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正文內(nèi)容

女王節(jié)快樂雜文隨筆(編輯修改稿)

2024-11-09 17:30 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 本的女兒節(jié)又叫桃花節(jié)?!疤一ü?jié)”是一個浪漫的節(jié)日,不由得讓人想到“桃花運”的由來。岡山是日本桃的產(chǎn)地,自然也是日本觀賞桃花的首選之地。往年桃花盛開時曾經(jīng)來過,據(jù)說,一百多年前日本還沒有食用桃,直至1876年,日本岡山縣才從我國引進了上海和天津的水蜜桃,經(jīng)過不斷改進栽培技術,培育出了一些適應當?shù)刈匀粭l件的新品種。如今的岡山縣,已是滿山遍野桃樹成林,被譽為日本的“桃鄉(xiāng)”。桃花盛開在春日里,桃花水漲起的時候,滋潤了廣袤的大地,白云青山都好像少女般臉上泛起了紅暈。宇宙間充滿了生命的色符,處身其間,沒有人生的詠嘆、沒有超自然的宗教氛圍。讓人覺得:多少英雄豪杰的美夢,這時都飄失在了往昔的深處,晚春的桃花流水在暮靄中,把握不住、也無需刻意把握的,卻正是自己。桃花也總是和美女有著不可分割的聯(lián)系,傳說唐明皇和楊貴妃都喜愛桃花,禁苑中種桃樹千株,每到桃花盛開,他們會于桃園,每次皇帝都要摘桃花插于寵妃頭上,說“此花最能助嬌態(tài)”,桃花如此嬌美,因此古時有人用桃花洗面,認為這樣可使容貌更加美麗。日本的女兒節(jié)自然也離不開觀賞桃花,在花瓶里插上幾朵桃花。這次到岡山來故地重游,除了想看看女兒節(jié)時的桃花,還因為想看看這里“日本三大名園之一”的“后樂園”。沒有想到的是:從2月中旬開始,日本有女孩子的家庭,開始忙著準備過3月3日的女兒節(jié)了。不過在她們在偶人壇上擺上心愛的偶人娃娃的時候,我卻先看了一回岡山西大寺男子們的“裸祭”。“裸祭”,在日本很多地方都有,現(xiàn)在被定為每年2月的第三個星期六的夜里舉行。岡山縣西大寺的“裸祭”,則是日本三大裸祭之一。自1300年前從奈良東大寺的一名高僧,來此傳教并建立此寺廟以來,就與唐昭提寺一樣,西大寺就成為了日本著名寺院,它也是中國高僧鑒真東渡傳教的重要場所。“裸祭”的正式名稱為“會陽節(jié)”,活動的獨特之處是,男人們除了胯下丁字形的兜襠布:“裈”,身體其他部位要全部裸露著,在人堆里搶奪一根“神木”。我腦子里突然閃過這樣一個疑問:不知道當年司馬相如和卓文君在成都開酒家時,他穿著“犢鼻裈”,是不是也就是這個模樣?任何男人都可以參加“裸祭”,我注意到有很多小學生也參加了,顯然要他們?nèi)ズ统扇藗儞寠Z“神木”是困難的,但他們的家人都帶著他們來參加,并為他們來助戰(zhàn)來了。下午6時,人們一起就聚集到了寺廟大殿和院內(nèi),只見到處人山人海,儀式開始前,參加者要更衣、喝酒,還要在寒風中接受冷水潑灑的“潔身”。一直等到午夜時分,燈光突然全滅,人聲也開始鼎沸起來,因為“神物”已經(jīng)降臨,主持從殿堂上拋出了兩根6寸長、3寸粗的“寶木”。于是密集的閃光燈下,只見人頭攢動,此起彼伏,搶奪場面異常激烈,庭院內(nèi)的每一個角落都有勇士們在虎視眈眈的在搜尋目標,伺機下手。也感染了我們這些場外觀眾跟著激動不已,家長們更是喊著:“左邊!”、“右邊!”在興奮地助戰(zhàn)。大家都在尋找和搶奪那根“寶木”。一直爭搶了30分鐘過后,喇叭里傳出“寶木已經(jīng)物歸其主”,勇士們才停下來一齊鼓掌祝賀。有的人還受了傷,但山門之內(nèi)是不受世俗法律約束的,活動的公告里也寫明了“一切傷亡事故責任自負”,所以每一個參加者是都要拿出足夠的勇氣的??追蜃釉?jīng)問他的弟子們各自的志向,曾皙的回答是:“莫春者,春服既成,冠著五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩……”我一直懷疑:為什么他喜歡在暮春的“祓禊”時,帶著童子去洗澡?看了“裸祭”才略有所悟:成人們是有義務帶著童子們,讓他們也從小就習慣、參與的。不同的只是現(xiàn)在日本“裸祭”斗的是力;曾皙說的是“詠而歸”,斗的是文。也許古人是斗力、斗文,兼而有之的。雛祭現(xiàn)在日本女兒節(jié)的正式名稱為“雛祭”。因為這天的主角除了女孩子就是偶人娃娃了。走到街上可以看到賣各種各樣他們叫做“雛人形”的“雛屋”,琳瑯滿目的偶人娃
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