常懷感恩之心做好人民公仆--感恩教育心得體會共5篇(編輯修改稿)
2024-11-09 18:19 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的欲望是永無止鏡的，到生命的最后一刻都不會完全實(shí)現(xiàn)。陳毅同志說：“豈不愛權(quán)位，權(quán)位高高如山岳，豈不愛擁戴，頌歌盈耳神仙樂，豈無人民豈能活？”。所以當(dāng)好公仆，一身正氣，應(yīng)當(dāng)把注意力放在自己的工作崗位上，認(rèn)真履行好自己的工作職責(zé)。樹立正確確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政績觀、發(fā)展觀、利益觀，常懷律己之心，保持高尚的情操和追求，作到不仁之事不為，不正之風(fēng)不染，不法之事不干。演講到此，也有感而發(fā)：青春不長在，往事不可追，攜手同前進(jìn)，奮發(fā)更有為。讓我們攜起手來，為建設(shè)更美好的家園**而努力奮斗。讓感恩之心飛揚(yáng)我們感恩父母，因?yàn)樗麄兘o了我們生命；我們感恩老師，因?yàn)樗麄兘o了我們知識；我們感恩朋友，因?yàn)樗麄兘o了我們有一；我們感恩生活，因?yàn)樗麄兘o了我們色彩；我們感恩社會，因?yàn)樗麄兘o了我們舞臺；我們感恩所有幫助過我們的人，因?yàn)槭撬麄冏屛覀兌蒙鐣臏嘏碎g的真情。龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”是落紅對泥土的感恩，孟郊的“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”是兒子對母親的感恩，李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”是作者對朋友的感恩，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！笔莾号畬ψ鎳母卸?。我們生長在一個感恩的過度，在感恩的歷史下我們一天天的成長。當(dāng)我們陶醉在狂躁的音樂里手舞足蹈是，是否想起了臉朝黃土背對天的父母殷切的期盼；當(dāng)我們沉迷網(wǎng)吧飛快的敲著鍵盤是，師傅想起了在炎炎烈日的父母那流淌的滴滴汗水的滾燙的額頭；當(dāng)我們?yōu)t灑的在超市里買東西時(shí)，師傅想起了父母為了籌集學(xué)費(fèi)東家借西家求的尷尬的神態(tài)；當(dāng)我們躲在教室里的角落悠閑自得的欣賞小說的時(shí)候，是否想起了在冰天雪地的山崗上父母翹首以望的期盼的目光，是??！我們在一天天的長大，我們不再幼稚！感恩二字，牛津字典給出的定義是：“樂于把得到的好處的感激呈現(xiàn)出來回饋他人。”“誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！薄罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦”我們小時(shí)侯學(xué)的詩句就是感恩。“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)?！薄般暛h(huán)結(jié)草，以恩報(bào)德?！敝袊d延多年的古老詩句，告訴我們的也是感激。感恩之心就是對世間所有的食物表示感激銘記在心。感恩之心就是我們每個人生活中不可缺少的一部分。無論你是何等的尊貴，或是怎樣的卑微；無論你生活在何地何處，或是你有著怎樣的經(jīng)歷，只要你胸中常壞著一顆感恩的心，隨之而來的，就必然會不斷的涌動著。諸如溫暖，自信，堅(jiān)定，善良，等等這些沒的處世品格感恩是每個人應(yīng)有的品格，是做人的修養(yǎng)。很多人，很多事，其就蓋源于不會，不愿感恩，烏鴉有反哺之以，羊有跪乳之以，不懂感恩就是去了愛的感情基礎(chǔ)，學(xué)會感恩，感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的教育之恩，感謝一切善待幫助自己的人，甚至僅僅是對自己沒有敵意的人。感恩是人性的反映；感恩是一種生活態(tài)度的一種品德，是一片肺腑直言。如果人與人之間的缺乏的感恩之心必然是會使人際關(guān)系冷漠。不知感恩或忘恩負(fù)義的人必定遭人唾罵的無恥小人。在我們身邊，每天都有感恩的故事發(fā)生，如果用心體會是是都會終身難忘的溫馨。讓我們的感恩之心飛揚(yáng)起來吧！第三篇：常懷感恩之心我以一個年輕黨員的身份宣誓，接下來所說的話純屬事實(shí)，如有雷同，那簡直就是事實(shí)。（閃閃發(fā)光的五角星）各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，大家晚上好！我很感謝領(lǐng)導(dǎo)給我這次機(jī)會，也希望通過這個平臺鍛煉自己?！皵?shù)學(xué)使人聰明”，不知什么時(shí)候在我腦海中有了老師的這句鼓勵，從此我拼命的學(xué)數(shù)學(xué)，為了使自己更聰明。隨著我進(jìn)入聊城大學(xué)，數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院院長孟廣武教授用對聯(lián)闡釋了數(shù)學(xué)的精髓所在：“兩爻五行茫茫宇宙，無非代數(shù)幾何微積分；四象八卦悠悠乾坤，不過信息控制系統(tǒng)論”。今天我演講的題目是“萬物皆數(shù)、數(shù)既人生”。第一次接觸“萬物皆數(shù)、數(shù)既人生”的理論，由于經(jīng)驗(yàn)尚淺，也只能一知半解，糊里糊涂。也認(rèn)為教學(xué)只不過是四九三十六就能解決的事。然而畢業(yè)后，真正踏上三尺講臺，從事了數(shù)學(xué)教育，真實(shí)的體會到學(xué)與教的差距，才明白教育根本不是一
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