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正文內(nèi)容

周國(guó)平人生哲思錄讀后感(編輯修改稿)

2025-11-09 17:16 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 于自己靈魂的東西卻被埋沒在心底的小角落里遺憾的度過了一生。周國(guó)平先生告訴我們,要成為真正的自己,“最重要的是每個(gè)人都要真切的意識(shí)到他的‘自我’的寶貴,有了這個(gè)覺悟,他就會(huì)自己去尋找屬于他的答案?!笔前。CS钪骈g,每個(gè)人都只有一次生存的機(jī)會(huì),都是一個(gè)獨(dú)一無二、不可重復(fù)的存在。名聲、財(cái)產(chǎn)、知識(shí)等等是身外之物,人人都可求而得之,但沒有人能代替你感受人生。你死之后,沒有人能代替你再活一次。如果真正意識(shí)到了這一點(diǎn),你就會(huì)明白,活在世上,最重要的事就是活出你自己的特色和滋味來。你的人生是否有意義,衡量的標(biāo)準(zhǔn)不是外在的成功,而是你對(duì)人生意義的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅(jiān)守,從而使你的自我閃放出個(gè)性的光華。第三篇:人生哲思錄讀后感年初的時(shí)候購(gòu)得此書,在這將近一年的時(shí)間里,這本書一直在我床頭陪伴著我,每天或每?jī)商熳x一篇。漸漸地,這種閱讀成了睡前必不可少的一部分,這種閱讀對(duì)于生活是一種實(shí)實(shí)在在的洗禮。曾經(jīng)看到有人給這本書這樣的評(píng)價(jià)“讀了這本書,她使粗暴的人變得溫柔;使懦弱的人變得堅(jiān)強(qiáng);使無主心骨的人變得有主見;使破碎的心重新得到吻合;使矛盾的雙方重新言歸于好;使……”的確,《人生哲思錄》就是有這樣一種讓人無法抗拒的魅力。起初是被書的封面所吸引——簡(jiǎn)約,淡定從容的風(fēng)格,讓人感受到一種內(nèi)在的平靜與充實(shí)。打開書本,周國(guó)平先生用最平凡的語言把一些經(jīng)過深思熟慮的生活感悟呈現(xiàn)在你面前,你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)那些人生哲思是如此貼切的表述著你的情感,你的經(jīng)歷,你的精神家園……在這么短短一篇讀后感中要細(xì)談此書給我的震憾與感動(dòng),那真的是天方夜潭了。這里我只能挑幾個(gè)給我印象特別深刻的詞,也是書中的幾個(gè)短篇書題,來談下自己的感受。《獨(dú)處》――“獨(dú)處是靈魂生長(zhǎng)的必要空間,在獨(dú)處時(shí),我們從別人和事務(wù)中抽出身來,回到了自己”。我也喜歡一個(gè)人周末沐浴在陽光下悠然看書喝茶的感覺,也渴望一個(gè)人住在大山里沒有電話騷擾沒有熟人滔滔不絕地交流自己安安靜靜地呆著的感覺。在家的時(shí)候,喜歡經(jīng)常體會(huì)外面下著雨坐在窗戶下,看著外面綠油油的樹木和莊稼。非常同意周先生的這句話“一種缺乏交往的生活是一種缺陷,一種缺乏獨(dú)處的生活則簡(jiǎn)直是一種災(zāi)難?!笨墒乾F(xiàn)在的生活總體來說還是一種群居生活,現(xiàn)在的人們總是缺乏了些許獨(dú)處的機(jī)會(huì),我總覺得這是很大的遺憾。正如周先生在書中所述“太熱鬧的生活始終有一個(gè)危險(xiǎn),就是被熱鬧所占有,漸漸誤以為熱鬧就是生活,熱鬧之外別無生活,最后真的只剩下了熱鬧,沒有了生活”。直到今天,我仍然記得當(dāng)時(shí)念到這段話時(shí)的震驚?!稖贤ā贰拔蚁嘈?,一顆優(yōu)秀的靈魂,即使永遠(yuǎn)孤獨(dú),永遠(yuǎn)無人理解,也仍然能從自身的充實(shí)中得到一種滿足,它在一定意義上是自足的。但是,前提是人類和人類精神的存在,人類精神的基本價(jià)值得到肯定。唯有置身于人類中,你才能堅(jiān)持對(duì)于人類精神價(jià)值的信念,從而有精神上的充實(shí)自足。優(yōu)秀靈魂的自愛其實(shí)源于對(duì)人類精神的泛愛……”這是《人生哲思錄》第259頁關(guān)于“溝通”這一主題中的一段話,我想這里談到了,人離不開人類,一個(gè)人再獨(dú)特,再獨(dú)立,你依然離不開人類這個(gè)種族,因?yàn)閭€(gè)人的精神的獨(dú)特都緣于對(duì)人類精神價(jià)值的追求,離開了人類群體,你的獨(dú)特的精神價(jià)值就失去了根,失去了存在的理由,雖然,有很多人能表現(xiàn)出與眾不同的獨(dú)特精神,正是依賴于它對(duì)人類精神的不斷探索,誰也不能保證你找到了人類精神的全部,人類的精神需要每個(gè)人根據(jù)自己獨(dú)特的視角去發(fā)現(xiàn),去展現(xiàn)。一個(gè)人的價(jià)值與整個(gè)人類的價(jià)值連在一起,才能散發(fā)出其魅力。只有一個(gè)個(gè)獨(dú)特的個(gè)體精神才能豐富和完善整個(gè)人類的精神領(lǐng)域,所以,個(gè)人的存在依賴于整個(gè)人類的存在,依賴于整個(gè)人類精神價(jià)值的存在和認(rèn)同,人類的精神價(jià)值同樣離不開獨(dú)特個(gè)體的價(jià)值的展現(xiàn)和發(fā)揮,試想如果沒有諸子百家的百花齊放,怎能拓展出不同的思想領(lǐng)域。怎能啟發(fā)我們后人、沿著不同的方向去發(fā)現(xiàn)人類精神的秘密。誰又能保證或預(yù)言你就是人類全部精神的發(fā)現(xiàn)者。既然無法保證,任何人都有權(quán)利也有可能通過
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