【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 關(guān)系呢？ 課后小結(jié)：19291933經(jīng)濟(jì)危機(jī)，不僅是危害，更給世界帶來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)，它給資本主義的發(fā)展注入了新的活力，從此以后資本主義進(jìn)入一個(gè)高速發(fā)展時(shí)期，我們下節(jié)課共同學(xué)習(xí)。生：......生：羅斯福新政先出現(xiàn)，它的實(shí)踐為凱提供實(shí)踐基礎(chǔ)，凱恩斯主義是理論升華；1936凱恩斯主義的形成又指導(dǎo)了羅斯福新政。太原市教研科研中心研制 課 時(shí) 教 學(xué) 流 程（試用）開(kāi)始：美國(guó)“黑色星期四” 生產(chǎn)力急劇發(fā)展消費(fèi)能力嚴(yán)重不足 19291933 傳播：橫掃整個(gè)資本主義世界 處理辦法 股票投機(jī)過(guò)度 經(jīng)濟(jì)危機(jī) 特點(diǎn)：范圍廣、時(shí)間長(zhǎng)、破壞性大 社會(huì)主義提高其影響力和號(hào)召力 個(gè)人法西斯主義民主制度搖搖欲墜；處理辦法 世界動(dòng)蕩不安 內(nèi)容：金融等四方面 自由放任政策國(guó)家 加重危機(jī) 羅斯福新政 特點(diǎn)：國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì) 1936年 以鄰為壑、轉(zhuǎn)嫁危機(jī) 關(guān)系惡化（19331939）凱恩斯主義 影響：見(jiàn)書太原市教研科研中心研制課 時(shí) 教 學(xué) 設(shè) 計(jì) 尾 頁(yè)（試用）板 書 設(shè) 計(jì)供需 經(jīng)濟(jì) 處理 矛盾 危機(jī) 辦法 ☆補(bǔ)充設(shè)計(jì)☆ 作 業(yè) 設(shè) 計(jì)簡(jiǎn)述20世紀(jì)20年代末30年代初資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的原因、特點(diǎn)和影響？有的學(xué)者認(rèn)為，危機(jī)并不一定就絕對(duì)是一件不好的事情。“危機(jī)”這個(gè)詞本身就包含著“危害”和“機(jī)會(huì)”兩層含義。請(qǐng)結(jié)合20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的歷史事實(shí)，討論一下它給資本主義的發(fā)展造成了哪些危害，又創(chuàng)造了哪些機(jī)會(huì)。教 學(xué) 后 記“大蕭條”原因的時(shí)候應(yīng)該把“分期付款”這一知識(shí)點(diǎn)加入進(jìn)去。當(dāng)時(shí)供需矛盾已經(jīng)出現(xiàn)，而分期付款無(wú)異于給市場(chǎng)一種需求能力很強(qiáng)的假象。實(shí)際上消費(fèi)者的還款能力是非常有限的，一旦無(wú)法還款，供需矛盾就會(huì)白熱化，經(jīng)濟(jì)危機(jī)就爆發(fā)了。這與2008年美國(guó)次貸危機(jī)是一個(gè)道理。，讓學(xué)生分析新政措施是如何解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)的。第三篇：教案岳麓版大蕭條與羅斯福新政山東省安丘青云學(xué)府歷史組韓湘潭ltjy587@第16課 大蕭條與羅斯福新政情景導(dǎo)入我可以肯定，我的美國(guó)同胞們希望我在就任總統(tǒng)時(shí)將不得不為我國(guó)目前形勢(shì)所迫，以坦率和堅(jiān)定的態(tài)度向他們發(fā)表一篇演說(shuō)。這個(gè)偉大國(guó)家將一如既往地堅(jiān)持下去，將得到復(fù)興，繁榮昌盛。在我們國(guó)家生活的每一黑暗時(shí)刻，坦率而精力充沛的領(lǐng)導(dǎo)總是得到人民本身的諒解和支持，這是取得勝利所必需的。我相信，當(dāng)此危急存亡之秋，你們一定能夠?qū)︻I(lǐng)導(dǎo)再次給予那種支持。知識(shí)梳理一、經(jīng)濟(jì)大危機(jī)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因（1）根本原因：資本主義制度的基本矛盾——生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾。（2）具體原因：資本家盲目擴(kuò)大再生產(chǎn)，導(dǎo)致供需矛盾尖銳。人民相對(duì)貧困，限制了他們的社會(huì)購(gòu)買力。（3）直接原因：股市投機(jī)，股價(jià)暴跌。經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn)銀行倒閉，企業(yè)破產(chǎn)，生產(chǎn)下降，失業(yè)劇增，生產(chǎn)力遭到極大破壞。危機(jī)的特點(diǎn)（1）波及范圍廣。（2）破壞性特別強(qiáng)。（3）時(shí)間特別長(zhǎng)。危機(jī)造成的影響（1）各國(guó)采取的以鄰為壑，轉(zhuǎn)嫁危機(jī)的方式使得經(jīng)濟(jì)秩序更加混亂，國(guó)際關(guān)系進(jìn)一步惡化。（2）引起政治危機(jī)，資產(chǎn)階級(jí)民主制度搖搖欲墜。思考1：20世紀(jì)30年代大危機(jī)從美國(guó)開(kāi)始很快波及到全世界的主要原因。美國(guó)是資本主義世界的頭號(hào)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，其經(jīng)濟(jì)對(duì)其他資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)和世界市場(chǎng)有著極其重要的影響。世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，整個(gè)世界變成一個(gè)緊密的整體，使一國(guó)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)迅速波及到全世界。思考2：經(jīng)濟(jì)危機(jī)給當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展留下了什么教訓(xùn)？（1）繁榮與危機(jī)總是密切相關(guān)。各國(guó)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)時(shí)，不僅要關(guān)注目前的直接效益，更要著眼于未來(lái)，要確保經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，要清醒地看到經(jīng)濟(jì)發(fā)展中可能存在的潛在危機(jī)，防患于未然。（2）在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，各國(guó)政府、不同制度的國(guó)家要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，及時(shí)調(diào)整內(nèi)部機(jī)制和政策，并不斷協(xié)調(diào)好國(guó)際關(guān)系，為經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展?fàn)I造一個(gè)良好的國(guó)內(nèi)、國(guó)際環(huán)境。山東省安丘青云學(xué)府歷史組韓湘潭ltjy587@（3）經(jīng)濟(jì)和金融危機(jī)一旦發(fā)生，各國(guó)政府和各國(guó)組織應(yīng)承擔(dān)起各自的國(guó)際責(zé)任和義務(wù)，從而有效地遏制危機(jī)，防止危機(jī)的惡化、擴(kuò)展和延續(xù)。在經(jīng)濟(jì)區(qū)域化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加強(qiáng)的當(dāng)今世界，國(guó)際合作尤其重要。三、羅斯福新政與凱恩斯主義羅斯福新政的背景（1）20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)的打擊。（2）胡佛反危機(jī)措施的失敗，加劇了社會(huì)的動(dòng)蕩。（3）美國(guó)上下要求改革的呼聲高漲。(4)1933年，民主黨人富蘭克林羅斯福就任新一屆美國(guó)總統(tǒng)。新政的措施（1）整頓財(cái)政金融：整頓銀行、統(tǒng)制貨幣、改革銀行體系和改革稅制等，恢復(fù)銀行正常信貸活動(dòng)。（2）調(diào)整工業(yè)生產(chǎn)：通過(guò)《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》，復(fù)興工業(yè)。（3）調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：縮減耕地和農(nóng)產(chǎn)品，控制市場(chǎng)價(jià)格。（4）社會(huì)救濟(jì)和以工代賑：頒布《社會(huì)保障法》；舉辦公共工程，提供就業(yè)機(jī)會(huì)，刺激消費(fèi)。實(shí)質(zhì)：是在維護(hù)資本主義制度的前提下做出的政策調(diào)整。新政的評(píng)價(jià)：（1）羅斯福新政的實(shí)施取得了顯著的成效。美國(guó)逐漸從經(jīng)濟(jì)危機(jī)的陰影中走了出來(lái)，社會(huì)生產(chǎn)力在一定程度上得到了恢復(fù)。（2）由于經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，使社會(huì)矛盾相對(duì)緩和，在一定程度上恢復(fù)了人們對(duì)美國(guó)國(guó)家制度的信心，從而遏制了由經(jīng)濟(jì)危機(jī)造成的法西斯勢(shì)力，使美國(guó)避免了走上法西斯道路。（3）羅斯福新政是在資本主義工業(yè)社會(huì)全面來(lái)臨之后開(kāi)辟的一條新的發(fā)展道路。后來(lái)，新政策的調(diào)整被一些主要資本主義國(guó)家繼承和借鑒。思考3：面對(duì)危機(jī)，羅斯福所采取的措施與胡佛的措施之間的最大區(qū)別是什么？羅斯福新政與胡佛政策相比，最大的不同就是拋棄了美國(guó)信奉的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策——自由放任，即確信市場(chǎng)的自我調(diào)節(jié)，認(rèn)為即使出現(xiàn)危機(jī)，自由放任政策也一定能使國(guó)家安然度過(guò)。新政是政府對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的全面干預(yù)。凱恩斯主義出臺(tái)的背景（1）自由放任的經(jīng)濟(jì)政策，受到人們的質(zhì)疑。（2）經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的沖擊。（3）羅斯福新政的實(shí)施實(shí)踐活動(dòng)。凱恩斯主義的內(nèi)容凱恩斯是英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他倡導(dǎo)政府要干預(yù)經(jīng)濟(jì)事務(wù)，把經(jīng)濟(jì)納入到有序的軌道中，方法是擴(kuò)大需求。山東省安丘青云學(xué)府歷史組韓湘潭ltjy587@凱恩斯主義的影響和局限（1）第二次世界大戰(zhàn)后，凱恩斯主義取代了過(guò)去自由放任的經(jīng)濟(jì)理論，成為西方各國(guó)制定經(jīng)濟(jì)政策的主要依據(jù)，有力地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2）它并不能消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)。在20世紀(jì)70年代以后，西方經(jīng)濟(jì)逐漸陷入“滯脹”狀態(tài)：失業(yè)率與物價(jià)同時(shí)上漲，經(jīng)濟(jì)衰退與通貨膨脹并存。面對(duì)新的問(wèn)題，凱恩斯主義在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的主流地位被其他學(xué)派所取代。第四篇：高中歷史 第五單元 第21課 新文化運(yùn)動(dòng)教案 岳麓版必修3歷史鞏固學(xué)習(xí)資料第21課 新文化運(yùn)動(dòng)教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容、代表人物及其論述 難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)興起的原因及其發(fā)展深化的表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容 導(dǎo)入當(dāng)辛亥革命給人們帶來(lái)對(duì)民主共和的美好憧憬的時(shí)候，然而卻被軍閥統(tǒng)治的丑惡現(xiàn)實(shí)撕成碎片，向西方尋求真理的人們開(kāi)始由器物和制度層面深入到文化心理層面，最終形成有一次民族反思。一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起 1．新文化運(yùn)動(dòng)興起的原因條件(1)政治：辛亥革命失敗后，帝國(guó)主義加緊侵略中國(guó)，資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求在中國(guó)實(shí)行民主政治。(2)經(jīng)濟(jì)：在第一次世界大戰(zhàn)期間，中華民族資本主義得到發(fā)展（“民族工業(yè)短暫的春天”）(3)文化：西方啟蒙思想進(jìn)一步傳入中國(guó)，辛亥革命后民主共和的觀念深入人心，而袁世凱倒行逆施，掀起尊孔復(fù)古逆流。所以一批激進(jìn)的民主主義者認(rèn)識(shí)到新制度難以建立在陳舊的思想文化基礎(chǔ)上，在中國(guó)實(shí)現(xiàn)真正的民主政治，不但要進(jìn)行政治革命，還必須進(jìn)行思想革命。封建制度在中國(guó)存在了2 000多年，封建思想毒害了許多人的心靈，辛亥革命之前，不論是資產(chǎn)階級(jí)維新派還是革命派，都沒(méi)有徹底批判封建思想，革命后，北洋軍閥繼續(xù)用封建思想來(lái)束縛人們的頭腦，于是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生了。所以新文化運(yùn)動(dòng)主要“新”在較為徹底地批判了封建正統(tǒng)思想。2．新文化運(yùn)動(dòng)興起的表現(xiàn)(1)標(biāo)志：1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)興起。從第二卷第一號(hào)起改名為《新青年》。陳獨(dú)秀，安徽懷寧(今屬安慶市)人，清末秀才，新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和組織者。早年曾接受康梁的維新思想，后留學(xué)日本，曾參加反對(duì)清王朝和反對(duì)袁世凱的斗爭(zhēng)。辛亥革命后，面對(duì)日趨黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他認(rèn)為中國(guó)人沒(méi)有覺(jué)悟是“造成今日危殆勢(shì)”的根本原因，指出“吾歷史學(xué)習(xí)資料歷史鞏固學(xué)習(xí)資料國(guó)之維新也，復(fù)古也，共和也，帝制也，皆政府黨與在野黨所主張抗斗，而國(guó)民若觀對(duì)岸之火，熟視而無(wú)所動(dòng)心”。為此，他主張首先在思想上進(jìn)行啟蒙，把人民從專制及其意識(shí)形態(tài)的束縛下解放出來(lái)。(2)主要陣地和代表人物：《新青年》1917年，陳獨(dú)秀受聘為北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)，《新青年》編輯部也從上海遷到北京，攻擊舊文化的中心堡壘。李大釗、胡適、錢玄同、魯迅、劉半農(nóng)等人相繼參與《新青年》的編輯或撰稿工作。他們大多接受了西方的民權(quán)、平等思想和達(dá)爾文的進(jìn)化論，大力宣傳民主與科學(xué)的思想，形成以《新青年》為核心的新文化陣營(yíng)。1923年6月，《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨中央的理論性機(jī)關(guān)刊物，一直到1926年7月?？??！舅伎肌啃挛幕\(yùn)動(dòng)興起的地區(qū)從上海到北京說(shuō)明了什么？（經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治中心、容易傳播、影響力大）新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物的階級(jí)屬性是什么？（前期的資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民主主義者；后期的李大釗等人具有初步共產(chǎn)主義思想）陳獨(dú)秀認(rèn)為中國(guó)革命多次失敗的原因是由于幾千年封建文化毒害的結(jié)果是否正確？（不完全正確。主因是中西之間經(jīng)濟(jì)、政治、思想等方面綜合對(duì)比）(3)主要活動(dòng)基地：北京大學(xué)蔡元培任北京大學(xué)校長(zhǎng)后，銳意改革，以 “兼容并包”為辦學(xué)宗旨，提倡“學(xué)術(shù)思想自由”，聘請(qǐng)陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、錢玄阿、劉半農(nóng)等具有新思想的學(xué)者到北京大學(xué)任教，使北京大學(xué)從“官僚養(yǎng)成所”一變而成為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想最為活躍的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)和新文化運(yùn)動(dòng)的中心。蔡元培，浙江紹興人。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后開(kāi)始接觸西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)。他認(rèn)為戊戌變法失敗是因?yàn)闆](méi)有培養(yǎng)革新人才，于是決心興辦教育，并創(chuàng)立愛(ài)國(guó)女學(xué)和愛(ài)國(guó)學(xué)社，作為培養(yǎng)革命人才和進(jìn)行活動(dòng)的機(jī)關(guān)。1912年，任中華民國(guó)臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)，期間宣布廢除忠君尊孔、讀經(jīng)，改革學(xué)制，實(shí)行小學(xué)男女同校，推行義務(wù)教育等。五四動(dòng)時(shí)，他站在維護(hù)新文化運(yùn)動(dòng)的立場(chǎng)上，使北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的重要陣地?！舅伎肌空?、經(jīng)濟(jì)等諸種解放與思想解放是什么關(guān)系? ——經(jīng)濟(jì)決定政治和思想文化；政治反作用于經(jīng)濟(jì)；思想解放是政治、經(jīng)濟(jì)等解放在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反映，歷史學(xué)習(xí)資料歷史鞏固學(xué)習(xí)資料會(huì)推動(dòng)政治、經(jīng)濟(jì)等方面的變革，反過(guò)來(lái)，政治、經(jīng)濟(jì)等的解放又為思想進(jìn)一步解放創(chuàng)造條件。3．《新青年》的作用《新青年》大力宣揚(yáng)民主與科學(xué)，猛烈地抨擊以孔孟為代表的文化專制主義和舊綱常倫理，鼓吹“文學(xué)革命”，極大地解放了人們的思想，對(duì)喚起廣大青年的覺(jué)悟起了巨大的作用。在《新青年》的帶動(dòng)下，宣傳新文化的刊物如雨后春筍般出現(xiàn)。《新潮》《少年中國(guó)》《國(guó)民》等刊物都受到渴求新知識(shí)、新思想的民眾的歡迎。毛澤東等進(jìn)步青年還成立了新民學(xué)會(huì)，研討新知，探索救國(guó)救民的真理。二、新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容（一）民主與科學(xué)民主與科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容，陳獨(dú)秀借用這兩個(gè)詞的英文發(fā)音(Democracy和Science)，形象地稱它們?yōu)榈孪壬唾愊壬?。在《青年雜志》創(chuàng)刊號(hào)上，陳獨(dú)秀發(fā)表《敬告青年》一文，提出“國(guó)人欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重”。1．民主的內(nèi)容新文化人士宣傳的民主思想，涵蓋的范圍較廣，不僅指人民享有主權(quán)、政府由人民投票選舉產(chǎn)生、權(quán)力制衡等政治民主。也包括反專制反特權(quán)的共和、憲政、人權(quán)、自由、平等、博愛(ài)等理念。2．科學(xué)(1)主要內(nèi)容當(dāng)時(shí)提倡的科學(xué)，主要指與迷信、蒙昧無(wú)知相對(duì)立的科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)的世界觀與方法論以及具體的科學(xué)技術(shù)與科學(xué)知識(shí)，同時(shí)還包括反對(duì)迷信、反對(duì)偶像崇拜，宣傳進(jìn)化論、唯物論、無(wú)神論等內(nèi)容。(2)影響①新文化運(yùn)動(dòng)提倡科學(xué)，用來(lái)反對(duì)迷信、盲從和武斷，樹立起積極、進(jìn)取的科學(xué)的精神。②科學(xué)思想的廣泛傳播，有力地打擊了民國(guó)初年社會(huì)上仍大量存在的迷信現(xiàn)象。歷史學(xué)習(xí)資料歷史鞏固學(xué)習(xí)資料③隨著科學(xué)影響的擴(kuò)大，科學(xué)知識(shí)也逐漸得到普及，人們對(duì)科學(xué)的重要