【文章內(nèi)容簡介】 盾？是如何解決的？依據(jù)你的經(jīng)歷，處理好現(xiàn)代鄰里應(yīng)該注意哪些問題？請寫一篇500字的發(fā)言稿。51.“這困難、那困難，國家缺油是最大的困難”，喊出了“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖”的豪言壯語，提出了“三要、十不”的口號。；求實，講究科學(xué)、“三老四嚴”的求實精神；奉獻，胸懷全局、為國分憂的奉獻精神。其核心是：愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻。在平凡的小事中，展現(xiàn)了崇高的品格；在平常的工作中，書寫了奉獻的贊歌；在平靜的日子里，彰顯了忘我奉獻的先鋒本色。2010年8月1日，時任總書記的胡錦濤對郭明義的先進事跡作出重要批示：道德模范，是新時期學(xué)習(xí)實踐雷鋒精神的優(yōu)秀代表。要大力宣傳和弘揚郭明義同志的先進事跡和崇高品德，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供強大精神力量?！?、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽的理想信念；學(xué)習(xí)他勇于擔(dān)當(dāng)、不畏犧牲的膽識和氣魄；學(xué)習(xí)他不計回報、無私忘我的高貴品質(zhì)。思考練習(xí)二一、填空1．有人說過：一個國家的前途，不取決于它的國庫之殷實，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗，而在于它的公民文明素質(zhì)，即在于人民所受的教育程度，在于人民的（）2．中華傳統(tǒng)美德也會隨著時代的變化而不斷發(fā)展。新時期會賦予傳統(tǒng)美德新的時代內(nèi)容，會形成具有新時代中國特色的價值觀、（）和行為準則。3．中國共產(chǎn)黨人歷來重視對公民特別是青少年進行（），倡導(dǎo)弘揚和光大中華美德。4．中國共產(chǎn)黨誕生以來，特別是新中國成立63年來，億萬中華兒女弘揚和光大了中華美德，鑄就了富有（）特色的當(dāng)代中華美德。5．種樹者必培其根，種（）必養(yǎng)其心。6．華羅庚說：為了抉擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了（），我們應(yīng)當(dāng)回去；為了為人民服務(wù)，我們也應(yīng)當(dāng)回去。7．錢學(xué)森說：我從1935年去美國，1955年回國，在美國呆了整整20年。這20年中，前三四年是學(xué)習(xí)，后十幾年是工作，所有這一切都是在做準備，為的是日后回到祖國能為（）做點事。8．在釣魚島問題上，中方立場是一貫的、明確的。日方采取任何方式“購島”都是非法的、無效的，中方堅決（）。9．焦裕祿是縣委書記的好榜樣。幾十年來，人們一直在（）著他的事跡。10．不管時代風(fēng)云怎樣變幻，不管價值追求怎樣多元，郭明義始終以雷鋒為榜樣，把扶危濟困、（）當(dāng)成畢生天職，積極參與社會公益事業(yè)，被人民群眾親切地譽為“愛心使者”、“雷鋒傳人”。二、考考你1．江澤民為《中華傳統(tǒng)美德格言》一書的題詞是什么？ 2．2001年公布的公民道德規(guī)范是哪二十字？3．1991年記者采訪陳景潤時，問他“人生的目的是什么？”他是怎么回答的？4．社會主義榮辱觀與傳統(tǒng)的榮辱觀、與中華傳統(tǒng)美德、與中國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)有什么關(guān)系？ 5．2008年“512”汶川大地震中鑄就的抗震救災(zāi)精神最核心的價值理念和最深厚的道德元素是什么？三、活動設(shè)計參加“中華魂”讀書活動的同學(xué)舉行一次主題班會，談一談你如何理解郭明義是助人為樂的道德模范，是新時期學(xué)習(xí)實踐雷鋒精神的優(yōu)秀代表，你打算怎樣向郭明義學(xué)習(xí)，力爭寫一篇500字的發(fā)言稿。，找到一條正確的道路多么不容易，我們必須堅定不移走下去。展望未來，全黨同志必須牢記，要把藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實，還有很長的路要走，需要我們付出長期艱苦的努力。74.，賦予的重任，就必須努力提高思想道德素質(zhì)，樹立健康的社會廣義美德，只有養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，才能抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕。，必須從日常生活中的點滴做起，從每一件小事做起，勿以惡小而為之”。黨的十八大報告進而提出社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義的發(fā)展方向。77.,信，友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。這是我們黨站在建設(shè)社會主義文化強國、提高國家文化軟實力的戰(zhàn)略高度，首次提出社會主義核心價值觀的概念及具體內(nèi)容。，對社會意識和社會思潮具有強大的引領(lǐng)和整合功能。答：在新形勢下，我們黨提出積極培育和踐行社會主義核心價值觀，抓住了建設(shè)社會主義核心價值體系的關(guān)鍵和根本。首先，核心價值觀是社會發(fā)展進步的靈魂。沒有核心價值觀的支撐，社會將迷失前進方向、推動精神根基。社會主義作為更高級的社會形態(tài)，能否培育和踐善的重要標(biāo)志；其次，核心價值觀是一個國家文化軟實力的精髓；第三，社會主義核心價值觀順應(yīng)了人民群眾精神文化的迫切需要。“富強、民主、文明、和諧”的內(nèi)涵和關(guān)系答：“富強、民主、文明、和諧”是我國在社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)，是國家層面的核心價值觀要求。“富強”，即富強足強盛，其實質(zhì)是建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，把我國經(jīng)濟發(fā)展活力和競爭力提高到新的水平?！懊裰鳌?，即人民當(dāng)家作主，其實質(zhì)是建設(shè)社會主義民主政治，保證人民依法滓行民主選舉、民主決策、同主管理、民主監(jiān)督。“和諧”，即和睦協(xié)調(diào)，其實質(zhì)是建設(shè)社會主義和諧社會、生態(tài)文明實現(xiàn)人與人、人與社會、人與自然和諧共生。四者又構(gòu)成了一個有機的整體：“富強”是基礎(chǔ)，“民主”是保障，“文明”是靈魂，“和諧”是目標(biāo)。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的內(nèi)涵和關(guān)系答： “愛國、敬業(yè)、誠信、友善”體現(xiàn)了公民個人層面的核心價值觀要求，分別提出了每個公民對國家、對國家、對工作對社會對他人應(yīng)持的態(tài)度和應(yīng)盡的責(zé)任?！皭蹏保礋釔圩鎳?，要求人們自覺維護祖國的獨立、統(tǒng)一、尊嚴、榮譽和利益，關(guān)注祖國的前途和命運，時刻聽從祖國的召喚，具有強烈的民族求 自尊心和自豪感，熱愛祖國的歷史文化和民族，優(yōu)良傳統(tǒng)。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”涵蓋了社會公告職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面，集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨人革命道德和社會主義新時期道德的精華為提升廣大人民群眾道德修養(yǎng)達到更高境界提供了最核心的價值導(dǎo)向。，公民道德素質(zhì)。、時代精神以及愛國主義、集體主義、社會主義的具體詮釋，符合時代的要求，順應(yīng)了人民的愿望。用高尚的情操陶冶自己凱里市身心素質(zhì)，努力成為品德高尚的新一代是現(xiàn)實賦予當(dāng)代中學(xué)生的光榮使命。答：首先，培養(yǎng)高尚品德是黨和國家對青少年提出的要求?？倳涍€指出：要“把踐行中國特色社會主義共同理想和堅定共產(chǎn)主義遠大理想統(tǒng)一起來?！??！皥远ɡ硐胄拍睿瑘允毓伯a(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。形象地說，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’，其次，培養(yǎng)高尚品德是青少年成長的基石而且具有現(xiàn)實意義。只有養(yǎng)成高尚的品德，才能具備需要青少年養(yǎng)成崇高的首先情操，磨煉堅忍不拔的品格，錘煉自強不息的意志，成為打不垮、摧不毀的一代。第三，要成長為品德高尚的新一代，青少年必須繼承中華傳統(tǒng)高尚品德的形成，核心是習(xí)慣，關(guān)鍵在養(yǎng)成，是一個知與行相結(jié)合的過程，需要長期躬行實踐、見諸行動。踐行社會主義核心價值體系的首先觀念‘首先規(guī)范和首先風(fēng)尚，逐步完善自己的人格品質(zhì)。——善良；美好。美——指味、聲、色的好；指才德品質(zhì)的好——美德；“君子成人之美，不成人之惡”。89.“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。”，有利于人民的利益等。：如何做到崇尚真善美，摒棄假惡丑答：要崇尚真善美，遠離假惡丑，必須要從搞好自身的精神文明建設(shè)做起；首先應(yīng)當(dāng)說真話；其次語言要美。魯迅說過：“辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗；三是行為要美。“心靈美”和“行為美”