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十八個手印觀后感(編輯修改稿)

2024-11-09 17:12 本頁面
 

【文章內容簡介】 很有價值的有意義的思想灌輸,生在90后的我,食能裹腹的生活讓我對過去的事情認識淺薄,只是時常聽奶奶說以前貧窮的實例,比如說到奶奶吃糠,爺爺為了謀生去挖煤等等。在看這部電影的時候,那過去的破敗和窮困的畫面在我面前出現(xiàn)時,我一時間就想起來了那個時候爺爺奶奶生活的艱辛,忽然我很感謝老一輩們,如果沒有他們吃苦耐勞的精神,就沒有如今我們的幸福生活!《十八個手印》是一段鳳陽人民刻骨銘心的歷史,更是華夏民族刻骨銘心的記憶。它是鳳陽人民的艱辛史,是華夏民族的血淚史,更是祖國同胞的探索史,奮斗史。1978年春,安徽鳳陽大地仍然處于貧窮落后、百姓外出乞討的水深火熱之中。新任鳳陽縣委書記陳開元走馬上任,他面對風雨飄搖、人心渙散、阻力重重、怨聲載道的嚴峻現(xiàn)實,憑著一顆深沉痛感的責任心關注民生,憑借高度靈敏的政治嗅覺,大智若愚頂住壓力,深入農村走訪調查,苦苦探尋解決農民溫飽問題的有效途徑。小崗村生產隊長、共產黨員嚴家昌,懷揣中國農民特有的質樸心態(tài),暗中引導村民搞起“分田到組”的責任制,初步調動了村民生產自救的積極性。陳開元抓住小崗村這個現(xiàn)實典型,采用機制迂回的特殊手段抵制干擾,堅定靈活地把握利用“實踐是檢驗真理的唯一標準”這個鮮明的政治杠桿,鼎力撬動貌似難以撼動的頑固堅冰,他不顧個人政治安危,拖著尿血的病體,一而再、再而三地鼓勵支持嚴家昌堅決走變革之路。嚴家昌組織小崗村的十八位村民,冒著政治風險,立誓結盟安排后路,在分田單干責任書上鄭重地按下十八個鮮紅的十八個手印,開創(chuàng)了一條大包干大變革之路。“包產到戶”的創(chuàng)舉很快在鳳陽全縣產生巨大反響,陳開元因此承擔責任被調離工作崗位。但“家庭聯(lián)產承包責任制”的創(chuàng)新號角,好似一 2 記撥開迷霧的“驚蟄”春雷,吹響了中國農村深刻變革、告別貧困、煥發(fā)生機的輝煌前奏。影片中,安徽鳳陽因特大的干旱,造成了糧食極度短缺,落后的大包干嚴重束縛了農民的積極性,許多鳳陽人不得已帶著孩子去要飯,弄得流離失所。一首膾炙人口的“說鳳陽,道鳳陽,鳳陽本是好地方,自從出了朱皇帝,十年倒有九年荒”的鳳陽花鼓,也成了乞討的工具。孩子的哭泣聲,老百姓的嘆息聲,無時不刻在述說著生活的艱辛與困苦。那么是什么原因造成的呢?對,原因就是在極左路線的把持之下,民生凋敝,人民外出逃荒、流離失所。對!是文革以來的錯誤路線,讓這些悲劇發(fā)生。想必,看到這時,身邊的同學定和我一樣,對當時的政策極度的不滿。我明白這是一個組織方式的落后,是沒有認識到我國“社會主義初級階段”的狀況,盲目追求“高、大、快”的后果。好在后來小崗村遇到了一個好領導。人到中年的縣委書記陳開元可以說受命于危難之際,他憑著一顆胸懷蒼生,關注民生,以人為本的強烈的責任心,不顧艱難險阻,不顧病魔纏繞,不顧個人安危,深入農村,走訪調查,苦苦探尋解決農民溫飽問題的有效途徑,發(fā)現(xiàn)了鳳陽小崗村“分田包干責任制”可以解放農村生產力,調動農民生產積極性。陳開元又出于一位共產黨人的高度責任心,本著實事求是的精神,頂住各方面壓力,暗地鼓勵小崗村農民的變革??吹娇h委書記陳開元面對風雨飄搖、人心渙散、阻力重重、怨聲載道的嚴峻現(xiàn)實,面對土地荒蕪,村舍殘破,饑殍遍野的荒涼與凄慘,他雙眼濕潤,哽咽在喉,仰望茫茫蒼穹,問蒼天何時開恩時,看到他為鳳陽人民謀福祉的情景時,讓人不由心生欽佩和崇拜。陳開元心懷民生,為官一任,造福一方,當為世人當政之楷模,更當作為華夏同胞精神領袖,而中國缺少的就是像他一樣的官員。影片中,在厚重的黑夜里,新中國漫步蹣跚,前進的道路是“農業(yè)學大寨”,還是“包產到戶”?什么樣的道路才是中國的出路?只有在實踐之中去嘗試,檢驗和探索?!皩嵺`是檢驗真理的唯一標準”,無論什么樣的道路只要能讓華夏民族實現(xiàn)共同富裕,繁榮富強,安居樂業(yè)的道路就是中國前進的道路,就是中國該選的道路。面對紛繁復雜的政治環(huán)境,面對饑荒遍地的殘酷現(xiàn)實,面對土地荒蕪的凄慘景象,小崗村的農村十八戶人民在生產隊長嚴 家昌帶領下在饑不可堪的日子里大膽嘗試,尋求解決溫飽的途徑,不惜違背原則,冒著坐牢的巨大風險按下十八個手印,簽下生死之約。他們?yōu)榱四軌蛱铒柖?,不惜犧牲生命,“以身試法”,按下十八個手印,簽下生死之約的無奈之舉,一種心酸之感從內心深處油然而生。一個風雨如磐的歲月給了那個年代千千萬萬的人民太多的苦難,太多的傷痛。一段凄風苦雨的日子給了那個時代千千萬萬人民太多的摧殘,太多的折磨。上帝開恩,最終小崗村在生產隊自主分配下走上包產到戶的道路,結束了連年貧窮,忍饑挨餓的窘境,最終成為農村改革的始作俑者。中國‘
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