【文章內(nèi)容簡介】 后的每個屏我都會很認真的去看，而我的速度卻很慢。我?guī)煾刚f只要你掌握好了再提速也不遲。我很認真的跟師傅學(xué)。我的速度也很快得以提升。在隨后的工作中，我的能力不斷提高，我?guī)煾该刻於己荛_心，我的速度提高了，也便可以幫她減輕些辛苦。每天在工作中隨著開心下班。態(tài)度決定一切，在學(xué)校部門工作，會很隨意，一旦走出校園，如果還不能馬上以“熟工”的身份要求自己，那么你將很快被人比下去，因為一個公司需要的是有生產(chǎn)力的員工。每天提醒自己無論是現(xiàn)在工作還是回到學(xué)校抑或是將來踏進社會，嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度是必不可少的。很多在學(xué)校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在學(xué)校讀書；而已在社會的人都寧愿回學(xué)校讀書。我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進的科學(xué)知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務(wù)。值錢的大學(xué)生正要求了我們扎實掌握專業(yè)知識還有社會實踐能力與經(jīng)驗。這個寒假我利用這段寶貴的時間參加有意義的社會實踐活動，接觸了社會，了解了社會，并從社會實踐中檢驗了自我。這次的社會實踐讓我收獲不少。在實踐中不可缺少的好多：一、在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時間的工作讓我認識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期練習(xí)。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。被人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心的接受。二、在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力作出肯定。你沒有社會經(jīng)驗沒關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來的第二、第三次呢？有自信使你更有活力更有精神。三、在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。開始放假的時候，知道要打寒假工時，總有種說不出的心情，總感覺會有些害怕。跟同學(xué)通電話說自己的心情，感覺總有種說不出的感覺。第一次去離家那么遠的地方，感覺自己什么都不懂，文化程度還不夠，也沒什么社會經(jīng)驗等種種原因使自己覺得很渺小，自己的怯懦就這樣表露出來了。某人曾對我說，在社會中要學(xué)會厚臉皮，別人的教導(dǎo)虛心接受，不要不當回事。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關(guān)鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！彼?、工作中不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就會枯竭。有一句話我很喜歡：“成功的人不在于你認識了多少人，而在于多少人認識了你?！迸Φ厝フJ識他人，也是讓他們認識你，從他們身上發(fā)掘出你可以學(xué)習(xí)的地方，體會每一句睿智的語言。坦白講，這么短的時間內(nèi)，小小的寒假工能學(xué)到什么呢？就鍛煉了態(tài)度，心態(tài)更加坦蕩，我想這已經(jīng)足夠了。生活就像一種修行，只有行萬里路，親身體驗實踐才能有所感受。在回來的路上，跟學(xué)姐們聊了一路，她們的社會經(jīng)驗比我牢靠的多，從她們的語言中就會體會到那種成熟。遇事不要先為自己找借口，很多的話當著同年級的同學(xué)說還好，在她們面前說只會讓她們笑話。學(xué)姐們給我講了好多她們所經(jīng)歷的人情世故，她們總說你等遇到了就會明白了，現(xiàn)在聽了也不會明白，只要記得，以后無論做什么不要為自己開脫，學(xué)會獨立解決問題，虛心學(xué)習(xí)別人的突出。凡事做了就要做好，承擔起該有的責(zé)任。這個寒假，見識了很多事，認識了很多人，收獲了很多，很多。不只是有勞有得的工資，還收獲了比這更重要更加無價的財富。期間所賺取的經(jīng)驗將永遠成為人生最寶貴的財富之一。社會是一個很好的鍛煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識聯(lián)系于社會，我感覺學(xué)習(xí)與社會實踐是密不可分的。大學(xué)生社會實踐論文 篇2【摘要】大學(xué)生社會實踐是大學(xué)學(xué)習(xí)生活中一個重要的組成部分，大學(xué)生政治心理培育是學(xué)生政治社會化的重要環(huán)節(jié)，二者密切聯(lián)系。怎樣在社會實踐中融入大學(xué)生政治心理培育的探討具有重要的實踐指導(dǎo)意義。【關(guān)鍵詞】大學(xué)生社會實踐政治心理培育政治心理就是政治人對社會政治生活各方面的一種自發(fā)的心理反應(yīng)，表現(xiàn)為人們對政治生活某一特定方面的認知、情感、態(tài)度、情緒、興趣、愿望和信念。大學(xué)生作為社會知識的中堅力量，他們的政治心理發(fā)展在一定程度上決定著國家的政治走向和政治前途，對大學(xué)生政治心理培育的研究探討具有深刻的現(xiàn)實意義。一大學(xué)生政治心理培育的重要意義大學(xué)生政治心理是指大學(xué)生在政治社會化過程中，對社會政治關(guān)系以及由此而形成的政治行為、政治體系和政治現(xiàn)象等政治生活的心理反應(yīng)，表現(xiàn)為大學(xué)生對社會政治生活某一特定方面的政治認知、政治情感、政治意志以及在此基礎(chǔ)上形成的政治動機、政治信念、政治態(tài)度等政治個性品質(zhì)。政治心理培育的核心是政治人角色的逐步內(nèi)化，政治心理培養(yǎng)對于當代大學(xué)生而言有著特殊的挑戰(zhàn)意義。1．政治心理培育對于大學(xué)生建立、鞏固正確的政治價值觀具有重要意義政治價值觀是人們關(guān)于政治制度、管理、決策等所有政治客體在社會中的作用意義的總觀點、總看法。政治心理中的政治認知、政治情感、政治意志對于政治價值觀的形成和鞏固發(fā)揮著舉足輕重的作用。大學(xué)生具有相對扎實的政治理論知識，對于社會政治現(xiàn)實能夠在較強的認知水平上進行分析和判斷，但是他們?nèi)狈Ρ匾?、宏觀的和理性的思考。通過政治心理的培育、培養(yǎng)，使大學(xué)生對于政治的認知、情感和態(tài)度在深刻和理性的基礎(chǔ)上，正確地接受各種政治理論和政治現(xiàn)象，正確理解我國現(xiàn)行的政治制度和政策方針，正確看待個人價值和社會價值，實現(xiàn)個人本位向社會本位的逐步轉(zhuǎn)變。2．政治心理培育對于大學(xué)生確立正確的發(fā)展觀具有重要意義個體在集體環(huán)境下的發(fā)展必然受到集體環(huán)境的制約和促進，個體只有準確理解和把握整體環(huán)境的現(xiàn)狀和趨勢，才具備正確引導(dǎo)自己充分發(fā)展的可能性。作為當代大學(xué)生，只有自身政治心理的不斷發(fā)展和完善，才能對當前所處的政治環(huán)境增加認知，才能對政治現(xiàn)實和政治導(dǎo)向正確判斷，從而將個人的未來發(fā)展與國家的導(dǎo)向發(fā)展相適應(yīng)和配合，最終確立合理、高效、具有前瞻性的發(fā)展方向和策略。政治心理培育的過程，既是社會政治解讀的過程，也是自我發(fā)展和社會發(fā)展關(guān)系內(nèi)省的過程，這一過程的不斷推進必然形成外在和內(nèi)在發(fā)展觀的修正或重建。3．政治心理培養(yǎng)對于推進大學(xué)生社會化進程具有重要意義大學(xué)生要從“自然人”成長為適應(yīng)社會全面發(fā)展的“社會人”，必須完成這一特殊階段的各項社會化任務(wù)。就大學(xué)生的政治社會化而言，大學(xué)生政治心理的發(fā)生過程是其接受、學(xué)習(xí)和發(fā)展政治傳統(tǒng)、政治知識、政治技能，形成相對穩(wěn)定成熟的社會政治心理傾向，并以此為指導(dǎo)選擇和扮演社會政治角色，從而使自己逐漸成長為政治人的過程。這一過程的缺失和發(fā)展不足，必然阻礙大學(xué)生將時代要求內(nèi)化為自我意識的過程，導(dǎo)致外在行為與政治信念脫離中國特色社會主義政治發(fā)展的需要，對中國特色社會主義理論、政治制度、政治策略等基本內(nèi)容了解不清楚，甚至出現(xiàn)人生觀、人生理想和人生目標的自我化和近景化而不能順利進入社會。因此，這一時期的政治心理培育，對于大學(xué)生完成社會化進程尤為重要。二大學(xué)生社會實踐中培育政治心理的可能性政治心理的產(chǎn)生和發(fā)展受一定社會的經(jīng)濟制度、文化背景以及其他社會心理的影響。當前，我國教育體系中對于大學(xué)生政治心理培育的途徑大致可以分為兩個方面：（1）依賴于馬克思列寧主義經(jīng)典社會理論和有中國特色社會主義革命、建設(shè)理論的課堂直接教育引導(dǎo)。（2）通過管理、組織、校園主題活動、傳媒和信息網(wǎng)絡(luò)等多種形式完成的間接教育引導(dǎo)。二者的共同特點是教育主體的被動性和實現(xiàn)方式的傳統(tǒng)性，都缺乏以調(diào)動主體主觀能動和主動探索特性為核心的，適合現(xiàn)代大學(xué)生求知方式的新型培育模式。而大學(xué)生的社會實踐活動是大學(xué)生深入實際、深入社會進行調(diào)查研究、參與體驗、技能操作與全面鍛煉等多種形式的實踐活動，大學(xué)生可以通過社會實踐獲得知識，更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要，并在社會大坐標系中找到自己的位置，為將來投身于社會改革和建設(shè)做好準備。大學(xué)生社會實踐作為大學(xué)生參與型互動學(xué)習(xí)的重要形式，在實際應(yīng)用中已形成相對完善的運作和管理機制，能夠十分便捷而有效地將教育主體，放置于帶有特定情境或制度規(guī)范的場景中；同時社會實踐以社會場所和社會情境作為基本資源和特性，是社會政治解讀、參與最有效的體驗平臺。這兩個條件的存在，為大學(xué)生政治心理培育提供了潛在的有效的條件，也符合政治心理培育的現(xiàn)實社會直接模式的基本要求，大學(xué)生政治心理的培育在內(nèi)涵上和形式上都可以借助于社會實踐這一具體形式來承載和實現(xiàn)。三大學(xué)生社會實踐中培育政治心理的方法操作1．通過社會實踐活動設(shè)計、指導(dǎo)，將大學(xué)生政治心理培育納入活動目的大學(xué)生社會實踐活動已普遍受到廣大學(xué)生的參與和喜愛，但部分學(xué)生對社會實踐活動重視程度不夠，認識不足，簡單地理解為走出校園，走走看看，完成學(xué)校交給的任務(wù)即可。加之部分學(xué)校對于實踐活動本身缺乏必要的政治思考，往往使社會實踐活動成為一場換了“地點”的“校園”活動。事實上，社會實踐活動由于發(fā)生在具有現(xiàn)實政治氛圍的社會現(xiàn)場，必然包含了政治制度、政治領(lǐng)導(dǎo)、政治文化的影響，但是這種影響是深層的、潛在的，容易被弱化為普遍的社會環(huán)境因素。因此，必須結(jié)合當代大學(xué)生轉(zhuǎn)型期的社會特征和個體的人格特征設(shè)計活動，在活動中培育政治人角色。通過包含政治因素的互動，更好地在實踐過程中讓學(xué)生通過與社會政治的接觸、交流、感受，促進大學(xué)生提高政治敏銳性和鑒別力，克服政治心理形成中的各種偏差與障礙，逐漸樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。2．以豐富的社會實踐活動形式多方位引導(dǎo)大學(xué)生政治心理的形成和發(fā)展無論我們在社會實踐活動中設(shè)計了怎樣的政治參與，都必須依賴于活動的實現(xiàn)來最終完成政治心理培育。在現(xiàn)實操作層面，社會實踐活動形式是吸引廣大學(xué)生參與實踐的關(guān)鍵點。這就要求實踐活動組織、管理者，對于實踐活動形式的多樣化、合理化精心策劃，采取多樣化的途徑，創(chuàng)造多種活動形式，保證不同方位的全面引導(dǎo)。組織和引導(dǎo)大學(xué)生積極參加各種社會服務(wù)活動、志愿者行動和不同層次類型的學(xué)生社團活動，增強他們的責(zé)任意識、擔當意識和價值意識，從而調(diào)整大學(xué)生的政治情緒；組織和引導(dǎo)大學(xué)生深入社會，開展各種調(diào)研和考察活動，在現(xiàn)實社會中感受國家的制度、政策、方針與中國實際的結(jié)合程度，改善表面化的政治認知和政治態(tài)度，提升政治自信心，形成合情合理的政治信念。通過多方位、多層面的思想導(dǎo)入和實踐體驗，極大地促進大學(xué)生政治心理的形成和發(fā)展。3．在社會實踐中構(gòu)筑培育大學(xué)生政治心理的多維平臺在對大學(xué)生進行政治心理的引導(dǎo)過程中，首先要堅持用科學(xué)的理論武裝人，發(fā)揮思想政治教育的心理引導(dǎo)功能，加強中國特色社會主義理論和核心價值體系教育。其次要以科學(xué)理論為支撐，構(gòu)建和不斷拓寬大學(xué)生政治參與和社會實踐平臺，有計劃、有目的地組織和引導(dǎo)大學(xué)生積極參與實踐鍛煉，讓他們在實踐中體驗馬克思主義的群眾觀和走與工農(nóng)相結(jié)合道路的必要性。多維平臺包含。（1）廣度平臺，即社會實踐活動要逐漸吸納各級政府、經(jīng)濟團體、社會團體和學(xué)校的共同參與，在城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村等多地建立實踐項目并運作，為大學(xué)生提供廣闊的社會實踐平臺，不斷融合廣泛范圍內(nèi)的政治氣氛，讓大學(xué)生從多個類型維度和空間維度感悟政治，促進政治心理培育。（2）深度平臺，通過具體活動的層次遞進實踐，讓他們體驗集體主義原則、社會主義現(xiàn)實和共產(chǎn)主義精神風(fēng)貌，提升他們的精神境界，讓他們在實踐中通過模仿政治活動，模擬類似政治行為，體驗政治的現(xiàn)實意義，逐漸形成更加健康完善的政治心理。總之，大學(xué)生的政治心理狀況和政治價值取向，不僅關(guān)系到我國高等教育的人才培養(yǎng)質(zhì)量，還影響著我國政治文明的發(fā)展和未來的政治走向。通過大學(xué)生社會實踐這一重要手段合理、準確地培育當代大學(xué)生的政治心理，引導(dǎo)大學(xué)生建立正確的政治觀，意義十分重大。參考文獻［1］［J］.茂名學(xué)院學(xué)報，20xx（5）：32～33.［2］宋江照、王俊京、趙海娟、［J］.中小企業(yè)管理與科技（下旬刊），20xx［3］［J］.廣西大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），20xx（1）：105～108大學(xué)生社會實踐論文 篇3[摘要]本課題把小先生制和大學(xué)生社會實踐創(chuàng)新聯(lián)系起來，體現(xiàn)小先生制的現(xiàn)代價值，以陶行知的小先生制思想指導(dǎo)大學(xué)生開展社會實踐創(chuàng)新，解決大學(xué)生社會實踐中存在的問題。[關(guān)鍵詞]小先生制；社會實踐；活動意義；活動原則；實踐方法引言1932年陶行知在上海郊區(qū)大場創(chuàng)辦上海工學(xué)團，開展普及教育運動，主張“工以養(yǎng)生，學(xué)以明生，團以保生”，從實踐中總結(jié)“即知即傳”普及教育方法，創(chuàng)立“小先生制”。何謂“小先生”，陶行知先生這樣說：“生是生活。先過那一種生活的便是那一種生活的先生，后過那一種生活的便是那一種生活的后生，學(xué)生便是學(xué)過生活的人，先生的職務(wù)是教人過生活。小孩子先過了這種生活，又肯教導(dǎo)前輩和同輩的人去過同樣的生活，是一名名副其實的小先生了?！薄靶∠壬啤笔翘招兄占敖逃椒ǖ囊粋€重大創(chuàng)新與發(fā)展。這在當時遍地文盲的舊社會的掃盲、普教、治愚與治窮中開了先河，也真知灼見地指出了大國窮國普及教育的方案、原則、方法，更為我們今天的教育改革和社會發(fā)展提供了重要啟迪。社會實踐目的是使大學(xué)生在活動中達到“受教育、長才干、做貢獻”的目的。事實證明，社會實踐活動對大學(xué)生在實踐中成才，在服務(wù)中成長，并展開職業(yè)規(guī)劃，發(fā)展社會協(xié)調(diào)能力，完善個人修養(yǎng)，養(yǎng)成踏踏實實學(xué)習(xí)態(tài)度起到了重要作用。本文把小先生制和大學(xué)生社會實踐創(chuàng)新聯(lián)系起來，以陶行知小先生制思想指導(dǎo)大學(xué)生社會實踐創(chuàng)新，針對受教育，長才干，作貢獻展開探討。1大學(xué)生社會實踐意義，以高度實踐性、普遍認同性、廣泛參與性，推進了大學(xué)生思想道德素質(zhì)養(yǎng)成，有利于大學(xué)生深入理解思想政治教育理論知識，形成正確價值取向；有利于磨礪大學(xué)生堅忍不拔、持之以恒意志品質(zhì)，培養(yǎng)面對困難不屈不撓、愈挫愈奮的執(zhí)著精神；有助于大學(xué)生養(yǎng)成言行一致、腳踏實地優(yōu)秀道德品質(zhì)?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx2020年）》提出注重知行統(tǒng)一，注重理論與實際結(jié)合，既可加強學(xué)校與社會信息交流，運用專業(yè)知識和技能鞏固和強化課堂知識；又可把所學(xué)專業(yè)知識與生產(chǎn)活動結(jié)合服務(wù)開發(fā)，真正體現(xiàn)自身社會價值。大學(xué)生可深入社會，學(xué)會客觀、正確地評價自我，發(fā)現(xiàn)“理想我”與“現(xiàn)實我”實際差距，通過調(diào)整角色期望值、確立適當成就動機，完善自我，提高社會適應(yīng)能力和人際交往能力，逐步實現(xiàn)生活技能社會化、職業(yè)技能社會化、行為規(guī)范社會化、生活目標社會化。身處“象牙塔”中的大學(xué)生，生活環(huán)境相對封閉，缺乏對外界了解，存在脫離現(xiàn)實的傾向性，喜歡仰望星空，缺乏腳踏實地；喜歡夢想，缺乏實干；空有知識，缺少能力等，而社會實踐是大學(xué)生檢驗專業(yè)知識學(xué)習(xí)的一個