【文章內(nèi)容簡介】 相處，同榮辱，共命運。③克勤克儉的艱苦樸素精神。勤儉是我們的傳家寶，要做到：“富而不驕”、“見利思義”等。要發(fā)揚艱苦樸素的優(yōu)秀傳統(tǒng)，做到：“富而有德”。④勤奮好學、自強不息的積極進取精神。英國著名學者培根說過：“沒有一個帝國，沒有一個宗教，沒有一個顯赫人物對人類世界的貢獻能夠比中國的四大發(fā)明施展過更大的威力和影響?！币獙W習“懸梁刺骨”、“鑿壁偷光”等勤奮精神，發(fā)奮圖強，孜孜不倦。（2）.從時代精神來看，作為與時俱進的概念，民族精神能夠適應(yīng)現(xiàn)時代的民族生存與發(fā)展要求。①近代中國，中國共產(chǎn)黨人的革命精神逐漸成為現(xiàn)代中華民族精神的主體，其基本內(nèi)涵可以概括為：堅定的理想信念、不怕犧牲的革命精神、實事求是的科學態(tài)度、為人民服務(wù)的崇高人生主旨、保家衛(wèi)國的愛國主義情感、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神等。②、在社會主義的偉大實踐中，中華民族精神又增添了新的內(nèi)容，豐富了它的內(nèi)涵，如：長征精神、抗北精神、大慶精神、兩彈一星精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、孔繁森精神抗洪精神、抗非典精神、任長霞精神等。這些都成為中華民族精神的重要組成部分。（３）、說說你知道的民族精神的內(nèi)容。（生說，自由發(fā)言。）３、落實在行動中。（１）、師：我們知道了這么多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，那么我們也應(yīng)該學習繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，從現(xiàn)在起養(yǎng)成文明的習慣，做一個合格的學生，弘揚民族精神。要做到哪些呢？生：講文明、懂禮貌、積極、勤奮、愛勞動等。（２）、師：文明就是綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。要養(yǎng)成良好的習慣是：文明習慣、學習習慣、衛(wèi)生習慣、生活習慣等。文明習慣：談吐舉止要文明。慢步輕聲，禮讓右行。課上坐要坐正，站要站直，讓我們懂得這也是對老師的禮貌與尊重，更重要的是利于我們自身的身體健康。同學之間團結(jié)友愛，交談用禮貌語言，行為舉止文明。學習習慣：每一節(jié)課前充分預(yù)習，課上專心聽講，抓住重點。認真復(fù)習及時鞏固，獨立、按時完成作業(yè)。利用課余博覽群書，從中獲取課本中學不到的知識。衛(wèi)生習慣：既要講究個人衛(wèi)生，勤洗澡、勤換衣、勤理發(fā)，養(yǎng)成講究個人衛(wèi)生的好習慣。更要注意環(huán)境衛(wèi)生，不隨地吐痰，不亂扔廢棄物，講究社會公德，維護公共秩序保護環(huán)境衛(wèi)生。五、班主任總結(jié)：通過這一次主題班會，中華民族延續(xù)千年的精神力量在每一個孩子心中點滴浸潤，浸潤著他們的愛國之心，激勵著他們更加發(fā)奮學習，成人成才，爭當一名新時代的驕兒。我校還將繼續(xù)把 “弘揚與培育民族精神”作為德育工作的重點，進一步推動青少年學生思想道德建設(shè)，提高青少年學生思想道德素質(zhì)。第三篇：弘揚民族精神主題班會弘揚民族精神主題班會“自強篇”班會目的：通過班會, 讓同學們進一步體會生命的可貴，更加熱愛生活。養(yǎng)成積極樂觀的人生態(tài)度，樹立為人民、為社會服務(wù)的遠大志向，培養(yǎng)自強不息的精神。主題闡釋：中華文明源遠流長，歷經(jīng)五千年而生生不息,其根源就在于世代中華兒女自強不息的精神。從盤古開天辟地,到今天的社會主義盛世,期間多少滄桑,多少風雨,我們都勇敢的走過了,也將勇敢的走向明天的輝煌。當代青少年應(yīng)秉承祖先的優(yōu)良傳統(tǒng),并將其發(fā)揚光大, 試看明日之世界,我中華必將傲然屹立。班會設(shè)計：課前將班會主題告知學生，使其對“自強不息”的意義先有一番思考，并安排學生做一個反映學生生活的小品，用以啟發(fā)學生聯(lián)系自己的實際認識怎樣做到自強不息。班會過程：一、導(dǎo)入班會，激發(fā)學生情緒。如果只剩下一只眼，你會不會哭泣？如果缺少了一條腿，你會不會悲傷？ 如果失去了一雙手，你會不會痛不欲生？如果同時失去了一只眼、一條腿、一雙手，你還活得下去嗎？即使活了下來，你還能感覺快樂嗎？（學生談感受）過渡：世上的確有這么不幸的人，但是這樣一個人居然能夠活得那么成功，那么快樂和幸福。下面我就給大家講一講臺灣傳奇畫家謝坤山的故事。二、講述臺灣傳奇畫家謝坤山的故事。謝坤山今年48歲，出生在臺灣屏東市一個貧寒之家。全家人靠著父親走村串鄉(xiāng)當貨郎維生。因此，他12歲小學一畢業(yè)就不得不輟學進了工廠，以賺錢幫補家用。16歲時，因一場意外工傷事故，強烈的高壓電流把他燒成一個“碳人”，一個活蹦亂跳的小伙子頓時變成了這個樣子。有人勸他的父母，讓他走了算了。但他母親堅決不答應(yīng)，說：只要他能再叫我一生媽，我寧愿伺候他一輩子。在母親的精心呵護下，謝坤山活了下來，卻也從此失去了雙臂、左腿，后來又失去了一只右眼。面對巨大的不幸，他從精神到肉體都沒有跨掉。他說：“我不去想我失去了什么，我只想我還擁有什么?！背鲈汉?，回到那個破爛的家。母親像照料新生嬰兒一般，一日三餐，先喂飽他，再去吃一點殘飯剩湯。為了減少母親的擔憂，也為了自己今后的生活，謝坤山苦苦思考，終于發(fā)明一套能夠自己進食的用具。那是一個螺旋狀的中空鐵環(huán)，在鐵環(huán)尾端纏上活動的套子，再將一把湯匙的末稍焊彎成L型的錐狀物。等到要吃飯時，他將螺旋狀的鐵環(huán)套在右手殘存的短臂上，再把特制的湯匙插進鐵環(huán)末端的套子里，就成了他的專用的餐具。謝坤山風趣地將之命名為“坤山”牌自助餐具。以后，他又發(fā)明了許多這類用具，解決自己的吃喝拉撒問題。就這樣，他從最簡單的獨自進食、飲水、如廁、洗澡做起，克服了常人難以想象的重重困難，做到了生活自理。沒有生活來源怎么辦？有人對他父親說：“你們家坤山條件多好啊，只要拿個破碗往廟門口一坐，一定會有很多人給錢的?！?