【文章內(nèi)容簡介】 級力量的壯大與封建制度（專制王權(quán)和貴族特權(quán)、宗教神權(quán)、等級制度）的予盾。科學(xué)：自然科學(xué)的發(fā)展（牛頓力學(xué)）5法國啟蒙思想家伏爾泰的二個主張 自然權(quán)利（法律面前人人平等）；“開明專制”5孟德斯鳩提出的學(xué)說是 “三權(quán)分立”、制約與平衡5對資本主義社會政治制度確立影響最大的人是 孟德斯鳩5啟蒙運動中激進的思想家盧梭的觀點是人生而自由、社會契約、人民主權(quán)說60、對法美資產(chǎn)階級革命有直接影響的人是 盧梭6德國的哲學(xué)家康德認(rèn)為人應(yīng)當(dāng) “思想自由”6浪漫主義的創(chuàng)始人是 盧梭6浪漫主義為人文精神增加了哪些新內(nèi)涵 情感、個性、尊重自然、寬容心態(tài) 6思想解放與科技進步的關(guān)系是 相互促進6近代自然科學(xué)的的奠基人是 伽利略6伽俐略開創(chuàng)的認(rèn)識自然的方法是實驗 6牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)體系是站在哪三個“巨人的肩膀上”伽利略、笛卡爾、開普勒 6牛頓運動三定律是指 慣性、加速度、作用力與反作用力 6牛頓經(jīng)典力學(xué)體系包括哪些定律 運動三定律萬有引力定律70、牛頓經(jīng)典力學(xué)體系產(chǎn)生于哪個世紀(jì)17世紀(jì)（1687）7牛頓經(jīng)典力學(xué)體系產(chǎn)生標(biāo)志是 《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》發(fā)表 7根據(jù)萬有引力定律找到的行星是 海王星7牛頓經(jīng)典力學(xué)體系在自然科學(xué)理論中的地位是近代自然科學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志7牛頓經(jīng)典力學(xué)體系“促進了人類的思想解放”指的是對自然界的現(xiàn)象做了系統(tǒng)的、合理．．的解釋，使科學(xué)擺脫神學(xué)束縛7現(xiàn)代物理學(xué)的兩大支柱是 量子理論、相對論7提出量子理論的德國科學(xué)家是 普朗克7量子理論產(chǎn)生于哪一年19007用量子理論成功地解釋了光電效應(yīng)的是誰 愛因斯坦7量子理論使人類對自然規(guī)律的認(rèn)識領(lǐng)域發(fā)生了什么變化人類對自然規(guī)律的認(rèn)識從宏觀深入到微觀 80、愛因斯坦狹義相對論產(chǎn)生于哪一年 1905 8愛因斯坦狹義相對論如何否定牛頓的絕對時空觀指出時間、空間的可變性（時空的本質(zhì)屬性）8愛因斯坦廣義相對論產(chǎn)生于哪一年 19168奠定原子能利用的理論基礎(chǔ)的是什么原理質(zhì)量能量轉(zhuǎn)化原理 820世紀(jì)初產(chǎn)生的全新的時空觀、運動觀、物質(zhì)觀指的是 相對論8相對論與牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的關(guān)系是 否定；發(fā)展、概括（牛頓力學(xué)體系是低速狀態(tài)下的特例）8在生命起源問題上，科學(xué)與宗教的根本分歧是 誰創(chuàng)造萬物 8科學(xué)與宗教分歧的根源是 生產(chǎn)力水平低，對自然認(rèn)識有限 8達爾文進化論創(chuàng)立的時間是 19世紀(jì)中（1859）8達爾文進化論創(chuàng)立的標(biāo)志是 《物種起源》發(fā)表90、進化論基本觀點（核心觀點）是 物種是不斷進化的、從低級向高級發(fā)展、進化規(guī)律是物競天擇適者生存 9赫胥黎對進化論的貢獻是 促進 進化論的傳播9進化論“促進了人類的思想解放” 指的是 推翻了神創(chuàng)說，動搖了宗教 神學(xué)的根基9人類社會發(fā)展最主要的推動力之一 工業(yè)革命9瓦特改良的蒸汽機為什么被稱為“萬能原動機”應(yīng)用廣泛，用于一切生產(chǎn)部門和交通運輸部門 9工廠大量出現(xiàn)的動力因素是 蒸汽機的產(chǎn)生9在電的發(fā)明和使用上有突出貢獻的人物是 愛迪生9交通運輸領(lǐng)域產(chǎn)生巨大影響的動力機是 內(nèi)燃機9兩次工業(yè)革命后人類分別進入什么時代 蒸汽時代、電氣時代 91946年第一電子計算機產(chǎn)生于哪國 美國 100、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使人類進入什么時代 信息時代10網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的挑戰(zhàn)有信息泛濫、有害信息腐蝕青少年、網(wǎng)絡(luò)犯罪、一些青少年沉溺網(wǎng)絡(luò)影響健康和學(xué)習(xí)10工業(yè)革命影響下的19世紀(jì)兩大文**流是浪漫主義文學(xué)、（批判）現(xiàn)實主義文學(xué) 10浪漫主義文學(xué)興起于什么時候 19世紀(jì)初（頭30年）10浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的政治、經(jīng)濟背景分別是經(jīng)濟：工業(yè)革命政治：資產(chǎn)階級革命；歐洲民族、民主運動 10浪漫主義盛行反映了人們的哪種情緒 對“理性社會”感到失望；對現(xiàn)實強烈不滿10浪漫主義文學(xué)最主要的代表人物、代表作品是英 拜倫《唐璜》10批判現(xiàn)實主義文學(xué)興起于什么時候 19世紀(jì)中期10批判現(xiàn)實主義文學(xué)興起的經(jīng)濟、政治背景是經(jīng)濟：工業(yè)革命完成政治：資本主義基本矛盾暴露，社會矛盾尖銳 ；人們的道德觀念、價值觀念發(fā)生變化（拜金）10法國批判現(xiàn)實主義文學(xué)最主要的代表人物、代表作品是 巴爾扎克《人間喜劇》1俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)最主要的代表人物、代表作品是 托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》 11印象派繪畫產(chǎn)生于什么時候 19世紀(jì)中期11印象派繪畫受科學(xué)（光學(xué)）影響的藝術(shù)特色是 追求光色效果11后期印象派繪畫的主要代表是荷蘭畫家凡〃高，其代表作是《向日葵》11將繪畫對象分解為若干幾何切面、然后加以主觀并置重疊的繪畫風(fēng)格叫 立體派 11立體派繪畫產(chǎn)生于 20世紀(jì) 11立體派繪畫產(chǎn)生的背景是 心理壓力和科技發(fā)展（支離破碎感）11最有影響力的現(xiàn)代立體派畫家是西班牙的畢加索，其代表作是《格爾尼卡》 11德國貝多芬在音樂史上的地位是 承前啟后（把古典音樂推向高峰；又開創(chuàng)浪漫主義音樂先河）11影響貝多芬的時代因素是 啟蒙運動、法國資產(chǎn)階級革命1貝多芬充滿著追求民主、自由、平等的時代精神的代表作品是（兩部）《第三（英雄）交響曲》、《第五（命運）交響曲》12貝多芬以英雄為主題的交響曲是《第三（英雄）交響曲》、《第五（命運）交響曲》12貝多芬具有浪漫主義色彩的交響曲是 《第六（田園）交響曲》12音樂史上最早加入合唱的作品是貝多芬的《第九（合唱）交響曲》（音樂文學(xué)史上最偉大的杰作）12電影興起的根本原因是科技發(fā)展12電影產(chǎn)生的時間是1895年，發(fā)明者是（法）盧米埃爾兄弟12電影發(fā)展過程中經(jīng)歷了哪兩個過程 默片時代、有聲時代12電視產(chǎn)生于何時 1926 121931年美茲沃爾金研制出 電子顯像管第三篇：歷史必修三測試題高二歷史必修三一．選擇題：1．儒家思想在中國歷史上的地位大起大落。春秋戰(zhàn)國時期遭到冷遇；秦始皇焚書坑儒；漢武帝罷黜百家、獨尊儒術(shù)；康有為把孔子裝扮成改制的先師；新文化運動提出了 “打倒孔家店”的口號；當(dāng)今孔子學(xué)院在全球開花。這說明儒家思想的揚棄歸根結(jié)底取決于A．統(tǒng)治者個人喜好B．當(dāng)時的經(jīng)濟狀況C．文人學(xué)者的喜好D．時代發(fā)展的需要2．漢代儒學(xué)增加了“君權(quán)神授”、“天人感應(yīng)”等內(nèi)容，下列行為中與此思想有關(guān)的是 ．．A．祭天儀式的興盛B．皇帝的微服私訪C．郡縣制的實施D．科舉制的推行3．五代有個叫馮道的人，一生中也做過不少對百姓有好處的事情，但因為他先后追隨過好多皇帝，為后世的文人所不齒。在他們看來，其行為和那些一嫁再嫁或失去貞節(jié)的婦女一樣丑陋不堪。這些文人的評價標(biāo)準(zhǔn)是A．民族氣節(jié)B．忠孝觀念C．義利思想D．文化修養(yǎng)4．中國近代史上第一部較為系統(tǒng)的世界歷史地理著作，摒棄了天朝中心說，樹立了五大洲、四大洋的新世界史地知識。該書是A．《海國圖志》 B．《資政新篇》C．《天演論》 D．《變法通議》 5．有人認(rèn)為：“近代百年第一次民族反思是中日甲午戰(zhàn)爭引發(fā)的”。這次“反思”使先進人士認(rèn)識到必須A．喚醒民眾進行反侵略斗爭B．徹底批判儒家傳統(tǒng)思想C．學(xué)習(xí)西方的政治文明D．進行徹底的反帝反封建的民主革命 6．有學(xué)者認(rèn)為，文藝復(fù)興的倡導(dǎo)者和19世紀(jì)末的中國維新思想宣傳者的手段都很高明。兩者的“高明”之處是A．利用宗教反對封建思想B．建立政黨宣傳政綱 C．組織團體宣傳新思想D．借助傳統(tǒng)文化外衣7．中國近代思想主要經(jīng)歷了“師夷長技以制夷”、“中體西用”、“維新變法”、“民主共和”“民主與科學(xué)”及“馬克思主義”的演進過程，這些思想反映的共同主題是A．政治的民主化B．救亡圖存C．經(jīng)濟的工業(yè)化 D．思想的自由化 8．一位學(xué)者對發(fā)生于近代的某一重大歷史事件的評價是：“愛國”卻“不愛”中國舊文化，“反帝”卻“崇拜”帝國主義文化。這一重大歷史事件指的是A．洋務(wù)運動B．戊戌變法C．辛亥革命D．新文化運動 9．1912年中華民國國歌歌詞中有“揖美追歐，舊邦新造”之句，此句體現(xiàn)國人的追求是A．師夷長技以自強B．用民主和科學(xué)改造社會 C．維新變法救亡圖存D．建立民主共和的新中華10．在十九世紀(jì)最后十年和二十世紀(jì)的前二十年中，各種思潮紛紛涌現(xiàn)，下列不屬．．于此階段出現(xiàn)的思潮是 ．A．實業(yè)救國思潮B．中體西用思潮 C．民主共和思潮D．社會主義思潮11．某研究性學(xué)習(xí)小組選擇中共的工農(nóng)武裝割據(jù)思想為研究主題，他們可以查閱A．《湘江評論》B．《星星之火，可以燎原》C．《論聯(lián)合政府》D．《論十大關(guān)系》12．文藝復(fù)興時期一位作家說：“人是能夠隨心所欲地改變自己的?！边@反映了A．肯定人的價值及其創(chuàng)造性的思想B．人文主義藐視宗教作用的思想C．提倡追求物質(zhì)生活幸福的思想D．以自我為中心、自私自利的思想 13．杰克到圖書館借了一本書，其章節(jié)包括“個人的發(fā)展”、“古典的復(fù)興”、“人的發(fā)現(xiàn)”等，此書最可能是A．《地理大發(fā)現(xiàn)》B．《意大利文藝復(fù)興時期的文化》 C．《科學(xué)與啟蒙運動》D．《論自由與代議制度》14．馬克思說：“啟蒙思想家已經(jīng)用人的眼光來觀察國家，并且從理性和經(jīng)驗中而不是從神學(xué)中引出國家的自然規(guī)律”。啟蒙思想家的“理性和經(jīng)驗”主要是基于A．君主的權(quán)力與黨派的信仰B．權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)C．自然科學(xué)進步和資本主義發(fā)展D．民族國家的意志與精神的寄托15．中國古代帝王的典型形象是：“一手捧著儒家經(jīng)典，宣示教化；一手高舉法家利劍，厲行專制?！边@種帝王的典型始于A．秦代 B．漢代 C．唐代 D．宋代，其實質(zhì)是儒家思想在新的歷史條件下的活躍，他們使儒家思想更趨實事求是，與國計民生靠得更近，該思想是A．經(jīng)世致用思想 B．君民共主思想 C．自由平等思想 D．重農(nóng)抑商思想，文藝復(fù)興先驅(qū)們所承擔(dān)的歷史任務(wù)是 A．把人從禁欲主義的束縛下解放出來 B．把人從宗教信抑的束縛下解放出來 C．把人從羅馬教皇的控制下解放出來 D．把人從封建主的控制下解放出來 18．民國時期著名的軍事理論家蔣方震說，歐洲近世史之曙光，發(fā)自兩大潮流，其一，希臘思想之復(fù)活，??其二，原始基督教復(fù)活。這“兩大潮流”指的是（）A．智者運動 文藝復(fù)興 B．文藝復(fù)興 宗教改革 C．宗教改革 啟蒙運動 啟蒙運動 19．稱林則徐是近代“睜眼看世界的第一人”，主要是因為他 ，學(xué)習(xí)西方：世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之者亡。他于20世紀(jì)20年代毅然改組國民黨，重新解釋三民主義。新三民主義之“新”主要體現(xiàn)在A．完善了民族主義 B．提出了世界各國平等的要求 C．提出了平均地權(quán)的要求 D．提出了徹底的土地革命綱領(lǐng) ，中共中央總書記胡錦濤在紀(jì)念孫中山誕辰140周年大會上發(fā)表講話，指出“中國共產(chǎn)黨人是孫中山先生革命事業(yè)最堅定的支持者、最親密的合作者、最忠實的繼承者”?！白钪覍嵉睦^承者”主要體現(xiàn)在 22．毛澤東思想對中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在 ①指導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國 ②指導(dǎo)中國人民取得了社會主義革命的勝利，確立了社會主義制度 ③指導(dǎo)中國人民推翻了封建帝制 ④指導(dǎo)中國人民進行社會主義建設(shè)的探索，并取得了重大的成就。（）A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③2以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人探索了一條有中國特色的革命道路；以鄧小平為首的中國共產(chǎn)黨人開創(chuàng)有中國特色的社會主義建設(shè)道路。二者根本的共同點是（）A．堅定不移地走社會主義道路 B．始終不渝地貫徹黨的最高綱領(lǐng) C．把反“左”作為革命進程中的重要任務(wù) D．實事求是，從中國的國情出發(fā)24．如果讓你進行自主探究性學(xué)習(xí)，你選擇的主題是毛澤東思想在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期的發(fā)展，你應(yīng)該借助的歷史資料是（）A．《湖南農(nóng)民運動考察報告》 B．《論十大關(guān)系》 C．《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》 D．《新民主主義論》25．若要寫一篇集中反映新中國科教文發(fā)展的專稿，需要確定一組體現(xiàn)當(dāng)時概況的關(guān)鍵詞，依據(jù)相關(guān)知識，選出最準(zhǔn)確的一組是（）A．“雙百”方針、“教育大革命”、“三個面向”、和平贖買 B．“兩彈一星”、“科教興國”、“雙百”方針、載人航天工程 C．上山下鄉(xiāng)、秈型雜交水稻、“三步走”、和平共處 D．“863計劃”、“樣板戲”、三個世界、希望工程 二．非選擇題1．（22分）【材料】中國人在“救亡”心情下要求以西方“真理”來徹底而迅速地改造中國。康有為“上皇帝書”便說：“守舊不可，必當(dāng)變法；緩變不可，必當(dāng)速變；小變不可，必當(dāng)全變。”這是近代中國知識分子的基本心態(tài)，一直到今天都還不失其代表性。依照這種心理發(fā)展下去，革命便成了唯一的“救亡”之道。一旦“革命”登場，政治（包括軍事）力量便必然上升到主宰的地位，而文化力量則退居于無足輕重的位置。長期的“革命”最后是許多人相信“政治是決定一切的”。革命是以政治暴力改變現(xiàn)狀，其效果是直接的，真可以說是“立竿見影”。革命可以摧毀舊政治秩序，并建立新政治秩序，但這種變動只是表面的、形式的……——引自余英時《中國文化的重建》（1）為了救亡，近代先進的中國人先后以哪些西方的“真理”來改造中國？（6分）（2）康有為提出“全變”主張的原因是什么？（2分）為此，他提出了什么辦法以實現(xiàn)“全變”？（2分）（3）結(jié)合二十世紀(jì)初中國的史實說說材料中的“舊政治秩序”和“新政治秩序”分別指什么？（4分）孫中山為建立“新政治秩序”做出了怎樣的努力？（2分）你怎樣理解“這種變動只是表面的、形式的” ？（2分）（4）談?wù)勀銓Α罢问菦Q定一切的”這一觀點的認(rèn)識。（4分）2．（18分）人文思想是人類寶貴的精神財富。閱讀下列材料，回答問題。【材料一】 蘇格拉底說：“如果知識包括了一切的善，那么我們認(rèn)為知識即美德就將是對的?！泵献樱▽γ赖碌恼J(rèn)識）：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！薄静牧隙?我們?nèi)祟惖墓侨舛际怯猛瑯拥奈镔|(zhì)造成的，我們的靈魂都是天主賜給的，具備著同等的機能和一樣的效用。—