我們的節(jié)日端午作文(編輯修改稿)
2024-11-09 22:03 本頁面
【文章內容簡介】 午禮品；霞浦縣三沙邊防所官兵帶著糯米、蜜棗和粽葉來到臺輪，和船上的臺灣同胞共包“同心棕”；延平區(qū)在8個社區(qū)共建片中，開展“電力與您心連心”端午節(jié)有獎知識問答活動，宣傳安全用電知識及健康保健等知識。寧德市在福安、柘榮等地開展端午畬族風情文藝活動，畬族群眾聚在葡萄溝邊舉辦畬歌盛會，表演傳統(tǒng)舞蹈打槍擔、奶娘踩罡等節(jié)目，開展畬歌對唱活動。大眾、廣泛的端午群眾性文娛活動為節(jié)日增添了喜氣色彩，進一步融洽了鄰里關系，使社會生活變得更加溫馨、和諧。四、開展經典誦讀與民俗傳承活動。我省充分利用各地豐富的人文資源，廣泛組織開展經典誦讀和端午民俗傳承活動，提升節(jié)日文化品位。福州市以中小學生為主，在各校開展端午經典詩詞誦讀比賽和書法展覽活動。倉山區(qū)依托閩都鄉(xiāng)學講習所，邀請民俗專家開設了端午節(jié)文化講壇系列知識講座10多場次，向市民介紹端午民俗知識及其相關歷史背景和文化淵源。廈門市結合開展首屆經典誦讀節(jié)活動，組織開展以“弘揚嘉庚精神，傳承中華文化”為主題的中華經典系列誦讀活動，在全市設立了23個經典誦讀聯系點，通過聘請、特約有關專家擔任輔導員、提供專項經費支持、評選誦讀之星等辦法，推動全市形成“學習國學、品味經典”的濃厚氛圍。漳州市在市電視臺、閩南日報、漳州廣電報分別設立“我們的節(jié)日〃端午節(jié)”專題欄目，分期介紹端午節(jié)的民風民俗，跟蹤報道各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村端午節(jié)的各種文化活動。在各學校開展“話說端午節(jié)”主題活動，通過黑板報、廣播站、國旗下講話等形式，組織中小學生開展主題班隊會，在孔廟舉行“過端午佳節(jié)，詠中華經典”活動，引導學生收集端午詩歌、傳詠端午兒歌等，并結合方言特色，用中古音誦古詩迎端午，較好地傳承了閩南鄉(xiāng)土特色文化。晉江市在晉江經濟報、市廣電臺開設專欄，邀請民俗專家講解包粽子、“水上捉鴨”等端午民俗知識；在市圖書館舉辦端午民俗風情展示、開設《仲夏蒲月話端午》視頻講座，介紹端午的來歷和沿襲，展現閩南獨特端午習俗。泉州市鯉城區(qū)在教育系統(tǒng)開展端午節(jié)詩文朗誦會和詩詞歌會，先后舉辦第三屆“雅言傳承文明、經典浸潤人生”經典古詩文朗誦比賽、“明端午歷史”知識競賽、“品味端午、傳承文明”主題班會等活動，通過“背誦童謠、小小故事會、端午知識搶答、學習包粽子、做香囊、游戲互動”等形式，讓同學們體驗和感受端午節(jié)傳統(tǒng)民俗，品味端午民俗文化。三明市舉辦端午詩歌吟誦會，組織端午風俗繪畫、小報設計、端午詩詞書法等比賽活動，梅列區(qū)還編印了《端午知識問答50題》，供各級文明單位和基層學習宣傳使用。南平市開展“走近端午”文化宣傳活動，宣傳懸白艾、掛菖蒲、佩香囊、戴荷包等端午傳統(tǒng)習俗,同時在建甌、松溪等市縣組織有條件的中小學圍繞“為什么要過端午節(jié)”“端午節(jié)有哪些風俗習慣”“你想怎樣過端午節(jié)”三個問題開展學習討論活動，引導學生廣泛地開展閱讀交流、上網調查了解、民間采訪等綜合實踐活動，促進了國學知識進課堂。第五篇：我們的節(jié)日 端午文稿【片頭 我們的節(jié)日端午——中華長歌行】【解說詞】這個節(jié)日，已經傳承了千年。這個節(jié)日，被賦予了很多含義。這個節(jié)日，就在我們身邊，我們用不同的方式，迎著著它的到來。這個節(jié)日，就是端午節(jié)?！镜觥俊窘庹f詞】這是一塊桃花流水、福地洞天的神奇熱土，獨特的地域文化源遠流長。它頭枕武陵山余脈，懷抱洞庭水鄉(xiāng)，宛如一顆鑲嵌在沅湘大地上的璀璨明珠。因山川形要而擁有“黔川咽喉、云貴門戶”的戰(zhàn)略地位，因人文淵藪而享有“三楚名邦、九川重鎮(zhèn)”的美譽。它，就是常德。2000多年前的紛亂戰(zhàn)國，他，對內主張依法治國、舉賢授能，對外聯齊抗秦、保家衛(wèi)國，卻因佞臣誣陷，流放江南，在沅湘一帶“行吟澤畔”。在國都被占、救國無望的的情況下，他自沉汨羅江，以身殉國。他，就是屈原。千百年來，他的人格和精神，影響了一代又一代仁人志士。在中華民族傳統(tǒng)文化體系中，屈原已經成為廉潔正直、不懈求索、御侮抗爭、熱愛祖國的文化符號。更值得注意的是，屈原的這種影響，不僅僅是通過精英文化渠道來傳播，它還以自己獨特的方式，滲透了民風民俗，融入到了世代相傳的民族精神?！酒?龍舟競渡柳葉湖】【龍舟競渡的現場】【主持人出鏡觀眾朋友 我們現在看到的這個激動人心的場面，就是每年端午節(jié)的時候，在柳葉湖舉行的龍舟競渡的比賽，場面非常的激烈，我們看到選手們都是爭先恐后、齊心協力的向著最后的終點來沖刺，賽龍舟，不僅僅可以讓我們了解更多的過端午節(jié)的風俗，而且更讓我們感受到中華民族那種頑強拼搏的精、氣、神】【解說詞】民俗民風的形成，是一定文化積淀的結果。武陵地方的龍舟競渡，一是同五月五日端午節(jié)緊密聯系，而是同屈原這個人物密切相關。最早記載荊楚地區(qū)競渡活動的，是南北朝時期梁代宗懔的《荊楚歲時記》?！笆侨崭偠?，采雜藥。按，五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故并命舟楫以拯之。舸舟取其輕利，謂之飛鳧。一自以為水車，一自以為水馬。舟將及土人悉臨水而觀之?！薄緢D片+字幕模板】 【常德善卷文化研究會秘書長 貴體健關于競渡，我覺得各個地方有各個地方的一些風俗習俗或者傳說，比如有點地方紀念伍子胥，紀念曹娥，再就是武陵地方紀念的屈原。不管紀念的先人是誰，競渡只是一種形式，最重要的是這種形式要表現怎樣的思想內容。就像武陵地方紀念屈原，并成為民俗活動的核心主題，傳承數千年不衰，這主要是因為屈原的精神代表了大多數人的愛國心聲。人們的靈魂深處，需要有這樣一種精神的介質和寄托。】【解說詞】常德，在古代稱為武陵、朗州、鼎州，歷來人文鼎盛，是湘楚文化的重要發(fā)祥地。說起武陵競渡，不得不提及兩個人：唐朝的劉禹錫和明朝的楊嗣昌。因改革失敗，劉
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