【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 后的每個(gè)屏我都會(huì)很認(rèn)真的去看，而我的速度卻很慢。我?guī)煾刚f(shuō)只要你掌握好了再提速也不遲。我很認(rèn)真的跟師傅學(xué)。我的速度也很快得以提升。在隨后的工作中，我的能力不斷提高，我?guī)煾该刻於己荛_(kāi)心，我的速度提高了，也便可以幫她減輕些辛苦。每天在工作中隨著開(kāi)心下班。態(tài)度決定一切，在學(xué)校部門(mén)工作，會(huì)很隨意，一旦走出校園，如果還不能馬上以“熟工”的身份要求自己，那么你將很快被人比下去，因?yàn)橐粋€(gè)公司需要的是有生產(chǎn)力的員工。每天提醒自己無(wú)論是現(xiàn)在工作還是回到學(xué)校抑或是將來(lái)踏進(jìn)社會(huì)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度是必不可少的。很多在學(xué)校讀書(shū)的人都說(shuō)寧愿出去工作，不愿在學(xué)校讀書(shū)；而已在社會(huì)的人都寧愿回學(xué)校讀書(shū)。我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，為的都是將來(lái)走進(jìn)社會(huì)，獻(xiàn)出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)，明天才能更好地為社會(huì)服務(wù)。值錢(qián)的大學(xué)生正要求了我們?cè)鷮?shí)掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)還有社會(huì)實(shí)踐能力與經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)寒假我利用這段寶貴的時(shí)間參加有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，接觸了社會(huì)，了解了社會(huì)，并從社會(huì)實(shí)踐中檢驗(yàn)了自我。這次的社會(huì)實(shí)踐讓我收獲不少。在實(shí)踐中不可缺少的好多：一、在社會(huì)上要善于與別人溝通。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的工作讓我認(rèn)識(shí)更多的人。如何與別人溝通好，這門(mén)技術(shù)是需要長(zhǎng)期練習(xí)。與同事的溝通也同等重要。人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過(guò)程中更加融洽，更事半功倍。被人給你的意見(jiàn)，你要聽(tīng)取、耐心、虛心的接受。二、在社會(huì)中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對(duì)自己的能力作出肯定。你沒(méi)有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)沒(méi)關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來(lái)的，沒(méi)有第一次又何來(lái)的第二、第三次呢？有自信使你更有活力更有精神。三、在社會(huì)中要克服自己膽怯的心態(tài)。開(kāi)始放假的時(shí)候，知道要打寒假工時(shí)，總有種說(shuō)不出的心情，總感覺(jué)會(huì)有些害怕。跟同學(xué)通電話說(shuō)自己的心情，感覺(jué)總有種說(shuō)不出的感覺(jué)。第一次去離家那么遠(yuǎn)的地方，感覺(jué)自己什么都不懂，文化程度還不夠，也沒(méi)什么社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等種種原因使自己覺(jué)得很渺小，自己的怯懦就這樣表露出來(lái)了。某人曾對(duì)我說(shuō)，在社會(huì)中要學(xué)會(huì)厚臉皮，別人的教導(dǎo)虛心接受，不要不當(dāng)回事。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對(duì)是關(guān)鍵，如某個(gè)名人所說(shuō)：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。”四、工作中不斷地豐富知識(shí)。知識(shí)猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就會(huì)枯竭。有一句話我很喜歡：“成功的人不在于你認(rèn)識(shí)了多少人，而在于多少人認(rèn)識(shí)了你?！迸Φ厝フJ(rèn)識(shí)他人，也是讓他們認(rèn)識(shí)你，從他們身上發(fā)掘出你可以學(xué)習(xí)的地方，體會(huì)每一句睿智的語(yǔ)言。坦白講，這么短的時(shí)間內(nèi)，小小的寒假工能學(xué)到什么呢？就鍛煉了態(tài)度，心態(tài)更加坦蕩，我想這已經(jīng)足夠了。生活就像一種修行，只有行萬(wàn)里路，親身體驗(yàn)實(shí)踐才能有所感受。在回來(lái)的路上，跟學(xué)姐們聊了一路，她們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)比我牢靠的多，從她們的語(yǔ)言中就會(huì)體會(huì)到那種成熟。遇事不要先為自己找借口，很多的話當(dāng)著同年級(jí)的同學(xué)說(shuō)還好，在她們面前說(shuō)只會(huì)讓她們笑話。學(xué)姐們給我講了好多她們所經(jīng)歷的人情世故，她們總說(shuō)你等遇到了就會(huì)明白了，現(xiàn)在聽(tīng)了也不會(huì)明白，只要記得，以后無(wú)論做什么不要為自己開(kāi)脫，學(xué)會(huì)獨(dú)立解決問(wèn)題，虛心學(xué)習(xí)別人的突出。凡事做了就要做好，承擔(dān)起該有的責(zé)任。這個(gè)寒假，見(jiàn)識(shí)了很多事，認(rèn)識(shí)了很多人，收獲了很多，很多。不只是有勞有得的工資，還收獲了比這更重要更加無(wú)價(jià)的財(cái)富。期間所賺取的經(jīng)驗(yàn)將永遠(yuǎn)成為人生最寶貴的財(cái)富之一。社會(huì)是一個(gè)很好的鍛煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識(shí)聯(lián)系于社會(huì)，我感覺(jué)學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐是密不可分的。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐論文 篇2【摘要】大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)學(xué)習(xí)生活中一個(gè)重要的組成部分，大學(xué)生政治心理培育是學(xué)生政治社會(huì)化的重要環(huán)節(jié)，二者密切聯(lián)系。怎樣在社會(huì)實(shí)踐中融入大學(xué)生政治心理培育的探討具有重要的實(shí)踐指導(dǎo)意義?！娟P(guān)鍵詞】大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐政治心理培育政治心理就是政治人對(duì)社會(huì)政治生活各方面的一種自發(fā)的心理反應(yīng)，表現(xiàn)為人們對(duì)政治生活某一特定方面的認(rèn)知、情感、態(tài)度、情緒、興趣、愿望和信念。大學(xué)生作為社會(huì)知識(shí)的中堅(jiān)力量，他們的政治心理發(fā)展在一定程度上決定著國(guó)家的政治走向和政治前途，對(duì)大學(xué)生政治心理培育的研究探討具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。一大學(xué)生政治心理培育的重要意義大學(xué)生政治心理是指大學(xué)生在政治社會(huì)化過(guò)程中，對(duì)社會(huì)政治關(guān)系以及由此而形成的政治行為、政治體系和政治現(xiàn)象等政治生活的心理反應(yīng)，表現(xiàn)為大學(xué)生對(duì)社會(huì)政治生活某一特定方面的政治認(rèn)知、政治情感、政治意志以及在此基礎(chǔ)上形成的政治動(dòng)機(jī)、政治信念、政治態(tài)度等政治個(gè)性品質(zhì)。政治心理培育的核心是政治人角色的逐步內(nèi)化，政治心理培養(yǎng)對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言有著特殊的挑戰(zhàn)意義。1．政治心理培育對(duì)于大學(xué)生建立、鞏固正確的政治價(jià)值觀具有重要意義政治價(jià)值觀是人們關(guān)于政治制度、管理、決策等所有政治客體在社會(huì)中的作用意義的總觀點(diǎn)、總看法。政治心理中的政治認(rèn)知、政治情感、政治意志對(duì)于政治價(jià)值觀的形成和鞏固發(fā)揮著舉足輕重的作用。大學(xué)生具有相對(duì)扎實(shí)的政治理論知識(shí)，對(duì)于社會(huì)政治現(xiàn)實(shí)能夠在較強(qiáng)的認(rèn)知水平上進(jìn)行分析和判斷，但是他們?nèi)狈Ρ匾?、宏觀的和理性的思考。通過(guò)政治心理的培育、培養(yǎng)，使大學(xué)生對(duì)于政治的認(rèn)知、情感和態(tài)度在深刻和理性的基礎(chǔ)上，正確地接受各種政治理論和政治現(xiàn)象，正確理解我國(guó)現(xiàn)行的政治制度和政策方針，正確看待個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)個(gè)人本位向社會(huì)本位的逐步轉(zhuǎn)變。2．政治心理培育對(duì)于大學(xué)生確立正確的發(fā)展觀具有重要意義個(gè)體在集體環(huán)境下的發(fā)展必然受到集體環(huán)境的制約和促進(jìn)，個(gè)體只有準(zhǔn)確理解和把握整體環(huán)境的現(xiàn)狀和趨勢(shì)，才具備正確引導(dǎo)自己充分發(fā)展的可能性。作為當(dāng)代大學(xué)生，只有自身政治心理的不斷發(fā)展和完善，才能對(duì)當(dāng)前所處的政治環(huán)境增加認(rèn)知，才能對(duì)政治現(xiàn)實(shí)和政治導(dǎo)向正確判斷，從而將個(gè)人的未來(lái)發(fā)展與國(guó)家的導(dǎo)向發(fā)展相適應(yīng)和配合，最終確立合理、高效、具有前瞻性的發(fā)展方向和策略。政治心理培育的過(guò)程，既是社會(huì)政治解讀的過(guò)程，也是自我發(fā)展和社會(huì)發(fā)展關(guān)系內(nèi)省的過(guò)程，這一過(guò)程的不斷推進(jìn)必然形成外在和內(nèi)在發(fā)展觀的修正或重建。3．政治心理培養(yǎng)對(duì)于推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程具有重要意義大學(xué)生要從“自然人”成長(zhǎng)為適應(yīng)社會(huì)全面發(fā)展的“社會(huì)人”，必須完成這一特殊階段的各項(xiàng)社會(huì)化任務(wù)。就大學(xué)生的政治社會(huì)化而言，大學(xué)生政治心理的發(fā)生過(guò)程是其接受、學(xué)習(xí)和發(fā)展政治傳統(tǒng)、政治知識(shí)、政治技能，形成相對(duì)穩(wěn)定成熟的社會(huì)政治心理傾向，并以此為指導(dǎo)選擇和扮演社會(huì)政治角色，從而使自己逐漸成長(zhǎng)為政治人的過(guò)程。這一過(guò)程的缺失和發(fā)展不足，必然阻礙大學(xué)生將時(shí)代要求內(nèi)化為自我意識(shí)的過(guò)程，導(dǎo)致外在行為與政治信念脫離中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展的需要，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論、政治制度、政治策略等基本內(nèi)容了解不清楚，甚至出現(xiàn)人生觀、人生理想和人生目標(biāo)的自我化和近景化而不能順利進(jìn)入社會(huì)。因此，這一時(shí)期的政治心理培育，對(duì)于大學(xué)生完成社會(huì)化進(jìn)程尤為重要。二大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中培育政治心理的可能性政治心理的產(chǎn)生和發(fā)展受一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度、文化背景以及其他社會(huì)心理的影響。當(dāng)前，我國(guó)教育體系中對(duì)于大學(xué)生政治心理培育的途徑大致可以分為兩個(gè)方面：（1）依賴于馬克思列寧主義經(jīng)典社會(huì)理論和有中國(guó)特色社會(huì)主義革命、建設(shè)理論的課堂直接教育引導(dǎo)。（2）通過(guò)管理、組織、校園主題活動(dòng)、傳媒和信息網(wǎng)絡(luò)等多種形式完成的間接教育引導(dǎo)。二者的共同特點(diǎn)是教育主體的被動(dòng)性和實(shí)現(xiàn)方式的傳統(tǒng)性，都缺乏以調(diào)動(dòng)主體主觀能動(dòng)和主動(dòng)探索特性為核心的，適合現(xiàn)代大學(xué)生求知方式的新型培育模式。而大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生深入實(shí)際、深入社會(huì)進(jìn)行調(diào)查研究、參與體驗(yàn)、技能操作與全面鍛煉等多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生可以通過(guò)社會(huì)實(shí)踐獲得知識(shí)，更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，并在社會(huì)大坐標(biāo)系中找到自己的位置，為將來(lái)投身于社會(huì)改革和建設(shè)做好準(zhǔn)備。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐作為大學(xué)生參與型互動(dòng)學(xué)習(xí)的重要形式，在實(shí)際應(yīng)用中已形成相對(duì)完善的運(yùn)作和管理機(jī)制，能夠十分便捷而有效地將教育主體，放置于帶有特定情境或制度規(guī)范的場(chǎng)景中；同時(shí)社會(huì)實(shí)踐以社會(huì)場(chǎng)所和社會(huì)情境作為基本資源和特性，是社會(huì)政治解讀、參與最有效的體驗(yàn)平臺(tái)。這兩個(gè)條件的存在，為大學(xué)生政治心理培育提供了潛在的有效的條件，也符合政治心理培育的現(xiàn)實(shí)社會(huì)直接模式的基本要求，大學(xué)生政治心理的培育在內(nèi)涵上和形式上都可以借助于社會(huì)實(shí)踐這一具體形式來(lái)承載和實(shí)現(xiàn)。三大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中培育政治心理的方法操作1．通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)、指導(dǎo)，將大學(xué)生政治心理培育納入活動(dòng)目的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已普遍受到廣大學(xué)生的參與和喜愛(ài)，但部分學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)重視程度不夠，認(rèn)識(shí)不足，簡(jiǎn)單地理解為走出校園，走走看看，完成學(xué)校交給的任務(wù)即可。加之部分學(xué)校對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)本身缺乏必要的政治思考，往往使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)成為一場(chǎng)換了“地點(diǎn)”的“校園”活動(dòng)。事實(shí)上，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)由于發(fā)生在具有現(xiàn)實(shí)政治氛圍的社會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，必然包含了政治制度、政治領(lǐng)導(dǎo)、政治文化的影響，但是這種影響是深層的、潛在的，容易被弱化為普遍的社會(huì)環(huán)境因素。因此，必須結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生轉(zhuǎn)型期的社會(huì)特征和個(gè)體的人格特征設(shè)計(jì)活動(dòng)，在活動(dòng)中培育政治人角色。通過(guò)包含政治因素的互動(dòng)，更好地在實(shí)踐過(guò)程中讓學(xué)生通過(guò)與社會(huì)政治的接觸、交流、感受，促進(jìn)大學(xué)生提高政治敏銳性和鑒別力，克服政治心理形成中的各種偏差與障礙，逐漸樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。2．以豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形式多方位引導(dǎo)大學(xué)生政治心理的形成和發(fā)展無(wú)論我們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中設(shè)計(jì)了怎樣的政治參與，都必須依賴于活動(dòng)的實(shí)現(xiàn)來(lái)最終完成政治心理培育。在現(xiàn)實(shí)操作層面，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形式是吸引廣大學(xué)生參與實(shí)踐的關(guān)鍵點(diǎn)。這就要求實(shí)踐活動(dòng)組織、管理者，對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)形式的多樣化、合理化精心策劃，采取多樣化的途徑，創(chuàng)造多種活動(dòng)形式，保證不同方位的全面引導(dǎo)。組織和引導(dǎo)大學(xué)生積極參加各種社會(huì)服務(wù)活動(dòng)、志愿者行動(dòng)和不同層次類(lèi)型的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，增強(qiáng)他們的責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)和價(jià)值意識(shí)，從而調(diào)整大學(xué)生的政治情緒；組織和引導(dǎo)大學(xué)生深入社會(huì)，開(kāi)展各種調(diào)研和考察活動(dòng)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中感受?chē)?guó)家的制度、政策、方針與中國(guó)實(shí)際的結(jié)合程度，改善表面化的政治認(rèn)知和政治態(tài)度，提升政治自信心，形成合情合理的政治信念。通過(guò)多方位、多層面的思想導(dǎo)入和實(shí)踐體驗(yàn)，極大地促進(jìn)大學(xué)生政治心理的形成和發(fā)展。3．在社會(huì)實(shí)踐中構(gòu)筑培育大學(xué)生政治心理的多維平臺(tái)在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行政治心理的引導(dǎo)過(guò)程中，首先要堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝人，發(fā)揮思想政治教育的心理引導(dǎo)功能，加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和核心價(jià)值體系教育。其次要以科學(xué)理論為支撐，構(gòu)建和不斷拓寬大學(xué)生政治參與和社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，有計(jì)劃、有目的地組織和引導(dǎo)大學(xué)生積極參與實(shí)踐鍛煉，讓他們?cè)趯?shí)踐中體驗(yàn)馬克思主義的群眾觀和走與工農(nóng)相結(jié)合道路的必要性。多維平臺(tái)包含。（1）廣度平臺(tái)，即社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要逐漸吸納各級(jí)政府、經(jīng)濟(jì)團(tuán)體、社會(huì)團(tuán)體和學(xué)校的共同參與，在城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村等多地建立實(shí)踐項(xiàng)目并運(yùn)作，為大學(xué)生提供廣闊的社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，不斷融合廣泛范圍內(nèi)的政治氣氛，讓大學(xué)生從多個(gè)類(lèi)型維度和空間維度感悟政治，促進(jìn)政治心理培育。（2）深度平臺(tái)，通過(guò)具體活動(dòng)的層次遞進(jìn)實(shí)踐，讓他們體驗(yàn)集體主義原則、社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)和共產(chǎn)主義精神風(fēng)貌，提升他們的精神境界，讓他們?cè)趯?shí)踐中通過(guò)模仿政治活動(dòng)，模擬類(lèi)似政治行為，體驗(yàn)政治的現(xiàn)實(shí)意義，逐漸形成更加健康完善的政治心理?？傊?，大學(xué)生的政治心理狀況和政治價(jià)值取向，不僅關(guān)系到我國(guó)高等教育的人才培養(yǎng)質(zhì)量，還影響著我國(guó)政治文明的發(fā)展和未來(lái)的政治走向。通過(guò)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐這一重要手段合理、準(zhǔn)確地培育當(dāng)代大學(xué)生的政治心理，引導(dǎo)大學(xué)生建立正確的政治觀，意義十分重大。參考文獻(xiàn)［1］［J］.茂名學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx（5）：32～33.［2］宋江照、王俊京、趙海娟、［J］.中小企業(yè)管理與科技（下旬刊），20xx［3］［J］.廣西大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），20xx（1）：105～108大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐論文 篇3[摘要]本課題把小先生制和大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新聯(lián)系起來(lái)，體現(xiàn)小先生制的現(xiàn)代價(jià)值，以陶行知的小先生制思想指導(dǎo)大學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新，解決大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中存在的問(wèn)題。[關(guān)鍵詞]小先生制；社會(huì)實(shí)踐；活動(dòng)意義；活動(dòng)原則；實(shí)踐方法引言1932年陶行知在上海郊區(qū)大場(chǎng)創(chuàng)辦上海工學(xué)團(tuán)，開(kāi)展普及教育運(yùn)動(dòng)，主張“工以養(yǎng)生，學(xué)以明生，團(tuán)以保生”，從實(shí)踐中總結(jié)“即知即傳”普及教育方法，創(chuàng)立“小先生制”。何謂“小先生”，陶行知先生這樣說(shuō)：“生是生活。先過(guò)那一種生活的便是那一種生活的先生，后過(guò)那一種生活的便是那一種生活的后生，學(xué)生便是學(xué)過(guò)生活的人，先生的職務(wù)是教人過(guò)生活。小孩子先過(guò)了這種生活，又肯教導(dǎo)前輩和同輩的人去過(guò)同樣的生活，是一名名副其實(shí)的小先生了。”“小先生制”是陶行知普及教育方法的一個(gè)重大創(chuàng)新與發(fā)展。這在當(dāng)時(shí)遍地文盲的舊社會(huì)的掃盲、普教、治愚與治窮中開(kāi)了先河，也真知灼見(jiàn)地指出了大國(guó)窮國(guó)普及教育的方案、原則、方法，更為我們今天的教育改革和社會(huì)發(fā)展提供了重要啟迪。社會(huì)實(shí)踐目的是使大學(xué)生在活動(dòng)中達(dá)到“受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)”的目的。事實(shí)證明，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長(zhǎng)，并展開(kāi)職業(yè)規(guī)劃，發(fā)展社會(huì)協(xié)調(diào)能力，完善個(gè)人修養(yǎng)，養(yǎng)成踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)態(tài)度起到了重要作用。本文把小先生制和大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新聯(lián)系起來(lái)，以陶行知小先生制思想指導(dǎo)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新，針對(duì)受教育，長(zhǎng)才干，作貢獻(xiàn)展開(kāi)探討。1大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐意義，以高度實(shí)踐性、普遍認(rèn)同性、廣泛參與性，推進(jìn)了大學(xué)生思想道德素質(zhì)養(yǎng)成，有利于大學(xué)生深入理解思想政治教育理論知識(shí)，形成正確價(jià)值取向；有利于磨礪大學(xué)生堅(jiān)忍不拔、持之以恒意志品質(zhì)，培養(yǎng)面對(duì)困難不屈不撓、愈挫愈奮的執(zhí)著精神；有助于大學(xué)生養(yǎng)成言行一致、腳踏實(shí)地優(yōu)秀道德品質(zhì)?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx2020年）》提出注重知行統(tǒng)一，注重理論與實(shí)際結(jié)合，既可加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)信息交流，運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能鞏固和強(qiáng)化課堂知識(shí)；又可把所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)與生產(chǎn)活動(dòng)結(jié)合服務(wù)開(kāi)發(fā)，真正體現(xiàn)自身社會(huì)價(jià)值。大學(xué)生可深入社會(huì)，學(xué)會(huì)客觀、正確地評(píng)價(jià)自我，發(fā)現(xiàn)“理想我”與“現(xiàn)實(shí)我”實(shí)際差距，通過(guò)調(diào)整角色期望值、確立適當(dāng)成就動(dòng)機(jī)，完善自我，提高社會(huì)適應(yīng)能力和人際交往能力，逐步實(shí)現(xiàn)生活技能社會(huì)化、職業(yè)技能社會(huì)化、行為規(guī)范社會(huì)化、生活目標(biāo)社會(huì)化。身處“象牙塔”中的大學(xué)生，生活環(huán)境相對(duì)封閉，缺乏對(duì)外界了解，存在脫離現(xiàn)實(shí)的傾向性，喜歡仰望星空，缺乏腳踏實(shí)地；喜歡夢(mèng)想，缺乏實(shí)干；空有知識(shí)，缺少能力等，而社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生檢驗(yàn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的一個(gè)