理，不要使問(wèn)題復(fù)雜化；要注重證據(jù)的收集，爭(zhēng)取工作主動(dòng)。因此，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)教育法制的基本知識(shí)，不斷增強(qiáng)教育法制觀念，在教育教學(xué)中自覺(jué)地貫徹執(zhí)行國(guó)家的教育法律、法規(guī)，正確的履行自己的權(quán)利和義務(wù)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，不斷增強(qiáng)貫徹國(guó)家教育方針的意識(shí)和能力，提高教育教學(xué)水平。2012年12月3日第三篇：教師依法治國(guó)心得體會(huì)教師依法治國(guó)心得體會(huì)2015年教師新依法治國(guó)心得體會(huì)黨的十八大以來(lái)，法治中國(guó)作為一組信仰和價(jià)值的集合，其觀念、價(jià)值、論說(shuō)正在成為這個(gè)時(shí)代的一個(gè)主題。落實(shí)推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)的戰(zhàn)略部署，轉(zhuǎn)型時(shí)期諸多社會(huì)難題終將克服。在此過(guò)程中，司法作為法律適用的中心場(chǎng)所，傳播法治文化、凝聚法治共識(shí)的核心場(chǎng)域，其實(shí)效的發(fā)揮具有不可取代的重要作用。法治是中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路法治中國(guó)的內(nèi)涵十分豐富，“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”被稱(chēng)為建設(shè)法治中國(guó)的“新十六字方針”。“堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，不斷開(kāi)創(chuàng)依法治國(guó)新局面”，是新時(shí)期全面實(shí)施法治建設(shè)的系統(tǒng)規(guī)劃。它繼承和發(fā)展了人類(lèi)社會(huì)的法治文明，在借鑒西方國(guó)家法治經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，更加注重中國(guó)的政治理念、文化傳統(tǒng)、社會(huì)訴求和具體國(guó)情，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。法治中國(guó)不是政治變革和經(jīng)濟(jì)改革的副產(chǎn)品，而是一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)中國(guó)社會(huì)謀求現(xiàn)代化努力的一部分。法治是現(xiàn)代化事業(yè)的一部分，實(shí)現(xiàn)法治是中國(guó)現(xiàn)代化實(shí)踐中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，其核心是改造舊的法律觀念，塑造新的行為和認(rèn)知方式，在改變?cè)猩鐣?huì)結(jié)構(gòu)的同時(shí)建立新的社會(huì)秩序模式。研究法治中國(guó)的正當(dāng)性，不是要否定其理論和實(shí)踐對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重大意義，而是希望通過(guò)理性的檢視，使其成為更廣泛的社會(huì)共識(shí)而得以徹底實(shí)施。法治應(yīng)以維護(hù)合法權(quán)益為核心轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅猛發(fā)展，既加劇了社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，也使得社會(huì)內(nèi)部越來(lái)越動(dòng)蕩和不安定。這種情況表現(xiàn)在法律上，便是訴訟案件的大幅增長(zhǎng)。值得注意的是，這種情況很大程度上是因?yàn)橹贫裙┙o不足所造成。與此同時(shí)，改革引起利益的再分配，使得社會(huì)在變遷過(guò)程中帶來(lái)種種意想不到的矛盾和沖突。中國(guó)社會(huì)必須同時(shí)面對(duì)和解決其他社會(huì)在不同歷史階段分別遇到和處理的問(wèn)題：公共權(quán)力的合理分配與合法行使。同時(shí)，法治在文化層面上也遭遇一定程度的挑戰(zhàn)。它涉及人們觀念中司法(法律)的性質(zhì)與功用，涉及人們對(duì)規(guī)則的看法，也涉及人們對(duì)司法(法律)與正義關(guān)系的認(rèn)識(shí)。在一般意義上，傳統(tǒng)中國(guó)人并不否認(rèn)法律、規(guī)則及其與正義的關(guān)系。相反，他們常常訴諸法律和運(yùn)用規(guī)則，肯定法律與正義之間的內(nèi)在聯(lián)系。只不過(guò)，司法(法律)在人們心目中并不具有至高無(wú)上的地位，規(guī)則如果妨礙結(jié)果的公正，就可能被違反甚至拋棄。同樣，為了實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)正義，人們經(jīng)常漠視和犧牲必要的程序。在這樣一種傳統(tǒng)中，司法(法律)當(dāng)然被視為手段，并且僅僅被視為手段。與現(xiàn)代法治理念格格不入的就是這種根深蒂固的法律工具主義傳統(tǒng)。司法公正是法治中國(guó)建設(shè)的根本把公正司法置于法治中國(guó)建設(shè)這一特定的歷史環(huán)境中加以審視，是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)其歷史和現(xiàn)實(shí)意義，進(jìn)一步明確其性質(zhì)、力量和限度的重要視角。公正本身就是對(duì)司法裁判的要求，司法與公正在字源上的聯(lián)系實(shí)際是通過(guò)“司法”的概念實(shí)現(xiàn)的。由公正方面去討論司法，后者的重要性尤為彰顯。實(shí)際上，國(guó)家與社會(huì)、國(guó)家與司法(法律)以及國(guó)家與個(gè)人之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系，既是我們理解中國(guó)法律現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的重要方面，也是人民司法發(fā)揮實(shí)際功效的關(guān)鍵所在。公正司法是提升法治公信力的根本途徑。司法是社會(huì)中的司法，司法是民眾可以直接感受的法治。在現(xiàn)代社會(huì)，法律主要通過(guò)司法機(jī)構(gòu)予以系統(tǒng)地適用。人們很容易了解到立法的重要性，然而就生活經(jīng)驗(yàn)而言，我們?cè)诖蠖鄶?shù)時(shí)間生活在規(guī)章制度構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)生活秩序之中，而非憲法、民法通則或消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法之下。從實(shí)效方面看，對(duì)我們發(fā)生實(shí)際作用和令我們感受到的規(guī)則總是經(jīng)過(guò)執(zhí)行機(jī)構(gòu)解釋和適用的那些。與此同時(shí)，對(duì)法治的信任乃至信仰不可能只靠宣傳和教育達(dá)到，而要靠對(duì)具體的法尤其是法的適用的經(jīng)驗(yàn)。歸根到底，法治是一種生活經(jīng)驗(yàn)，它像任何其他生活經(jīng)驗(yàn)一樣可以在實(shí)踐中逐步獲得、積累和改變。而歷史和經(jīng)驗(yàn)都已經(jīng)表明，中國(guó)的普通民眾從來(lái)都不缺乏對(duì)自己利益作出判斷和根據(jù)環(huán)境變化調(diào)整其行為模式的實(shí)用理性。而公正司法，正是社會(huì)公眾累積法治信仰的重要途徑。如果法治不能被認(rèn)真對(duì)待和實(shí)施，人們將對(duì)司法改革乃至法治本身產(chǎn)生懷疑，甚至失去信心，則法治中國(guó)建設(shè)的正當(dāng)性也就將蕩然無(wú)存。公正司法是平衡國(guó)家和社會(huì)、個(gè)人之間沖突的最佳選擇。法治以及現(xiàn)代法律制度的建立和完善，反映了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求。全面建設(shè)法治中國(guó)，國(guó)家(包括政府及其機(jī)構(gòu))和社會(huì)結(jié)構(gòu)甚至個(gè)人便不可避免地成為改造的對(duì)象。當(dāng)國(guó)家本身成為改革的對(duì)象，而社會(huì)力量和法治水平尚不足以實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)時(shí)，只能寄希望于公正司法。它本身也是一項(xiàng)復(fù)雜的事業(yè)，不僅涉及原則和制度，而且涉及認(rèn)知方式和生活經(jīng)驗(yàn)。要使社會(huì)矛盾和沖突不至激化，要把改革帶來(lái)的社會(huì)震蕩減至最低限度，只能依靠法律機(jī)制，依靠司法這樣一種有效的制度安排，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家、社會(huì)與個(gè)人之間的適度平衡，即在國(guó)家和社會(huì)、個(gè)人之間建立起權(quán)責(zé)利明確界分的有機(jī)結(jié)合。在此情形下，如何通過(guò)司法保障個(gè)人權(quán)利、如何限制和規(guī)范行政權(quán)力的不當(dāng)行使，比對(duì)政府提出積極有為的要求更來(lái)得急迫和重要。公正司法是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后防線。人們對(duì)通過(guò)運(yùn)用規(guī)則來(lái)建構(gòu)社會(huì)秩序的要求，對(duì)法律本身的正義和通過(guò)司法實(shí)現(xiàn)正義的期待，不但是司法制度得以建立和實(shí)施的基礎(chǔ)，也是今天推行和實(shí)現(xiàn)法治不可或缺的資源。公平正義是人類(lèi)的永恒追求，是社會(huì)主義法治國(guó)家