【文章內(nèi)容簡介】 明“不見家”之由，又“暗渡陳倉”，由前二句著眼于空間的距離轉(zhuǎn)到著眼于空間的阻隔。故鄉(xiāng)不可見，不僅因為距離遙遠，還因為路途阻隔。故鄉(xiāng)為碧山阻隔，已令人惆悵不已，何況眼下碧山又被暮云遮掩。詩人的視野由遠而近、由大而小地收縮，色彩由明而暗地變化，鄉(xiāng)思愈來愈濃，以至濃得化不開，突出了詩人歸鄉(xiāng)無計的無奈和痛苦，表達了詩人對故鄉(xiāng)真摯濃厚的思念之情?！吨星镌拢ㄖ愤@首詩則是詩人對古代的一種習慣看法提出了疑問。古代認為，中秋這天，是陰是晴，普天之下，萬里之內(nèi)，都是相同的。可詩人卻認為，這里天晴，安知千里之外不刮風下雨呢。詩人的這種看法，是完全符合現(xiàn)代自然科學的，一個地方天晴，幾十幾百里路外就在下雨，這是常見的事，中秋節(jié)這天，也不會例外，只是古人消息不靈通，沒有現(xiàn)代化的通訊工具，不容易發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象罷了，體現(xiàn)的是詩人的一種科學態(tài)度和質(zhì)疑精神。二、學情分析對于小學五年級的學生來說，因為教科書上的學習和課外閱讀，學生的古詩已經(jīng)積累了不少，對于古詩的朗讀、理解、背誦已經(jīng)有了一定的習慣和方法。而且這類古詩僅限于學生能背誦，大致知曉古詩的意思，因此學習本身不具備太大的難度。三、教學目標在教材編寫說明中，編者明確指出：“古詩誦讀的教學，重在朗讀和背誦，只要大致了解古詩的意思，不要作過多的講解?！?，基于這一精神，將這兩首古詩的教學目標定為：熟讀古詩，要求讀準字音，讀出語氣并能背誦古詩。初步理解《鄉(xiāng)思》《中秋月（之二）》的意思，體會詩意。四、教學分析如今，我們小學語文新教材中大量地加入落日“古詩誦讀”的教學，目的是通過教學活動，使學生從小了解古詩這已在我國文學史上占重要地位的文學形式，激發(fā)學生常讀古詩、愛讀古詩的好習慣，從而繼承和弘揚中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。但“古詩誦讀”的教學與之前的古詩教學已經(jīng)大不相同，它更多地體現(xiàn)了一種人文性，即不講究字面講讀，而側(cè)重于讀、誦、悟。因此，教學的思路和策略也有了一定的改變：興趣激發(fā)很重要前蘇聯(lián)教育家烏申斯基提出：“沒有絲毫興趣的強制性學習，將會扼殺學生探求真理的欲望。”對于遠離學生生活的古詩教學，教師要能創(chuàng)設(shè)良好的學習氛圍，激發(fā)學生的學習興趣，使課堂教學有趣、有序地進行。于是，在課堂一開始就來一個“搜羅你記憶中的經(jīng)典古詩”，既是學生古詩積累的一種運用，也是其自信心的一種錘煉，在交流中享受成就感。2．讀誦詩文是重點“讀書百遍，其義自見”，古詩文的教學也同此理。而且這也是如今“古詩誦讀”的一大教學重點和手段，讓學生反復吟誦，自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題，把教師不厭其煩地講解變成學生相互間的討論、啟迪和學習，而教師只作“雪中送炭”。如在兩首古詩的教學中不約而同地出現(xiàn)了這樣的教學環(huán)節(jié)：1）請學生再讀這首古詩，說說你讀懂了什么，還有哪些地方不明白。2）教師點撥。同時“讀誦”始終貫穿其間，有初讀、再讀、范讀、邊思邊讀等，通過反復誦讀，反復吟詠，體會古詩的韻律、意境。同時根據(jù)兩首古詩的不同風格采用不同的“催化劑”，幫助學生背誦。如《鄉(xiāng)思》配以幽怨的樂曲，激發(fā)學生感同身受的思鄉(xiāng)之情。而《中秋月》則是利用挑戰(zhàn)背誦和開火車背誦這樣的激勵手段刺激學生們的表現(xiàn)欲，強化他們背誦的行為。多種形式的綜合背誦，靈活且富有變化，給學生帶來了吟誦古詩文的樂趣，避免了背誦的枯燥性。通過引導巧背，使學生儲存了豐富的語言材料，有效地實現(xiàn)了量的積累。3．不忘明詩意賞意境古詩產(chǎn)生的年代較遠，古代的社會制度，生活方式，風俗習慣，語言風格等，都跟現(xiàn)代大不一樣，而且古詩詞語凝煉，跳躍度大，寫法夸張。因此，對學生進行作者以及寫作背景等相關(guān)知識進行補充，能更好地幫助學生理解詩意，因此兩首詩中都對作者進行一定的介紹，或生平或其他家喻戶曉的詩作，但內(nèi)容并不復雜，所謂“點到為止”。同時在重點字義的理解后連字成句，通篇知曉，隨后揣摩文字背后的思想感情，這其實也是古詩教學中“人文性”的體現(xiàn)。巧用媒體來添翼其實，我們的古詩最大的魅力就是寥寥幾字背后卻蘊含了無窮無法用語言表達的意蘊，要很好地理解，除了我們習慣的“讀書千遍，其義自現(xiàn)”，更多地需要借助一些方法。這里，不禁想到了調(diào)動聽覺、視覺、感覺于一身的多媒體。于是，為了迎合濃濃思鄉(xiāng)情就讓學生欣賞至美的《思鄉(xiāng)》古詩配樂畫，隨后穿插于隨后的學習中，為學生們的情緒宣泄提供最佳的載體。而為了讓學生更好地體會《中秋月（其二）》中所表達的科學精神和質(zhì)疑態(tài)度，適時地瀏覽一組中秋之夜各地的天氣情況的畫面，從而使理解更進一步。關(guān)于教學反思“古詩誦讀”在如今的教學中因為出現(xiàn)的比較多，因此無論是教師還是學生大多抱著司空見慣的態(tài)度，大致就是讀一讀、講一下大意，然后背一下就完事了。的確，這里是涉及到一個度的問題：講得多拔高要求，而十分鐘搞定似乎有違背初衷之嫌。在本堂課中，我努力保持著學習和運用的平衡，最大限度地激發(fā)學生學習古詩的興趣，從“經(jīng)典古詩大搜羅”到學習兩首古詩到“李氏詩人詩作大比拼”，重點讓學生誦讀大量的古詩，其間穿插詩意的理解和體味。但發(fā)現(xiàn)學生對古詩的理解顯得一籌莫展，更多地是習慣于聽老師講解，缺乏自己去理解的習慣和能力。于是在想，對于即將升入中學的他們來說，以后會接觸大量的古文學習，這樣的理解力對于今后的語文學習勢必力不從心。所以，這里的“大致理解”對于一些學有余力的學生而言，應該教授一些方法的知道和常用字義的積累。這些，在具體的教學環(huán)節(jié)中也有一定的體現(xiàn)。關(guān)于探究活動課外搜集“李姓”詩人的作品，制作簡單的小冊子。以“思鄉(xiāng)”為主題進行詩文配畫的創(chuàng)作。第四篇：人生如浮萍,鄉(xiāng)思若驪歌我是一條魚，一條迷途?？诘某佤~，無論怎樣溯游，都回不到最初那條綠色河流。我是一只鳥，一只迷失家園的孤鳥，無論怎樣振翼，都尋不到最初那個溫暖巣窠。我是一管笛，一管被快樂遺忘了的殘笛，我的笛孔里流淌的永遠只是纏綿思鄉(xiāng)曲，音符顫抖而又傷感.......題記引子故鄉(xiāng)來人了，來人就坐在我客廳沙發(fā)上，我自然高興。但我不敢亟亟探問：君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？.....不敢！只是香茶美酒、盆碟碗盞小心招待，直到來人酒足飯飽滿意而去我都沒敢提故鄉(xiāng)一個字。阿，不能提了，我的故鄉(xiāng)已多年未歸，我深知老屋的浮塵掛滿了所有的空間，老院也荒敗得毫無人氣了，就連那幾株親手栽種的果樹也因為久久不見游子的身影而了無生氣了。故人來了又走了。送走他，我回到房間放下窗簾靜坐。妻知道我的心性，也知道我又要度過一個不眠之夜，沒說什么，只是為我送來一杯熱咖啡安頓我不要熬夜太久就歇息去了。夜已深，萬家燈火次第被摁滅，四周一片寂靜。只有落地燈幽微的光在黑暗中靜靜地陪著我，陪著我不知安居何方的心燈忽遠忽近地閃爍。是啊，心燈不滅，燈光卻不知該照向何方。我是一條魚，一條迷途?？诘某佤~，無論怎樣溯游，都回不到最初那條綠色的河流。我是一只鳥，一只迷失家園的孤鳥，無論怎樣振翼，都尋不到最初那個溫暖的巣窠。我是一管笛，一管被快樂遺忘了的殘笛，我的笛孔里流淌的永遠只是纏綿的思鄉(xiāng)曲，音符顫抖而又傷感.......三十年異地求生，三十年離家漂居，三十年未飲鄉(xiāng)井水?？纯匆涯瓿鑫迨?，手指失去了激情的脈沖而逐漸萎縮，一天天干瘦枯黃。布滿塵埃的銀絲，浸透疲憊的汗?jié)n，沉重得難以飄起。皺紋縱橫，條條都是滄桑的印記，記載著那些早已消逝的不可重負的過往。記憶沉重，瀟灑遠離，沉默如影，影子里都是嘶啞的懷舊之歌。沒有伴奏，更無節(jié)拍，只有不成調(diào)的斷斷續(xù)續(xù)的旋律在風中顫抖。怎樣不經(jīng)意地就到了這個令人無法選擇的年紀，寄居于這個令人無所期冀、困惑不已的年代，只覺得天地是那樣逼狹，心靈又是那樣憋仄，讓人無處可去，繼而無處可逃。靈魂游走在瘴氣彌漫的十字路口，分辨不出自己的方向。雙手捧起心燈的余光，眺望遠方，找尋記憶之初的溫暖，覓取兒時的韶光，追趕故鄉(xiāng)的落日，也許能給我心以稍稍慰藉。失落的我可否把舊時的記憶拾起，童稚的樂音可否把我未滅的希望承載？（一）鄉(xiāng)間，心緒書寫的無韻詩行春江水暖鴨先知我不是南方湖面上戲水的鴨子，但我是第一個能從同伴的不同于昨天的驚喜叫聲里就能感知柔柔春風滑過我指尖的盼春知更鳥。善感的心就是我